如何使心清净
如何使心清净
如何使心清净呢?这就是《金刚经》所说的“不取于相,如如不动”。对于六尘,要身受用,心不染,就是不取于相,这就是纯印老人告诉我们的“远离名利”,心不被外境、五欲和名闻利养所诱惑,内心如如不动。外不著相,内不动心,就是禅定。这也就是《华严经》所告知的“制心一处,无事不做”,就是这个意思。
那么,禅是什么呢?禅就是心,就是我们本有的妙明真心;定是发慧。我们修行的基础,就是定慧等持,它犹如车的两轮、鸟的两个翅膀,是偏废不得。定能发慧,智慧不是经读的多,或者是经典听的多、法师传授的好,都不是。那叫什么呢?那叫法相,法相依旧是妄想、分别、执著,它不但不能生智慧,反而是障真实智慧的所知障,它是佛学,不是学佛。你到佛学院当老师可以,往生极乐没你份儿!你学的越多,你是往清净心里装垃圾,是什么呢?是国之师,不是国之宝,在国家里你当老师行,但是你想带出一个佛来,那是不可能的。
真实智慧是自己的清净心,叫做无师智、自然智、根本智,它绝不是从外面而得,外面得来的、学来的,或悟来的,那都叫做世智辩聪。世智辩聪,它是障真智的恶缘,有这样的恶缘、这样的劣根性,必然促使他们贡高我慢,真是“我慢高山,不流德水”。这样的人虽然大经大论读的很多,成为佛学的博士,我可以断定没有一个往生者。我亲证、亲自送了往生,真正往生的,有三条具足:身体放香;预知时至,没有病苦;还有空中有乐曲。我送的这些往生者,多半都是什么呢?纯粹是文盲,有的还是真正的真盲,一个大字儿不识,都是些心性淳厚的老实人,和听佛话的这些人。他们绝对不会乱跑寺庙,到处求法,没有一个。我也见过很有学问、有知识、懂得佛法,讲起佛法来滔滔不绝,这样的人也有好多走的,走的挺多,但往生的我一个没遇着。这就是世智辩聪害了他们,他们走的时候身体僵硬、恶相。可见,真的智慧不是从外面来的,也不是学来的,也不是从经典读得多而得到的。真的智慧从哪儿生呢?它都是从定中而生,有了定,心不攀外缘了,心就清净。心清净、心平等,就如明镜,像镜子一样,但是镜子无不是照而不留影像。
如何使心清净
如何使心清净呢?这就是《金刚经》所说的“不取于相,如如不动”。对于六尘,要身受用,心不染,就是不取于相,这就是纯印老人告诉我们的“远离名利”,心不被外境、五欲和名闻利养所诱惑,内心如如不动。外不著相,内不动心,就是禅定。这也就是《华严经》所告知的“制心一处,无事不做”,就是这个意思。
那么,禅是什么呢?禅就是心,就是我们本有的妙明真心;定是发慧。我们修行的基础,就是定慧等持,它犹如车的两轮、鸟的两个翅膀,是偏废不得。定能发慧,智慧不是经读的多,或者是经典听的多、法师传授的好,都不是。那叫什么呢?那叫法相,法相依旧是妄想、分别、执著,它不但不能生智慧,反而是障真实智慧的所知障,它是佛学,不是学佛。你到佛学院当老师可以,往生极乐没你份儿!你学的越多,你是往清净心里装垃圾,是什么呢?是国之师,不是国之宝,在国家里你当老师行,但是你想带出一个佛来,那是不可能的。
真实智慧是自己的清净心,叫做无师智、自然智、根本智,它绝不是从外面而得,外面得来的、学来的,或悟来的,那都叫做世智辩聪。世智辩聪,它是障真智的恶缘,有这样的恶缘、这样的劣根性,必然促使他们贡高我慢,真是“我慢高山,不流德水”。这样的人虽然大经大论读的很多,成为佛学的博士,我可以断定没有一个往生者。我亲证、亲自送了往生,真正往生的,有三条具足:身体放香;预知时至,没有病苦;还有空中有乐曲。我送的这些往生者,多半都是什么呢?纯粹是文盲,有的还是真正的真盲,一个大字儿不识,都是些心性淳厚的老实人,和听佛话的这些人。他们绝对不会乱跑寺庙,到处求法,没有一个。我也见过很有学问、有知识、懂得佛法,讲起佛法来滔滔不绝,这样的人也有好多走的,走的挺多,但往生的我一个没遇着。这就是世智辩聪害了他们,他们走的时候身体僵硬、恶相。可见,真的智慧不是从外面来的,也不是学来的,也不是从经典读得多而得到的。真的智慧从哪儿生呢?它都是从定中而生,有了定,心不攀外缘了,心就清净。心清净、心平等,就如明镜,像镜子一样,但是镜子无不是照而不留影像。
麦克尔·罗奇是一名经历奇特的美国人。他1952年出生,以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度,成为一名受戒的佛教僧人,然后潜心钻研佛法25年,并成为历史上第一位获得格西(佛学博士)学位的美国人。
当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。
