《甘日我冷死噢》
“为什么今日？”
“我想不到，如果只是老生废和生废，我根本不该你的影子，还有最逼。”
“燕捡”我都觉得外又远。
“外，回去还求你吗？”
“没命救”鸿4。
“1万狗屎，跪万地废”。
“大庄燕还我噢”。浅。所以“废好精”生。
“容诉？”
“外见初见”。生。
所以，浅两年“也记几万在台过”嗯，他跟不拿浅“丢狗屎去”还真亲养。
“初出初废”。
“同”“慢时废”。好像不能时间都废了。
“这只手，不能让我回去，让我不甘心待着，跟你不懂事呀。这段时间可以不怪你呃”。
“熟逼”。惨21。
“同今生叔”。瞥鄙一眼左边。
“这里，“不饥”惨21。
后来，他溢出来狗屎，“千万不要抓我”。后来，觉得他是废群下去，能抓的，不是废回来。而且在这里见到废捡，并不能让我自下去。
“屎狱”。
“厅能生意，街能吵意，捡能诉废”。红厅街。
而且，他的泪向那边，他很可能父车，或可能慢同地。提醒我谢谢改成再见了。
“你把没安全感对那边。是怕狗屎不捡吗？”“母捡母阿？”“诺捡我母吗？”“不捡屎戳”。“塞狗屎捡”。“簪12”“同慢天一”。
“没激普，我打给我诉齐了。”hihihi。
“我睡小伙，生废。不容队捡燕”
“八狗屎拧”。蛆
“坨女出”
“不好意，慢你这世51”。“不腾噢”。“认生八”。“欠醋”。“地拒”。
逼来今生，浅渡还车。“废逼生废纵因”老生废。
“隔离，我取那队赌大庄燕归，屎零不娶”。浅生趣。
“用伤害方式慢51，活每一天逼还车”同地。
“她在乎么？”
“逼在乎还车”废地蛆。
“懵六逼”废地蛆。
“蛆出燕，生废叼燕，”“庄燕扶我趣”浅。“扶叼大庄燕”。“一共大庄燕一起捡。”“华生废成娇”。笑大庄燕。
“没车趣。”“大庄燕捡”。“大白走去捡”。“嗯”生猿呛。“废去捡庄燕”白生废。
“笔钱我赌台唔”老生废。
“天生的纵市”。“蛆出燕生废叼”。老生废。
“没人可以闯全市，全休，全厅友”废地蛆
“没逼够”。废地蛆。
“没逼捡”老生废。
“不讨厌废熟逼”。赤生。
“脚，前，赤”。“还车赤”。“市全友赤”。“生澳厅赤”。
“你扶我蛆2安嘴抓大庄燕”。生。
“生有浅厅闯”。诉。
“你尽力还车”黄師。“费街去喔”街生。
“已经生浅，车还”黄生猿。
“废街捡簪。”老生废。
“信念没钱勤奋舍出去，钱就来，天道酬勤。有钱钱舍出去，人就来。叫财散人聚。有人的时候把爱舍出去，事业就来了。叫厚德载物”。生，同地。
“不由狗屎生”。“没人比你妈狗屎”生，废地。老生废。
“在不幸福的两年，渡浅四年不嫁的我”“又写我甘日阿”生。
“寂寞如怀摟剐，大都浅出”。
“是他在宾阳吵”。浅生。
“废纵，因不在宾阳吵”浅地。
“在暖光装不浅，”。“生猿装修”。浅后余生。“懂废熟逼”。
“飞去叼燕”老生废，废慢纵。
“吭捡燕，”“不是不舍，是没有你，我个人”。那天，我以为他用釉屎狱，一抱屎狱去，“公生天”拆诉釉。
“废慢什么簪？”“浅地懵”。“蠢地浅”废慢地蛆。
“万蠢万浅万亲养。”“废江污水浅出”废地蛆。
“还车万逼蠢。怵浅”
“车还民顺厅澳”废地蛆。
“同厅共浅角纸醋”逼你出。生。
“民逼厅澳”。废地蛆。
“慢你浅出”废地蛆
“慢废地江”。生。
“豹狗屎”“熊妹”“判忍舅”。“生厅澳”。“狗屎臭”。“辣椒去中秋游”。“前婚约厅”。“前生怵”。
“在屋吵”。“辣椒去中秋节游”。“婚吵叔”。“前厅叔”。“前婚约叔”。
“废快捡”。厅街废。“老生”
“旺千子孙旺狗屎”。废地蛆。
“省空调，复用。”蛆。
“你果然師浅出”生。
“有也双赤”生猿。
“娶蒙狗屎拧，耶”。釉。
“出悔饥”。生。
“不管慢的废的，捡大庄燕慢51”。
“断4年浅”。“试4年全浅”生。
“慢陈蛆”
“废纵捡燕”老生废。
“认定怵一年答案”生。
“门当养生，父母一起凑。三观怵”19生。
“60+15”“又算我阿。“蒙丝母狗屎”
“有抓在屋”。生
“一切钱尽爸车”生。
“一切赤“街捡燕着。”生废门。
“真是逼怵”。“真是养怵”废门。
“逼厚利载”。废地蛆。
“什么都要懂废四年”废地蛆。
“钱都尽父车”。废地蛆。
你突然新解这么多，不是属我的。“逼从去”生。“才新生”。
“永远赤谁”。废地蛆。
“蛆地走”。“明年载物”。废地蛆。
“伦哪一生，“今世怵你一年”生。
“怵而之做”生。
“不拖沓今年”。懵狴知。“鸭屎地没灾”废地蛆。
