《青天歌》

邱处机

青天莫起浮云障，云起青天遮万象。
万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。

我初开廓天地清，万户千门歌太平。
有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。

是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。
云散虚空体自真，自然现出家家月。

月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。
惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。

逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。
三尺云璈十二徽，历劫年中混元所。

玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。
我从一得鬼神辅，入地上天超古今。

纵横自在无拘束，必不贪荣身不辱。
闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。

我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。

这首出自于《磻溪集》的《青天歌》，受到了历代修道者的极大重视。

混然子王道渊作《青天歌注释·序》言：“是歌演音三十二句，乃按《度人经》三十二天运化之道也。余每诵其音，喜其文简而理直，实修真之捷径，入道之梯阶。

前十二句，乃明修性之本体；中十二句，为复命之工夫；末后八句，形容性命混融、脱胎神化之妙也。 https://t.cn/R2WxjQh

《太上老君说常清静妙经》，通常简称为“清静经”或“常清静经”，是道教徒日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。

《清静经》全文不到六百字，篇幅虽短，内容却很丰富，是道教炼养术重要资料之一。首先经中先阐释无形、无情、无名的“大道”，具有生育天地、运行日月、长养万物的功能；而道有清、浊、动、静，“清者浊之源，动者静之基”，因此，“人能常清静，天地悉皆归。”

接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。最后指出，“如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道”。所以《清静经》，是教人遣欲入静的修炼要领，是道门日常修持的重要功课之一。

道教徒认为：“常清静设教，导俗辅正，扶宗务化，民以归根，使含真而抱一，体洽玄元，炼神合道，羽化飞仙，不为乖谬……乃至千真万圣咸不出于此矣。”《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。

#正一上清天心派九天应元雷坛#

#微博问道# [作揖][作揖]《太上老君说常清静经》是怎样传世的？又是如何论述清静的？
　　《太上老君说常清静经》简称《清静经》。据道经记载是东华帝君所授。现传《清静经》注本有杜光庭、王道渊等多种注本。《云笈七签》卷十七收录《清静经》题曰《老君清静心经》。注本中，推崇水精子增注的混然纂图本。混然子即王阶一字道渊，善于教化世人归真，为著名高道，其注《太上老君说常清静纂图注解》，收入《正统道藏》洞神部玉诀类。全真道兴起后，修真之士极为重视《清静经》，如金代侯善渊真人元代李道纯真人等均为真经作注，弘扬道法清静之旨。道教清修之士，以此宝经作为早晚必诵的功课之一，被收入《玄门日诵早晚功课经》里。所以，《清静经》能十分广泛地在道教界和社会上流传和诵念。此经旨意是在阐发大道运化和清静之妙，认为“人能常清静，天地悉皆归”。若人效法天道，清静身心，排除杂念，不生妄心，守静内观自能与道相合。同时经中强调清静为入道之门，坚持修真，在大道慈爱的感召下
　　为化众生，名为得道”。归善向道，出离生死，即是该经的主旨。