有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
适合长期不发动态的小众温柔文案[心]
1.浪漫世界值得孤身。
2.我也会拥有鲜花和月亮。
3.这次我正在朝光的方向走。
4.烟火向星辰，所愿皆成真。
5.很久不见面的话，会忘了我吗？
6.陪你看日落的人比日落浪漫。
7.生活的目标不是爱情，是快乐。
8.即使年年不见，也要岁岁平安。
9.在这个夏天和更好的自己碰面。
10.希望这份爱意能撑过每个四季。
11.碎碎念念记得讲给有回应的人听。
12.花即便是不被欣赏也自然会长大。
13.听不快不慢的歌，想不远不近的人。
14.玫瑰即使凋零也高贵于路边的野花。
15.有机会见面的话就从一束花开始吧。
16.日复一日的生活，也会有新的快乐。
17.我开始享受，吹风，听歌，一个人。
18.以后所有热爱的事情都要不留余力。
19.接受成长，也接受所有的不欢而散。
20.年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
21.还会再见吗？再见时还会心存波澜吗？
22.出现的频率少一点，说不定会被牵挂。
23.在不為人知的未來，我們平安喜樂就好。
24.要学会大大方方的为自己的心动买单。
25.你要忘记过去种的花，去爱有结果的树。
26.外面的世界太嘈杂，听自己的心就好。
27.日落之下，我遇到了一条载着星星的船。
28.也许神对人的惩罚不只是忘记，是永远记得。
29.安全感来自满格的手机电和与日俱增的余额。
30.其实你并不孤单，你周围有书，有台灯，有你想要的未来。
31.我们终其一生都在成长，愿都能眼里有光，活成自己喜欢的模样。
32.对待自己温柔一点。
1.浪漫世界值得孤身。
2.我也会拥有鲜花和月亮。
3.这次我正在朝光的方向走。
4.烟火向星辰，所愿皆成真。
5.很久不见面的话，会忘了我吗？
6.陪你看日落的人比日落浪漫。
7.生活的目标不是爱情，是快乐。
8.即使年年不见，也要岁岁平安。
9.在这个夏天和更好的自己碰面。
10.希望这份爱意能撑过每个四季。
11.碎碎念念记得讲给有回应的人听。
12.花即便是不被欣赏也自然会长大。
13.听不快不慢的歌，想不远不近的人。
14.玫瑰即使凋零也高贵于路边的野花。
15.有机会见面的话就从一束花开始吧。
16.日复一日的生活，也会有新的快乐。
17.我开始享受，吹风，听歌，一个人。
18.以后所有热爱的事情都要不留余力。
19.接受成长，也接受所有的不欢而散。
20.年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
21.还会再见吗？再见时还会心存波澜吗？
22.出现的频率少一点，说不定会被牵挂。
23.在不為人知的未來，我們平安喜樂就好。
24.要学会大大方方的为自己的心动买单。
25.你要忘记过去种的花，去爱有结果的树。
26.外面的世界太嘈杂，听自己的心就好。
27.日落之下，我遇到了一条载着星星的船。
28.也许神对人的惩罚不只是忘记，是永远记得。
29.安全感来自满格的手机电和与日俱增的余额。
30.其实你并不孤单，你周围有书，有台灯，有你想要的未来。
31.我们终其一生都在成长，愿都能眼里有光，活成自己喜欢的模样。
32.对待自己温柔一点。
【记者会交锋！汪文斌强调七点反击布林肯，回击现场彭博社追问！】27日，外交部发言人汪文斌在例行记者会上对美国国务卿布林肯的对华政策演讲进行回击。
汪文斌说，布林肯国务卿的这篇演讲洋洋洒洒，费尽心机，实质是散布虚假信息，渲染中国威胁，干涉中国内政，抹黑中国内外政策，目的是遏制打压中国发展，维护美霸权强权。中方对此强烈不满，坚决反对。我愿强调以下几点：
第一，人类已进入互联互通的新时代，各国利益休戚相关，命运紧密相连，求和平、促发展、谋共赢是不可抗拒的时代潮流。面对百年变局要维护世界和平稳定，应对世纪疫情，重振世界经济，各国应该同舟共济，团结合作，美方渲染中国威胁，解决不了自身的问题，反而会把世界带向危险的深渊。
第二，美方声称中国是世界秩序最严峻的长期挑战，完全是颠倒黑白。中国过去、现在和将来都是国际秩序的维护者，我们维护的是以联合国为核心的国际体系，以国际法为基础的国际秩序，以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。而美方所谓基于规则的国际秩序，明眼人都看得出，不过是美方同少数国家制定的家法帮规，维护的只是美国主导的所谓秩序，美方一贯将国内法凌驾于国际法之上，对国际规则采取合则用，不合则弃的实用主义态度，这才是国际秩序的最大乱源。
第三，和平、发展、民主、自由、公平、正义是全人类共同价值，民主人权都是历史的、具体的、现实的，只能从本国实际和人民需求出发，探求适合自己的发展道路。世界上没有放之四海而皆准的模式，任何国家都无权垄断民主人权的定义，无权充当教师爷，也更无权打着人权幌子干涉别国的内政。美国在民主和人权方面欠账累累，劣迹斑斑，根本没有资格充当卫道士，更没有权力对别国指手画脚。
第四，中国始终秉持共商、共建、共享的原则，主张由各国共同掌握世界的前途命运。国与国之间要建立平等相待，互商互谅的伙伴关系，大国更要带头走出一条对话而不对抗，结伴而不结盟的国际交往新路。搞“小圈子”是开历史倒车，拉“小集团”是逆历史潮流而动，美国炮制“印太战略”诱拉裹挟地区国家围堵中国，声称要“改变中国的周边环境”，是典型的拉帮结伙，不得人心，注定失败。