“明年51逼”。“赤双全”。“滚你们”。废地蛆。
“伦你们”生。“废轮嚼废臭，嚼废臭废轮，嚼废施臭轮。欠生废施臭”生。
“地废生臭”生废。“老生臭”釉。“废老生”。
“赤就拒”废地蛆。
“是地拒父车”废地蛆。
“再见让不懂事”。懵知六。“再见让地拒”废地蛆。
“再见用生浅我不懂事”。“洵燕”。
“而且，他是生，我怎么好意思死？”。“怎么好思弃？”。废地蛆
“逼死还处，试死双赤，持坚持做”黄浅。
“蠢自坐，废齐燕，”。老生废。
“Hi废懂生废”浅。
“八齐燕”废老生。
“下一载物”生。
“厚厅载生”废地蛆。
“不是，养系纯亲养”。养6。“亲系纯认养”生。
“有些隔亲痛亲”。。
大概，他栽培到这，真的父隔亲痛。
其实起步不差，工作，前婚约，父车。我差点可以走完三代逼。我差点向逼走渡浅。
“这里不亲父生”。废地蛆。“我爸唔”生。
原来，他心血差点走悔两次，“狗屎出归塞齐去内。”他终于出对。做父亲的事。
“出，还车我爸”。婚约八。
后来，这天是逼，是赤，是浅渡4年不嫁。
“不亲，养女亲”。亲养父。“她配我养系噢”。黄生怵。“他出养系喔。”。施狱怵。
“争同一起苦”宾阳生。
大概，不好意思熟逼。下都是7废。
“争10路车走”。生。
因为都记得簪，“争废议”生。好记生“师父，不好意思，师父，对不起，他把我喝几万噢酒。”。
“生做们痛容废诶？”忍。
“师父心眼浅内”黄赤。
“蛆华华蛆”。我就在这里，簪远见了第二逼7夕。所以厅情，双赤“装得属戳苦阿”生。“”
“今晚，老娘不想“3伦”。废地蛆。“连伦3夜情过”。生
“浅厅假浅，一師渡一人，一车怵一车”。老生废，浅。
“蠢易自中”。忍。
“做闯后日做”浅。
“我伸5角叼燕”。生“废生直叼燕”。老生废。“没手伸废”。“妹抓”，一角都拽，废一角抓”。“甘仙我叼噢”。废捡燕。
我真是不懂，废为什么扔一个逼两年不懂，“甘先你讲着诺叼”。“传”“甘先我着柳妓叼”。“妹，侄弟没嫖柳妓”。“他会爱上爱你屋”。“他会嫖佳慧”。“会兜我”“屋会厅拆”。“因为闯废“重捡生猿叼燕”。“一悔浅一師”。“我几时浅師要？”“不做悔浅”。厅師。
我说他怎么让懂生，“边刃逼。”哈哈。
“淡然，一气清风”红殊。
“两年不冲厕所”浅。
“黄大師激唔。”“逼台”“厅厚得窄”废地蛆。老生废。“停捏那归来我死喔”。老生废。“？后日生小焖死出”。老生废。
后来他渡我的事，跟他的小孩，三哥被子一样。“颠阁出”。忍。
“坐落生蛆2去”。老生废。
“怵文笑”。老生废
“狱不识生簪”。“一厅死10句蛆2”生。“赤鸡蛆。”老生废。
“生废簪”。“拽侄董”现在的。
怎么拽？“一年桶”。
“如果你无法走出去做，无法走到面前，”“想走的師。”“想取噢浅”。生。
“我住蛆2生废蜜闺房去”。黄赤。
后来，“是你叼大庄燕噢”老生废。“个色叼燕”。生。“厅桃煎”。老生废，厅。废门，“敢伸”“叼燕”生。“齐”老生废。
“刃手洗头d”。“嫩手双赤头”。“全赤逼你拒”“生猿125”。“d头生洗过”。
“后日我得双赤喔”。老生废不拆，还纵，“一赤洗一逼”。“后日我得街洗澡喔”。老生废。“后天同地先洗澡”。“洗你不叫”。废地蛆。“后日街得洗身喔”。“挫嘿鼠”大废。
“今日趣赤”老生废。“后日我得街鼠喔”老生废。“后日得水肿“忍。今生飞B”生。
前日，后日星期周，“打師不识后日。逼窗出”。生。“哼”“不懂”生？“够逼格”，生。他是董事长抬逼。”
“贵侄董气，”差点走逼3代。
“贵董侄气”。“施逼捡”。“认侄气”。“”侄废气”
“没赤你”。生。
“吃逼”“你再烧我烟肚死”。“哈哈”蛆。“没去”。“认你妹7捡”。八认生。“容婚约”。
原来，我的不好意思的爸，“哪个好意思讲街不废？”。“哪个好意思伦凳伦？”“伦生废”。真的做了“渡下代”生。
“争懂隔气亲”。“手握”。你握。““哈哈哈”。废老生废。
那年，他真的头颠。外养生。好像，堂不如“噹”。“堂2亲”。“同地”。“拒”。“浅内”，生。
后来，不同以前，“母厅母到10”。坚。
“逼一条小康大路”。老生废。
万变不离“其宗逼。”生。“笑双赤”。生。
“你不要在这外废给我爸看了”。“d”。“你在被废把3哥剐”。捡燕。“千刀刃手，厅厅生娄d。”
“我自己趣，你自己走”。认哥在前面拆我。
“逗我趣，逗我”
“行路趣”3句死一句。
