#日行一善[超话]#[心]#日行一善# [心]#阳光信用# 爱与情经常被看作一种东西,它们在表面上有一致性,究其本源却有很大不同。
爱是灯塔,自身发光,它对所爱对象无条件,无控制欲;情是反射镜,借光而亮,光源撤走意味着自身的寂灭,必然产生占有欲。
情是纠缠,爱是放松。情伤人,爱养人。
世上有为情所困这回事,没有为爱所困的人。
所以,世上只会有因情生恨,不会有因爱生恨。
活在情中的人波峰浪谷起起伏伏,活在爱中的人波澜不惊稳稳定定。
情是人世间的游戏,爱是宇宙间的生态。
适当地跳出人世间,站在宇宙的高度面对世事,内心会平和开阔,爱却从那一刻汹涌流出。——尹建莉
爱是灯塔,自身发光,它对所爱对象无条件,无控制欲;情是反射镜,借光而亮,光源撤走意味着自身的寂灭,必然产生占有欲。
情是纠缠,爱是放松。情伤人,爱养人。
世上有为情所困这回事,没有为爱所困的人。
所以,世上只会有因情生恨,不会有因爱生恨。
活在情中的人波峰浪谷起起伏伏,活在爱中的人波澜不惊稳稳定定。
情是人世间的游戏,爱是宇宙间的生态。
适当地跳出人世间,站在宇宙的高度面对世事,内心会平和开阔,爱却从那一刻汹涌流出。——尹建莉
“爱与情经常被看作一种东西,它们在表面上有一致性,究其本源却有很大不同。
爱是灯塔,自身发光,它对所爱对象无条件,无控制欲;情是反射镜,借光而亮,光源撤走意味着自身的寂灭,必然产生占有欲。
情是纠缠,爱是放松。情伤人,爱养人。
世上有为情所困这回事,没有为爱所困的人。
所以,世上只会有因情生恨,不会有因爱生恨。
活在情中的人波峰浪谷起起伏伏,活在爱中的人波澜不惊稳稳定定。
情是人世间的游戏,爱是宇宙间的生态。
适当地跳出人世间,站在宇宙的高度面对世事,内心会平和开阔,爱却从那一刻汹涌流出。”
爱是灯塔,自身发光,它对所爱对象无条件,无控制欲;情是反射镜,借光而亮,光源撤走意味着自身的寂灭,必然产生占有欲。
情是纠缠,爱是放松。情伤人,爱养人。
世上有为情所困这回事,没有为爱所困的人。
所以,世上只会有因情生恨,不会有因爱生恨。
活在情中的人波峰浪谷起起伏伏,活在爱中的人波澜不惊稳稳定定。
情是人世间的游戏,爱是宇宙间的生态。
适当地跳出人世间,站在宇宙的高度面对世事,内心会平和开阔,爱却从那一刻汹涌流出。”
我是对着“大脑两半球机能讲义”中的“两半球”而借阅的这本书,可是在阅读过程中,我一度认为书名中的“两半球”多余,因为本书正文部分总23讲,前18讲都是在讲条件反射,包括实验方法的巧妙设计:慢性生理学实验法;无条件反射和条件反射,条件发射的条件、反射的阴阳、消去和恢复,研究实验的设计、数据的记录;继而通过行为层面的反射研究了大脑对颜色、声响、音色、形状等的感知和判断,即视觉听觉嗅觉触觉等的常态和非常态(后来也涉及脑部分切除后的状态)。总而言之,一直都是在讲通常的心理学教科书上只几页甚至几行文字就讲完的内容,这对于非专业的普通读者来说太专业太细致了。
与读这本书时在网上看到短视频介绍的马斯克人脑植入芯片进行记忆移植和意念控制等的AI技术相比,本书的理论似乎在这方面刚刚起步,但它确实既对意识的唯物主义研究做出了卓绝的贡献,又为后来的行为主义奠定了基础。
“不具有坚强的内在生活的人,在受单调性刺激的场合,不管什么地点和什么时候,不可克服的地会陷于瞌睡和睡眠。”似乎有助于更好地理解催眠。
与读这本书时在网上看到短视频介绍的马斯克人脑植入芯片进行记忆移植和意念控制等的AI技术相比,本书的理论似乎在这方面刚刚起步,但它确实既对意识的唯物主义研究做出了卓绝的贡献,又为后来的行为主义奠定了基础。
“不具有坚强的内在生活的人,在受单调性刺激的场合,不管什么地点和什么时候,不可克服的地会陷于瞌睡和睡眠。”似乎有助于更好地理解催眠。
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