慧律法师开示：我们在修行当中为什么会没有定力？
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
就被贪嗔痴、恨、嫉妒遮住而不自觉，
不能警惕自己。
因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
进而以清净的佛性持名念佛。
南无阿弥陀佛
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
就被贪嗔痴、恨、嫉妒遮住而不自觉，
不能警惕自己。
因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
进而以清净的佛性持名念佛。
南无阿弥陀佛
我们在修行当中为什么会没有定力？
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
就被贪嗔痴、恨、嫉妒遮住而不自觉，
不能警惕自己。
因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
进而以清净的佛性持名念佛。
恭录慧律法师开示
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
就被贪嗔痴、恨、嫉妒遮住而不自觉，
不能警惕自己。
因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
进而以清净的佛性持名念佛。
恭录慧律法师开示
我们在修行当中为什么会没有定力？
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
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不能警惕自己。
因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
进而以清净的佛性持名念佛 https://t.cn/Ryh9BSf
因为念头被外境所转。
念头被外境所转，
所以没有定力，
因而不能保持正念。
不能保持正念，
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因此，要如何修行？
就是念头要相续发挥定。
所以修行除了持戒、念佛以外，
要慢慢培养定力，
有定力就不受影响，
不受影响即正念常现前，
亦即我们的佛性常现前，
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