蒋勋老师细读红楼梦真的可以治愈失眠

红楼梦58回里学到的
1封建大家庭中那些小戏子的真情真性
真是佩服曹公对于情感的复杂性和写作真实性的把握
同样对于明清其他描写戏子妓女的情感
红楼梦真实动人的多
其他多余那么千篇一律的套路[跪了][跪了][跪了][跪了][跪了]

2用鸡蛋洗头可以让发质更好[哪吒开心][哪吒开心][哪吒开心]

3学会一句文言文吐槽的话
你是什么阿物＝
你是什么东西[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]

古诗中的飞蓬
飞蓬是古诗文中常见的意象，它在古诗文中有两个意义。
其一，形容人的头发很乱。如《卫风·伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬”，成语“蓬头垢面”里的“蓬”也是这个意思。《伯兮》中的“飞蓬”是“蓬”的一种，遇风之后易被吹散。这首诗是写一位妻子对远方行役的丈夫深切的呼唤。“女为悦己者容”，而“悦己者”在远方不得见，便没了兴致梳妆打扮，头发像蓬草一样杂乱。“飞蓬”在此也有了漂泊不定、无根随风飘动的内涵。[4]
其二，形容人的漂泊无定。较早地创造这一意象的是曹植。 如他在《杂诗·二》中就曾写道：“转蓬离本根，飘飘随长安”，用“蓬”来比拟自己，“转蓬飘飘不定，‘流转无恒’，远离本根和同伴，孤寂无依。这并非其本心的意愿，而是恶劣的外在原因播弄的结果。”以表达自己迁徙不定的痛苦。蓬的这种飘无定所的特征与诗人曹植的生活境遇及内心活动产生了共鸣。自曹植之后，“转蓬” 意象就被后世的诗人所使用并逐渐形成了约定俗成的含义：漂泊不定。[5] 例如潘岳《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。”王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”王绩《登垅坂二首》：“转蓬无定去，惊叶但知飞。”

元 刘善守，萱蝶图，克利夫兰艺术博物馆藏
画右侧题有“萱蝶图”三字,下钤白文印三方,依次是“忠孝传家”、“刘善守印”和“绥斋”。图上画有蝴蝶、萱花、蒲公英、兰草、水仙和竹子,石头上还站着一只鸟。
蝶,音同耋,指七、八十岁的老人。古人常以“猫蝶”入图,寓意“耄耋”。萱草,代指母亲。《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草,言树之背”的诗句,谖草,就是萱草,又名忘忧草。西汉《毛传》云:“谖草,令人忘忧;背,北堂也”。按古制,北堂是母亲的居处。游子出行前,要在北堂种萱,希望减轻母亲的思念。唐代孟郊有《游子诗》,诗云:萱草生堂阶,游子行天涯，慈母倚堂门，不见萱草花。
蒲公英取“飞蓬”的意象。李白有名句:“此地一为别,孤蓬万里征”;又曹植《杂诗》:“转蓬离本根,飘飄随长风”,都表达了游子情怀。另按一般理解,兰草、水仙和竹子寓节行,石头寓坚稳。“竹”又音同“祝”,意同祝愿。
最后,我们来看石头上的鸟。从形体上看,这是一只鶺鴒。《诗经·小雅 ·常棣》有句:鶺鴒在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹，兄弟阋于墙,外御其侮。每有良朋,烝也无戎。《毛传》云:“脊令,雍渠也。飞则鸣，行则摇，不能自舍耳”,故后世以鶺鴒代指兄弟。如果把这些释义联系起来,再结合画上“忠孝传家”的印章,《萱蝶图》就应该是刘善守和诸兄弟向母亲的祝寿图,并且刘善守很可能出游在外,不能侍奉膝下。

9月3日生日花：飞蓬
花语：说谎
生辰色：冬青色

飞蓬，菊科，二年生草本植物。花期7-9月，花淡红紫色或白色，种子上有冠毛。分布广泛，是常见的野草。
飞蓬容易栽培，生命力强，具有一定的观赏价值，也具有一定的药用价值。在中国文学中，飞蓬一词有“野外飘零、身不由己”的象征意义，蕴含着无奈、哀愁与悲叹。曹植在《杂诗·二》中就曾写道：“转蓬离本根，飘飘随长安”，用“蓬”来比拟自己，“转蓬飘飘不定，‘流转无恒’，远离本根和同伴，孤寂无依。这并非其本心的意愿，而是恶劣的外在原因播弄的结果。”
据《长白山植物药志》记载，飞蓬的根、茎和叶均含鞣质，叶和花中含挥发油；其花和花序可治疗发热性疾病,，种子治疗血性腹泻， 煎剂治胃炎、腹泻、皮疹、疥疮等。在蒙药中也有应用，《蒙植药志》记载飞蓬全草主治外感发热，泄泻，胃炎，皮疹，疥疮。