昨晚跟开平扑街仔去吃饭，
一，问我有没有吃过牛欢喜。
我说，没有。
真没有？
没啊！
甘好食你没吃过？脆脆的没有味道，非常好吃，带你去吃！
二，
这个东西zhuang阳
我吃了一点（不是因为上述），晚上回去果然头大了，但是是上面的头。然后装痒了，晚上吃了氯雷他定片，第二天早上打了屁股针[晕]
三，配图是长颈鹿，谢谢
一，问我有没有吃过牛欢喜。
我说，没有。
真没有？
没啊！
甘好食你没吃过？脆脆的没有味道，非常好吃，带你去吃！
二，
这个东西zhuang阳
我吃了一点（不是因为上述），晚上回去果然头大了，但是是上面的头。然后装痒了，晚上吃了氯雷他定片，第二天早上打了屁股针[晕]
三，配图是长颈鹿，谢谢
【玄清命理】金水伤官喜见官，金水伤官见官是大贵 #八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
伤官在中国民间是八字星命术中的神，在八字中具有举足轻重的作用，那么你知道在四柱预测中，金水伤官是什么意思？金水伤官见官是什么意思？据说金水伤官见官是大贵？【玄清命理】的伤感带你去了解详细内容。
金水伤官见官是大贵
伤官
伤官是八字算命中的十神之一，如果日元是阳天干，则其所生五行的阴天干叫伤官（反过来就是阴天干生阳天干）。金水伤官，是指日元是五行属金，则以水为伤官（五行中金生水），例如，日元是庚金，庚金是阳天干，则属于阴天干的癸水叫伤官，日元是辛金，辛金是阴天干，则属于阳天干的壬水叫伤官。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说：金水伤官聪明而好色。金水伤官的人思维发散力为人群中最强，思维最为活跃且搭配得当人长得秀气。是否搭配得当主要体现在伤官是否有力，以及印星力量的大小。
辛生亥月，或庚生子月，天干透壬癸，可论金水伤官。或者辛生子月，庚生亥月，天干壬癸两个以上，也可由食神格转论金水伤官。
金水伤官就是指命运不定或命乃天定的意思。换种说法就是冷水不能生木，见了火的暖水才能生木，木为金的财星，故有“金水伤官喜财官”一说。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说金水伤官聪明而好色。
金水伤官，说的是金为日主，生在亥子月，寒金喜火，这就是所谓的金水伤官喜见官的本意。但如果八字无木，见了官祸患百端，有木才可见官，发财升官。
凡是伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌贫苦之人，虽多出技艺，但未免会刑伤子息。金水伤官喜见官是因为金水伤官格如果官杀太多克身无制化，再遇木火旺地反而不利。冬月之金，本就身弱，尤其是庚金（处于病死）之地，哪里再堪官杀和食伤的克泄交加。所以，用印比护身是第一要务，某些情况下也可以用食伤来制住克身的官杀。官杀并非一定不可以为喜用，如官生印，但金水伤官也并非一定就喜欢官杀。
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
金水伤官喜见官
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
伤官伤尽喜见官正解：
一、日主庚金者，生在申月之命造，地支三会水局，是金白水清格局，以食伤为用神。
二、日主丁火者，生于辰月，月柱戊辰，此格应论为从势格，行运以土金水为佳，不可再见木，否则生意路子会突然被抽单，客户会突然失掉。
三、伤官伤尽喜见官，是指日干属金，生于寒冬月令者，见官反而大好，以调候生机为优先考量。
《神峰通考》上说：伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见官祸不轻。伤官若用印，克杀不为刑。伤官若论刃，滞合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。三戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子无育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母。干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命比肩即姊妹，贪合多谎诈，财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太甚，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂。阳干方论，阴干不取。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。
关于这个问题子平学派有论：
“子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。”
1、“子水怕午火，午火不怕子水”子午尊位，水火济济喜相冲，黄门尊客。（子平元话）
2、“寅木不怕金，金不怕火”这句话是错的，木怕不怕金得分“死木”“活木”“栋梁木”“乙木”以及阴木阳木在几月生的，“金不怕火”也是错的得分哪月，“成器之金岂待火炼”“真珠最怕明炉”。（子平元话）
