命理为阴，是祸福的根源；风水为阳，是避祸的学问。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

命理就是生辰八字，生辰八字犹如判官手中的【生死簿】记录着人一生沉浮跌宕的轨迹，也注定着起始和终点。

在这个充斥着因果报应的娑婆世界，人如沧海一粟兜兜转转的一生被宿业羁绊，不仅有生老病死怨憎会爱别离求不得七苦颠覆，还被饥荒（饥饿），洪荒地崩（洪水地震），蛮荒（野蛮愚昧），刀兵，瘟疫，伤残（意外伤害），天伐（天生聋哑先天缺陷类门疾病），风戮（暴风毁物）八难笼罩，这就是为人不易难以逃脱的七灾八难。出世学劝人皈依佛道遁入空门无非是想摆脱无常，离苦得乐脱离五行跳出三界，入世学则以道家山医命相卜和风水术拯救苍生悬壶济世。

在这世事无常岁月沧桑的人间，智慧的祖先通过《河图》《洛书》的启迪，研创了风水学来解人危难，让滇沛流离的人有一隅安身，让无米下锅的人生财有道，让遭血光之灾的人化险为夷……

高深莫测的风水学经久不衰，是明师化缘访徒口传心授的结果。

中国凡是能渊源流长生生不息的学问，一定是阴阳互根相勉共进的，所以老子在《道德经》上说一阴一阳谓之道。《命理学》和《风水学》犹如一对夫妻，一个前因一个后果，一个掌握苍穹天机，一个扭转乾坤有术，可谓珠联璧合玄妙绝伦。

老天把人的运势密码藏在生辰八字中，偏偏又诞生出世外高人来解秘问道，可怜的是
春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干 ，真正把苍生疾苦系挂心间得道真传的风水先生，往往却因为夺算天机造化，帮他人解了围，自己却死在了围城里，这又何尝不是宿命，而那些滥竽充数的假把式，在祸害他人的同时，自己也被不该得财毒殃孽给休囚败绝死，最后连个好名声也留不下，这何尝不是现世报应。

命理为阴，是祸福的根源；风水为阳，是避祸的学问。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

命理就是生辰八字，生辰八字犹如判官手中的【生死簿】记录着人一生沉浮跌宕的轨迹，也注定着起始和终点。

在这个充斥着因果报应的娑婆世界，人如沧海一粟兜兜转转的一生被宿业羁绊，不仅有生老病死怨憎会爱别离求不得七苦颠覆，还被饥荒（饥饿），洪荒地崩（洪水地震），蛮荒（野蛮愚昧），刀兵，瘟疫，伤残（意外伤害），天伐（天生聋哑先天缺陷类门疾病），风戮（暴风毁物）八难笼罩，这就是为人不易难以逃脱的七灾八难。出世学劝人皈依佛道遁入空门无非是想摆脱无常，离苦得乐脱离五行跳出三界，入世学则以道家山医命相卜和风水术拯救苍生悬壶济世。

在这世事无常岁月沧桑的人间，智慧的祖先通过《河图》《洛书》的启迪，研创了风水学来解人危难，让滇沛流离的人有一隅安身，让无米下锅的人生财有道，让遭血光之灾的人化险为夷……

高深莫测的风水学经久不衰，是明师化缘访徒口传心授的结果。

中国凡是能渊源流长生生不息的学问，一定是阴阳互根相勉共进的，所以老子在《道德经》上说一阴一阳谓之道。《命理学》和《风水学》犹如一对夫妻，一个前因一个后果，一个掌握苍穹天机，一个扭转乾坤有术，可谓珠联璧合玄妙绝伦。

老天把人的运势密码藏在生辰八字中，偏偏又诞生出世外高人来解秘问道，可怜的是
春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干 ，真正把苍生疾苦系挂心间得道真传的风水先生，往往却因为夺算天机造化，帮他人解了围，自己却死在了围城里，这又何尝不是宿命，而那些滥竽充数的假把式，在祸害他人的同时，自己也被不该得财毒殃孽给休囚败绝死，最后连个好名声也留不下，这何尝不是现世报应。

诳语220615:
这个东西，可称为四龙玄龟托天甲。
。
贵重的不仅仅是它本身，而更是里面保护的那块巨大的石头。
建议清理的时候小心一点哈。
说不定就是五色石之一。
。
昔者水火二神大战，不周山倾，天崩地解，洪荒至。
女娲遂斩玄龟四足以擎四极，降黑龙托龟甲运五色石上而补天。
。
补天之后，女娲封玄龟与黑龙合灵，是为玄武。