谢林的神秘主义和中世纪基督教神秘主义的根本区别在于，它不是单纯“感受”（美感）上的神秘主义，而是“创造”上的神秘主义。正是艺术灵感和天才在艺术创作中的无意识性，给谢林的艺术哲学带上了神秘色彩。他最终将这种神秘的冲动归之于上帝的启示，却并未因此而使艺术完全服从于象征，反而给当时蓬勃兴起的浪漫主义文艺思潮提供了理论根据。《黄与蓝的交响》
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【只hu】
善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
心地善良而有悟性的人不要迷失，以期最后的美好末来。唯一要做的就是把更好的爱与善良应该给与真正对你好的人。
【只hu】
善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
心地善良而有悟性的人不要迷失，以期最后的美好末来。唯一要做的就是把更好的爱与善良应该给与真正对你好的人。
所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。人创造环境，同样，环境也创造人，每一个生命都有责任，我们的过咎，不在于所为之恶，而在于未行之善。我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。
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