3、卯酉相冲无尊卑，后面等等的问题在书中都能找到根据的。
有的书说“伤官若伤尽，不喜见官星”，这是一般常见的情况，因为这时伤官刚好力量稍微多一点地克倒官星，所以不喜年运再见官星。
伤官在中国民间是八字星命术中的神，在八字中具有举足轻重的作用，那么你知道在四柱预测中，金水伤官是什么意思？金水伤官见官是什么意思？据说金水伤官见官是大贵？【玄清命理】的伤感带你去了解详细内容。
金水伤官见官是大贵
伤官
伤官是八字算命中的十神之一，如果日元是阳天干，则其所生五行的阴天干叫伤官（反过来就是阴天干生阳天干）。金水伤官，是指日元是五行属金，则以水为伤官（五行中金生水），例如，日元是庚金，庚金是阳天干，则属于阴天干的癸水叫伤官，日元是辛金，辛金是阴天干，则属于阳天干的壬水叫伤官。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说：金水伤官聪明而好色。金水伤官的人思维发散力为人群中最强，思维最为活跃且搭配得当人长得秀气。是否搭配得当主要体现在伤官是否有力，以及印星力量的大小。
辛生亥月，或庚生子月，天干透壬癸，可论金水伤官。或者辛生子月，庚生亥月，天干壬癸两个以上，也可由食神格转论金水伤官。
金水伤官就是指命运不定或命乃天定的意思。换种说法就是冷水不能生木，见了火的暖水才能生木，木为金的财星，故有“金水伤官喜财官”一说。
金水伤官：八字命理学中，庚辛日主，格局为伤官格，因水为其伤官，则为金水伤官，书上说金水伤官聪明而好色。
金水伤官，说的是金为日主，生在亥子月，寒金喜火，这就是所谓的金水伤官喜见官的本意。但如果八字无木，见了官祸患百端，有木才可见官，发财升官。
凡是伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌贫苦之人，虽多出技艺，但未免会刑伤子息。金水伤官喜见官是因为金水伤官格如果官杀太多克身无制化，再遇木火旺地反而不利。冬月之金，本就身弱，尤其是庚金（处于病死）之地，哪里再堪官杀和食伤的克泄交加。所以，用印比护身是第一要务，某些情况下也可以用食伤来制住克身的官杀。官杀并非一定不可以为喜用，如官生印，但金水伤官也并非一定就喜欢官杀。
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
金水伤官喜见官
论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
伤官伤尽喜见官正解：
一、日主庚金者，生在申月之命造，地支三会水局，是金白水清格局，以食伤为用神。
二、日主丁火者，生于辰月，月柱戊辰，此格应论为从势格，行运以土金水为佳，不可再见木，否则生意路子会突然被抽单，客户会突然失掉。
三、伤官伤尽喜见官，是指日干属金，生于寒冬月令者，见官反而大好，以调候生机为优先考量。
《神峰通考》上说：伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见官祸不轻。伤官若用印，克杀不为刑。伤官若论刃，滞合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。三戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子无育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母。干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命比肩即姊妹，贪合多谎诈，财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸酉弱格，见杀必凶。官贵太甚，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂。阳干方论，阴干不取。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。
关于这个问题子平学派有论：
“子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，金不怕火，己土不怕木，申金不怕火，戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去，不去病不发。”
1、“子水怕午火，午火不怕子水”子午尊位，水火济济喜相冲，黄门尊客。（子平元话）
2、“寅木不怕金，金不怕火”这句话是错的，木怕不怕金得分“死木”“活木”“栋梁木”“乙木”以及阴木阳木在几月生的，“金不怕火”也是错的得分哪月，“成器之金岂待火炼”“真珠最怕明炉”。（子平元话）
3、卯酉相冲无尊卑，后面等等的问题在书中都能找到根据的。
有的书说“伤官若伤尽，不喜见官星”，这是一般常见的情况，因为这时伤官刚好力量稍微多一点地克倒官星，所以不喜年运再见官星。
见闻录白话藕益大师著 凡夫白话译
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
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