罗翔老师说过要爱一个具体的人,不要爱一个抽象的人。我了解到的他谦逊努力低调上进,这件事也不是他一个人的错,小镇做题家也不是出自他口,事实就是你我都知道这个世界本来就是不公平的,而现在只有他被推上风口浪尖,他很优秀也很努力,我想现在他会很难过,他难过是因为觉得自己会让那么多的人受伤,他会觉得他希望传递给大家的一直是积极乐观向上,但现在很显然….[泪]
其实错的不是某个人,千玺没错,小镇做题家们更没有错,错的是高高在上的姿态,但是不管他们怎么说,大家只管做好自己,剩下的老天自有安排。从前我会以宋儒张载做为我的精神标杆,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这句话一直鼓励了我好久好久,每次读到这句话,心里都会有信念感。但最近发生的事,我却更认同穷则独善其身 ,达则兼济天下这句话。我的力量很小,小到历史的灰尘落到我肩上都是一座大山,有些东西我无法改变,但是内心的信仰依旧不改,最后以鲁迅先生的话结尾,希望与君共勉之。
其实错的不是某个人,千玺没错,小镇做题家们更没有错,错的是高高在上的姿态,但是不管他们怎么说,大家只管做好自己,剩下的老天自有安排。从前我会以宋儒张载做为我的精神标杆,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这句话一直鼓励了我好久好久,每次读到这句话,心里都会有信念感。但最近发生的事,我却更认同穷则独善其身 ,达则兼济天下这句话。我的力量很小,小到历史的灰尘落到我肩上都是一座大山,有些东西我无法改变,但是内心的信仰依旧不改,最后以鲁迅先生的话结尾,希望与君共勉之。
凡学问者。皆有术。法。道。三个层次。
术者。技术、技巧。学问的基础知识。达到熟练得心应手。算是。懂行人。
法者。于术精通。而升华成理。复以理指导术的提高,可提高学问的层次。属于于业内通透的。明白人。
道者。即人生之道。通过术。法。研讨而达人生。有道无术术尚可求。有术无道止于术。探索大道。以求人生真谛。复以其贯穿人生。属于。开宗立派为天地立心。为万民立命。为往圣继绝。为万世开太平。
人生万事。世间道理。皆如此相通。
更是与王国维《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。思想出奇相似。
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。'此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。’此第三境也。
禅宗。三个境界:"看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。"更是异曲同工。
多看书。少看手机。世间道理。书上基本都有。每一本经典读物。书本上每一个字都是作者反复斟酌。仔细推敲。一笔一划慎之又慎写下来的。
作者的灵魂。气度。思想。见解。胸襟。悲怆。豪迈。悲戚。无奈。失意。落寞。隐忍。郁郁而终。风华正茂。壮志未酬。金戈铁马。。。皆跃然纸上。流传千年。
读书如见人。如与作者灵魂碰撞交融。一笔一划。写尽情深。一字一句。道尽玄机。
坚持多读书。古圣先贤。相距千年。见字如面。
术者。技术、技巧。学问的基础知识。达到熟练得心应手。算是。懂行人。
法者。于术精通。而升华成理。复以理指导术的提高,可提高学问的层次。属于于业内通透的。明白人。
道者。即人生之道。通过术。法。研讨而达人生。有道无术术尚可求。有术无道止于术。探索大道。以求人生真谛。复以其贯穿人生。属于。开宗立派为天地立心。为万民立命。为往圣继绝。为万世开太平。
人生万事。世间道理。皆如此相通。
更是与王国维《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。思想出奇相似。
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。'此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。’此第三境也。
禅宗。三个境界:"看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。"更是异曲同工。
多看书。少看手机。世间道理。书上基本都有。每一本经典读物。书本上每一个字都是作者反复斟酌。仔细推敲。一笔一划慎之又慎写下来的。
作者的灵魂。气度。思想。见解。胸襟。悲怆。豪迈。悲戚。无奈。失意。落寞。隐忍。郁郁而终。风华正茂。壮志未酬。金戈铁马。。。皆跃然纸上。流传千年。
读书如见人。如与作者灵魂碰撞交融。一笔一划。写尽情深。一字一句。道尽玄机。
坚持多读书。古圣先贤。相距千年。见字如面。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,如果我说可笑,你们是否认同,人生,每个人秉承赋性,何谈之其大呢,就如说,紫薇的出现与世界大同乃至为世人谋福利等等的诸多问题,这是其个人之所能么,不是,这是赋性与使命之问题,那王阳明个人之才能,是如何而来之呢,赋性,只是其人不知,还以为个人之所能,因此而有之之成就,实乃悲哀也,但也是一种幸福,自我感觉有成就感,也是种快乐。
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