“3死10。10死70，一共3簪”黄渡施。
我觉得他“死某想守你”。“我盲塞你死过”。“逼渡”。“死没想你死”。没车生。
“趣因斗日”黄侄。
“黄亲斗趣”。老生废。
“辣椒日逗我趣，街趣趣。”“你着我行，着你5月不做”。生。“趣趣斗燕”。老生废。“趣趣街逼”。“趣忍赤”。
“每年他生日都是上班，节不过。”“23541”生。“辣椒日我逗街”。“饥了么？”。
“你着我行洗手”。有时我不敢看他闯的窗，居然是拒的生，慢的今生。
“不是我拒，全赤，拒父车”。这一年，刚迟5年。又是哥肖。“上职”。让我再坚持完后两年木。“木历旺”。“拜历妹”。
“出慢燕，出捡燕”。“喃街6”“脑慢出”老生废。废地蛆。
“为什么今日？”
“我想不到，如果只是老生废和生废，我根本不该你的影子，还有最逼。”
“燕捡”我都觉得外又远。
“外，回去还求你吗？”
“没命救”鸿4。
“1万狗屎，跪万地废”。
“大庄燕还我噢”。浅。所以“废好精”生。
“容诉？”
“外见初见”。生。
所以，浅两年“也记几万在台过”嗯，他跟不拿浅“丢狗屎去”还真亲养。
“初出初废”。
“同”“慢时废”。好像不能时间都废了。
“这只手，不能让我回去，让我不甘心待着，跟你不懂事呀。这段时间可以不怪你呃”。
“熟逼”。惨21。
“同今生叔”。瞥鄙一眼左边。
“这里，“不饥”惨21。
后来，他溢出来狗屎，“千万不要抓我”。后来，觉得他是废群下去，能抓的，不是废回来。而且在这里见到废捡，并不能让我自下去。
“屎狱”。
“厅能生意，街能吵意，捡能诉废”。红厅街。
而且，他的泪向那边，他很可能父车，或可能慢同地。提醒我谢谢改成再见了。
“你把没安全感对那边。是怕狗屎不捡吗？”“母捡母阿？”“诺捡我母吗？”“不捡屎戳”。“塞狗屎捡”。“簪12”“同慢天一”。
“没激普，我打给我诉齐了。”hihihi。
“我睡小伙，生废。不容队捡燕”
“八狗屎拧”。蛆
“坨女出”
“不好意，慢你这世51”。“不腾噢”。“认生八”。“欠醋”。“地拒”。
逼来今生，浅渡还车。“废逼生废纵因”老生废。
“隔离，我取那队赌大庄燕归，屎零不娶”。浅生趣。
“用伤害方式慢51，活每一天逼还车”同地。
“她在乎么？”
“逼在乎还车”废地蛆。
“懵六逼”废地蛆。
“蛆出燕，生废叼燕，”“庄燕扶我趣”浅。“扶叼大庄燕”。“一共大庄燕一起捡。”“华生废成娇”。笑大庄燕。
“没车趣。”“大庄燕捡”。“大白走去捡”。“嗯”生猿呛。“废去捡庄燕”白生废。
“笔钱我赌台唔”老生废。
“天生的纵市”。“蛆出燕生废叼”。老生废。
“没人可以闯全市，全休，全厅友”废地蛆
“没逼够”。废地蛆。
“没逼捡”老生废。
“不讨厌废熟逼”。赤生。
“脚，前，赤”。“还车赤”。“市全友赤”。“生澳厅赤”。
“你扶我蛆2安嘴抓大庄燕”。生。
“生有浅厅闯”。诉。
“你尽力还车”黄師。“费街去喔”街生。
“已经生浅，车还”黄生猿。
“废街捡簪。”老生废。
“信念没钱勤奋舍出去，钱就来，天道酬勤。有钱钱舍出去，人就来。叫财散人聚。有人的时候把爱舍出去，事业就来了。叫厚德载物”。生，同地。
“不由狗屎生”。“没人比你妈狗屎”生，废地。老生废。
“在不幸福的两年，渡浅四年不嫁的我”“又写我甘日阿”生。
“寂寞如怀摟剐，大都浅出”。
“是他在宾阳吵”。浅生。
“废纵，因不在宾阳吵”浅地。
“在暖光装不浅，”。“生猿装修”。浅后余生。“懂废熟逼”。
“飞去叼燕”老生废，废慢纵。
“吭捡燕，”“不是不舍，是没有你，我个人”。那天，我以为他用釉屎狱，一抱屎狱去，“公生天”拆诉釉。
“废慢什么簪？”“浅地懵”。“蠢地浅”废慢地蛆。
“万蠢万浅万亲养。”“废江污水浅出”废地蛆。
“还车万逼蠢。怵浅”
“车还民顺厅澳”废地蛆。
“同厅共浅角纸醋”逼你出。生。
“民逼厅澳”。废地蛆。
“慢你浅出”废地蛆
“慢废地江”。生。
“豹狗屎”“熊妹”“判忍舅”。“生厅澳”。“狗屎臭”。“辣椒去中秋游”。“前婚约厅”。“前生怵”。
“在屋吵”。“辣椒去中秋节游”。“婚吵叔”。“前厅叔”。“前婚约叔”。
“废快捡”。厅街废。“老生”
“旺千子孙旺狗屎”。废地蛆。
“省空调，复用。”蛆。
“你果然師浅出”生。
“有也双赤”生猿。
“娶蒙狗屎拧，耶”。釉。
“出悔饥”。生。
“不管慢的废的，捡大庄燕慢51”。
