#道教义理# 东汉时期，《太平经》开始把人的寿命长短与善恶行为相联系，提出了精神对人的生命之重要，认为修德为善可以长寿，将“以德养生”视为得道成仙的根本途径。又有《老子想尔注》强调“行道奉戒”，要求修道者以“清净为本”，做到为善去恶，至诚守善。到魏晋时期，葛洪将道教的成仙理论与修性养命的修道方法融合在一起，并提出“为道者当先立功德”。你认为修道人要修的第一德是什么呢？
#道教知识点# 《老子想尔注》，是道教中非常知名的一部经典。其中，认为“道”是专一、真诚、清静自然、好生乐善的，只要人们谨守道诫，就可以延年增寿，除灾得福，甚至可以升格为神仙。“奉道诫，积着成功，积精成神，成神仙寿，以此为身宝矣。”所谓“守道诫”，就是遵守“道”所规定的戒律。
（小音发这条，就是请某些人看到，我们道教是从立教之初就讲戒的，不是你们说的啥啥啥）
（小音发这条，就是请某些人看到，我们道教是从立教之初就讲戒的，不是你们说的啥啥啥）
#道教义理# 今天我们再来说说承负。“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行。小小过失，不自知，用日积久，相聚为多。今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。在此强调先人或许并无贻害后人的主观意识，但因为某一小小过失而日积月累成大的罪障，从而致使后人受到无辜牵连。同样，先人的一点善行，积累下来，都会给后人铸就很大的福报。前人栽树，后人乘凉。
《老子想尔注》中“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，以道教义理的方式劝诫人们在世之时要多行善事、少为恶行，从而可以为自己、为子孙后代积累福报。
今天，你做善事了吗？
《老子想尔注》中“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，以道教义理的方式劝诫人们在世之时要多行善事、少为恶行，从而可以为自己、为子孙后代积累福报。
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