在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇却全身而退,开始专职于教授佛学、著书、演讲,同时也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻译著作等身。
他设立了一个名叫“证悟商业机构”的组织,专门教导商界人士如何透过禅修,来增长创意与智慧,加强业力中良善一面的力量。此外,他也积极地进行西藏色拉寺的重建整修工作。
这就是麦克尔一直在全世界各地宣讲的“幸福经商”之道,他不仅帮无数人赚到财富,更启发他们去收获幸福。
然后,有“佛商”之称的麦克尔,把他的商界体验写成《当和尚遇到钻石》(The Diamond Cutter)一书,一上市就博得好评。这本书被不断翻印,并先后译成25种语言。
他常说的一句话是:“我最爱的一本书就是《金刚经》,它改变了我一生。”
当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。
在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇却全身而退,开始专职于教授佛学、著书、演讲,同时也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻译著作等身。
他设立了一个名叫“证悟商业机构”的组织,专门教导商界人士如何透过禅修,来增长创意与智慧,加强业力中良善一面的力量。此外,他也积极地进行西藏色拉寺的重建整修工作。
这就是麦克尔一直在全世界各地宣讲的“幸福经商”之道,他不仅帮无数人赚到财富,更启发他们去收获幸福。
然后,有“佛商”之称的麦克尔,把他的商界体验写成《当和尚遇到钻石》(The Diamond Cutter)一书,一上市就博得好评。这本书被不断翻印,并先后译成25种语言。
他常说的一句话是:“我最爱的一本书就是《金刚经》,它改变了我一生。”
麦克尔·罗奇是一名经历奇特的美国人。他1952年出生,以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度,成为一名受戒的佛教僧人,然后潜心钻研佛法25年,并成为历史上第一位获得格西(佛学博士)学位的美国人。
当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。
在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇却全身而退,开始专职于教授佛学、著书、演讲,同时也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻译著作等身。
他设立了一个名叫“证悟商业机构”的组织,专门教导商界人士如何透过禅修,来增长创意与智慧,加强业力中良善一面的力量。此外,他也积极地进行西藏色拉寺的重建整修工作。
这就是麦克尔一直在全世界各地宣讲的“幸福经商”之道,他不仅帮无数人赚到财富,更启发他们去收获幸福。
然后,有“佛商”之称的麦克尔,把他的商界体验写成《当和尚遇到钻石》(The Diamond Cutter)一书,一上市就博得好评。这本书被不断翻印,并先后译成25种语言。
他常说的一句话是:“我最爱的一本书就是《金刚经》,它改变了我一生。”
当他回到美国后,他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上,贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司,该公司以5万美元的资金起家,1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。
在自己的钻石公司财源滚滚而来之际,麦克尔·罗奇却全身而退,开始专职于教授佛学、著书、演讲,同时也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻译著作等身。
他设立了一个名叫“证悟商业机构”的组织,专门教导商界人士如何透过禅修,来增长创意与智慧,加强业力中良善一面的力量。此外,他也积极地进行西藏色拉寺的重建整修工作。
这就是麦克尔一直在全世界各地宣讲的“幸福经商”之道,他不仅帮无数人赚到财富,更启发他们去收获幸福。
然后,有“佛商”之称的麦克尔,把他的商界体验写成《当和尚遇到钻石》(The Diamond Cutter)一书,一上市就博得好评。这本书被不断翻印,并先后译成25种语言。
他常说的一句话是:“我最爱的一本书就是《金刚经》,它改变了我一生。”
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