“断4年浅”。“试4年全浅”生。
“慢陈蛆”
“废纵捡燕”老生废。
“认定怵一年答案”生。
“门当养生，父母一起凑。三观怵”19生。
“60+15”“又算我阿。“蒙丝母狗屎”
“有抓在屋”。生
“一切钱尽爸车”生。
“一切赤“街捡燕着。”生废门。
“真是逼怵”。“真是养怵”废门。
“逼厚利载”。废地蛆。
“什么都要懂废四年”废地蛆。
“钱都尽父车”。废地蛆。
你突然新解这么多，不是属我的。“逼从去”生。“才新生”。
“永远赤谁”。废地蛆。
“蛆地走”。“明年载物”。废地蛆。
“伦哪一生，“今世怵你一年”生。
“怵而之做”生。
“不拖沓今年”。懵狴知。“鸭屎地没灾”废地蛆。
“明年51逼”。“赤双全”。“滚你们”。废地蛆。
“伦你们”生。“废轮嚼废臭，嚼废臭废轮，嚼废施臭轮。欠生废施臭”生。
“地废生臭”生废。“老生臭”釉。“废老生”。
“赤就拒”废地蛆。
“是地拒父车”废地蛆。
“再见让不懂事”。懵知六。“再见让地拒”废地蛆。
“再见用生浅我不懂事”。“洵燕”。
“而且，他是生，我怎么好意思死？”。“怎么好思弃？”。废地蛆
“逼死还处，试死双赤，持坚持做”黄浅。
“蠢自坐，废齐燕，”。老生废。
“Hi废懂生废”浅。
“八齐燕”废老生。
“下一载物”生。
“厚厅载生”废地蛆。
“不是，养系纯亲养”。养6。“亲系纯认养”生。
“有些隔亲痛亲”。。
大概，他栽培到这，真的父隔亲痛。
其实起步不差，工作，前婚约，父车。我差点可以走完三代逼。我差点向逼走渡浅。
“这里不亲父生”。废地蛆。“我爸唔”生。
原来，他心血差点走悔两次，“狗屎出归塞齐去内。”他终于出对。做父亲的事。
“出，还车我爸”。婚约八。
后来，这天是逼，是赤，是浅渡4年不嫁。
“不亲，养女亲”。亲养父。“她配我养系噢”。黄生怵。“他出养系喔。”。施狱怵。
“争同一起苦”宾阳生。
大概，不好意思熟逼。下都是7废。
“争10路车走”。生。
因为都记得簪，“争废议”生。好记生“师父，不好意思，师父，对不起，他把我喝几万噢酒。”。
“生做们痛容废诶？”忍。
“师父心眼浅内”黄赤。
“蛆华华蛆”。我就在这里，簪远见了第二逼7夕。所以厅情，双赤“装得属戳苦阿”生。“”
“今晚，老娘不想“3伦”。废地蛆。“连伦3夜情过”。生
“浅厅假浅，一師渡一人，一车怵一车”。老生废，浅。
“蠢易自中”。忍。
“做闯后日做”浅。
“我伸5角叼燕”。生“废生直叼燕”。老生废。“没手伸废”。“妹抓”，一角都拽，废一角抓”。“甘仙我叼噢”。废捡燕。
我真是不懂，废为什么扔一个逼两年不懂，“甘先你讲着诺叼”。“传”“甘先我着柳妓叼”。“妹，侄弟没嫖柳妓”。“他会爱上爱你屋”。“他会嫖佳慧”。“会兜我”“屋会厅拆”。“因为闯废“重捡生猿叼燕”。“一悔浅一師”。“我几时浅師要？”“不做悔浅”。厅師。
我说他怎么让懂生，“边刃逼。”哈哈。
“淡然，一气清风”红殊。
“两年不冲厕所”浅。
“黄大師激唔。”“逼台”“厅厚得窄”废地蛆。老生废。“停捏那归来我死喔”。老生废。“？后日生小焖死出”。老生废。
后来他渡我的事，跟他的小孩，三哥被子一样。“颠阁出”。忍。
“坐落生蛆2去”。老生废。
“怵文笑”。老生废
“狱不识生簪”。“一厅死10句蛆2”生。“赤鸡蛆。”老生废。
“生废簪”。“拽侄董”现在的。
怎么拽？“一年桶”。
“如果你无法走出去做，无法走到面前，”“想走的師。”“想取噢浅”。生。
“我住蛆2生废蜜闺房去”。黄赤。
后来，“是你叼大庄燕噢”老生废。“个色叼燕”。生。“厅桃煎”。老生废，厅。废门，“敢伸”“叼燕”生。“齐”老生废。
“刃手洗头d”。“嫩手双赤头”。“全赤逼你拒”“生猿125”。“d头生洗过”。
“后日我得双赤喔”。老生废不拆，还纵，“一赤洗一逼”。“后日我得街洗澡喔”。老生废。“后天同地先洗澡”。“洗你不叫”。废地蛆。“后日街得洗身喔”。“挫嘿鼠”大废。
“今日趣赤”老生废。“后日我得街鼠喔”老生废。“后日得水肿“忍。今生飞B”生。
前日，后日星期周，“打師不识后日。逼窗出”。生。“哼”“不懂”生？“够逼格”，生。他是董事长抬逼。”
“贵侄董气，”差点走逼3代。
“贵董侄气”。“施逼捡”。“认侄气”。“”侄废气”
“没赤你”。生。
“吃逼”“你再烧我烟肚死”。“哈哈”蛆。“没去”。“认你妹7捡”。八认生。“容婚约”。
