要成佛,或者开悟,这是修行人自己能决定的吗?
开悟,它是有为法还是无为法?
这是无为法。
既然是无为法,那你能决定吗?你可以攀缘的吗?
不能。只有轮回才是攀缘的,生死轮回就是攀缘心所生。
证悟是什么?开悟是什么?成就又是什么?
成就是无为法,是离攀缘,狂心歇处,歇即菩提。
那我们能做什么呢?
我们能做的就是断除贪、嗔、痴,勤修戒、定、慧。我们就是要把自己这个厕所打扫干净。
至于什么时候成功?
水到,渠自然成。
所以我们要精进地、努力地把自我的脏衣服洗干净,同时也要但自精进洗垢衣,不敢向外夸精勤。
你都不能说自己修行得很精进,因为说到底,修行修的是什么?修的就是自己造出来的脏东西,这没有什么好矫作的。
祖师大德都是这样,所有这些大善知识,也都是那么地平常。纵使他们有超越凡人的修证功德力,纵使有多么的不可思议,但是他们依旧是平常的、平凡的、平静的,一直精进地在因地上修。
开悟,它是有为法还是无为法?
这是无为法。
既然是无为法,那你能决定吗?你可以攀缘的吗?
不能。只有轮回才是攀缘的,生死轮回就是攀缘心所生。
证悟是什么?开悟是什么?成就又是什么?
成就是无为法,是离攀缘,狂心歇处,歇即菩提。
那我们能做什么呢?
我们能做的就是断除贪、嗔、痴,勤修戒、定、慧。我们就是要把自己这个厕所打扫干净。
至于什么时候成功?
水到,渠自然成。
所以我们要精进地、努力地把自我的脏衣服洗干净,同时也要但自精进洗垢衣,不敢向外夸精勤。
你都不能说自己修行得很精进,因为说到底,修行修的是什么?修的就是自己造出来的脏东西,这没有什么好矫作的。
祖师大德都是这样,所有这些大善知识,也都是那么地平常。纵使他们有超越凡人的修证功德力,纵使有多么的不可思议,但是他们依旧是平常的、平凡的、平静的,一直精进地在因地上修。
善知识:
佛陀为什么说每个人都能成佛?因为佛陀说每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样,“如来”翻译过来就是一样,所以说“佛”就是“如来”。
“如来”实际上是佛的称号之一,你可以叫“佛”,也可以叫“如来”,很多人索性把“佛”和“如来”一起叫,叫“如来佛”。那么“释迦牟尼佛”又可以称“释迦牟尼如来佛”,“释迦牟尼佛”是佛陀,他的形象在那里,但是他的称谓是“佛”和“如来”。你们知道观世音菩萨有一个叫“如来”的称谓吗?叫“正法明如来”。
佛陀为什么说每个人都能成佛?因为佛陀说每个人都有佛性,佛性是内在的,所以每个人都能通过修行成佛。所以“佛”与“如来”一样,“佛”就是“如来”。佛说,你们每个人都有本性,跟原来一样,“如来”翻译过来就是一样,所以说“佛”就是“如来”。
“如来”实际上是佛的称号之一,你可以叫“佛”,也可以叫“如来”,很多人索性把“佛”和“如来”一起叫,叫“如来佛”。那么“释迦牟尼佛”又可以称“释迦牟尼如来佛”,“释迦牟尼佛”是佛陀,他的形象在那里,但是他的称谓是“佛”和“如来”。你们知道观世音菩萨有一个叫“如来”的称谓吗?叫“正法明如来”。
【<药师法门•末法必修>】由于药师佛如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。一、药师法门最适合病苦的人修,身心安乐,除一切苦;二、药师法门最适合诸事不顺的人修,随心满愿,随所乐求;三、药师法门最适合相貌不好的人修,来生得庄严美丽,人所钦敬;四、药师法门最适合贫穷的人修,改变命运,增福无边;五、药师法门最适合灾难重重的人修,疾疫不临,消灾免难。#药师坛城##药师佛##药师法门##佛教##药师坛城集团# https://t.cn/RI7nYAL
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