菩萨应该不住于相布施，即无相布施即：
“菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨，应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量”
因为只有众生才会住于外境外缘或六根布施，诸如财布施等有相布施，而成就菩萨之后，就是无相布施了，也只有像菩萨一样的“无相布施”，其福德才会不可思量或无量无边。
那么，为什么无相布施，其福德才会不可思议？
其实有相布施，所依托就是有相的东西，而有相的东西，往往都是不具有永久存在的属性，即无论你布施的量有多广多大，最终还是会失去或消失，继而招致诸苦的到来，更何况有相布施，早已注入了人为的起心动念或分别心，所成就的当然就是有限的福德。
所以，从这个角度上说，要降伏其心，就需要像菩萨一样“无相布施”，否则，其起伏波动的心，不可能被降伏。

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独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

董鄂氏逝后，顺治亲手书写了这首《竹里馆》悬挂在董鄂生前的居所承乾宫，故人已去，相思欲寄从何寄，大概只有明月才知道这份深情了。

少时看《少年天子》，深觉遗憾。若他们只是寻常人家夫妻，大概便不用承担那么多的隐忍和无奈了。

得一知己，恩爱不疑，白首相依，若都能实现，大约已是世间至幸。

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海绵骨针试想一下如果一个整天都愁眉苦脸的漂亮的女人即使是她美若天仙也让人能感受到她憋屈的生活方式，又何谈美丽到底是什么样子的呢所以说只有更好的让自己从内到外地让自信挂在脸上才会给人一种自带美丽光芒四射的美丽得到让可才会让自己的人生得到更加精彩的色彩缤纷生活快乐人生。