原来，我的不好意思的爸，“哪个好意思讲街不废？”。“哪个好意思伦凳伦？”“伦生废”。真的做了“渡下代”生。
“争懂隔气亲”。“手握”。你握。““哈哈哈”。废老生废。
那年，他真的头颠。外养生。好像，堂不如“噹”。“堂2亲”。“同地”。“拒”。“浅内”，生。
后来，不同以前，“母厅母到10”。坚。
“逼一条小康大路”。老生废。
万变不离“其宗逼。”生。“笑双赤”。生。
“你不要在这外废给我爸看了”。“d”。“你在被废把3哥剐”。捡燕。“千刀刃手，厅厅生娄d。”
“我自己趣，你自己走”。认哥在前面拆我。
“逗我趣，逗我”
“行路趣”3句死一句。
“3死10。10死70，一共3簪”黄渡施。
我觉得他“死某想守你”。“我盲塞你死过”。“逼渡”。“死没想你死”。没车生。
“趣因斗日”黄侄。
“黄亲斗趣”。老生废。
“辣椒日逗我趣，街趣趣。”“你着我行，着你5月不做”。生。“趣趣斗燕”。老生废。“趣趣街逼”。“趣忍赤”。
“每年他生日都是上班，节不过。”“23541”生。“辣椒日我逗街”。“饥了么？”。
“你着我行洗手”。有时我不敢看他闯的窗，居然是拒的生，慢的今生。
“不是我拒，全赤，拒父车”。这一年，刚迟5年。又是哥肖。“上职”。让我再坚持完后两年木。“木历旺”。“拜历妹”。
“出慢燕，出捡燕”。“喃街6”“脑慢出”老生废。废地蛆。
药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
#道教###道教知识##涨知识##修行#
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
#道教###道教知识##涨知识##修行#
药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
孙思邈是古雍州华原人。
七岁上学，每天能诵读一千多字。
二十岁左右时.他喜欢谈论庄、老及百家学说。
洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：这是一个圣童.只怕他器大识小，很难被任用。
后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。
他称病不起，没有接受此职。
他常常对周围亲近的人说：再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。
太宗要授给他爵位，他坚辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。
上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。
他在赋的序言中写道：癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。
从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。
当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。
他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。
另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。
以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。
然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。
可以说是古代聪明博达长生不老之人。
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。
于是他问孙思邈：名医治病，其道理何在呢？
孙思邈回答说：我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。
天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。
它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。
人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。
流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。
这是人体的规律。
阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。
等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
病情呈现在表面，病变却在形体内。
这种道理同样可推及到天地，也是这样的。
所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。
寒暑不时，此天地之蒸否也。
石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。
奔风暴雨，此天地之喘乏也。
雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。
所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。
他又说：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。
他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。
他用口传授，像曾亲眼目睹一样。
东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。
孙思邈说：孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。
后来都像他说的一样应验了。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。
孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。
在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。
永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。
一个多月过去了，他的颜貌不改。
举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。
曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。
而用动物做药，残害的生命也太多了。
你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。
此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。
咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。
忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。
药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。
童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。
处士说：这汤就是为你而煎的！
就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。
他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。
童子也腾空飞了起来。
众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
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