第五，中国外交倡导并践行和平共处五项原则，致力于同所有国家建立和发展友好合作关系，主张大小国家一律平等，反对强加于人，所谓“胁迫外交”的帽子扣不到中国头上，美国才是“胁迫外交”的发明者和代名词，胁迫的对象不分大小，不分远近，甚至不分敌友。美国惯于霸凌霸道，国际社会深受其害，美国的这个老毛病早该改改了。
第六，台湾、涉疆、涉港、涉藏等问题，纯属中国内政，解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同愿望和坚定意志。中方没有任何妥协退让的空间。美方口头上说不支持“台独”，但说一套做一套，一再违反向中方作出的政治承诺，企图虚化掏空一个中国原则，助长“台独”势力嚣张气焰，这才是要改变现状，才是对台海和平稳定的严重威胁。
涉疆问题的本质是反暴恐、去极端化、反分裂，所谓“种族灭绝”“强迫劳动”，早被证明是世纪谎言。美方持续散布谣言，只会让自身的信誉进一步破产。香港是中国的香港，“港人治港”遵循的只能是中华人民共和国宪法和香港基本法，而不是什么《中英联合声明》。我们敦促美方遵守国际关系基本准则，停止利用上述问题干涉中国内政，停止散播谎言和虚假信息。我们还要正告美方，不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心，坚定意志和强大能力。
第七，美方口中说的是“竞争”，实际做的是泛化国家安全概念，大搞非法单边制裁，长臂管辖和脱钩断裂，严重损害中国企业的正当权益，无理剥夺别国的发展权利，这不是什么“负责任的竞争”，而是毫无底线地打压遏制中美关系要走出当前的困境，关键在于美方必须摒弃零和博弈的迷思，放下围堵遏制中国的执念，停止破坏中美关系的言行。
中美关系正处在重要的十字路口，是对立对抗，还是对话合作？是互利共赢，还是零和博弈？美方应该从中美和世界人民共同利益出发，作出正确抉择，特别是要把拜登总统“四不一无意”的表态落到实处。
汪文斌强调，我们注意到布林肯国务卿在演讲当中称，不寻求与中国冲突和“新冷战”，不阻止中国发展，不阻止中国发挥大国作用，愿同中国和平共处，我们对此拭目以待。
汪文斌回击彭博社：布林肯说的这个就是典型的虚假信息！
彭博社记者对此进行追问：第一，您在回应中称，美方演讲实质是散布虚假信息，能否举例说明？第二，您还提到“中方对此拭目以待”，请问具体是指哪些领域？
“你让我举一个例子，布林肯国务卿讲的什么是虚假信息？我可以给你举一个典型的例子。”汪文斌回应称，布林肯国务卿说“中国对国际秩序构成最严重的长期性的挑战”，这就是一个典型的虚假信息，是一个抹黑中方的言论。
汪文斌说，国际规则和国际秩序，大家知道都是有着明确的内涵的。中方始终主张各国都要坚定维护以联合国为核心的国际体系，坚定维护以国际法为基础的国际秩序，坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。中方始终是国际秩序的坚定维护者，说中方对国际秩序构成最严重长期性的挑战，这不是虚假信息，又是什么？
汪文斌表示，我们敦促美方像中方一样做出坚定维护以联合国为核心的国际体系，以国际法为基础的国际秩序，以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则的明确承诺，而不是散布抹黑攻击别人的言论。
汪文斌还说，至于你提到的第二个问题，我想刚才我已经明确讲明了中方的立场，我们敦促美方从中美两国和世界人民的共同利益出发，把拜登总统的“四不一无意”的表态落到实处，同中方走出一条和平共处、相互尊重、合作共赢的大国相处之道。#APD亚太日报消息#
汪文斌说，布林肯国务卿的这篇演讲洋洋洒洒，费尽心机，实质是散布虚假信息，渲染中国威胁，干涉中国内政，抹黑中国内外政策，目的是遏制打压中国发展，维护美霸权强权。中方对此强烈不满，坚决反对。我愿强调以下几点：
第一，人类已进入互联互通的新时代，各国利益休戚相关，命运紧密相连，求和平、促发展、谋共赢是不可抗拒的时代潮流。面对百年变局要维护世界和平稳定，应对世纪疫情，重振世界经济，各国应该同舟共济，团结合作，美方渲染中国威胁，解决不了自身的问题，反而会把世界带向危险的深渊。
第二，美方声称中国是世界秩序最严峻的长期挑战，完全是颠倒黑白。中国过去、现在和将来都是国际秩序的维护者，我们维护的是以联合国为核心的国际体系，以国际法为基础的国际秩序，以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。而美方所谓基于规则的国际秩序，明眼人都看得出，不过是美方同少数国家制定的家法帮规，维护的只是美国主导的所谓秩序，美方一贯将国内法凌驾于国际法之上，对国际规则采取合则用，不合则弃的实用主义态度，这才是国际秩序的最大乱源。
第三，和平、发展、民主、自由、公平、正义是全人类共同价值，民主人权都是历史的、具体的、现实的，只能从本国实际和人民需求出发，探求适合自己的发展道路。世界上没有放之四海而皆准的模式，任何国家都无权垄断民主人权的定义，无权充当教师爷，也更无权打着人权幌子干涉别国的内政。美国在民主和人权方面欠账累累，劣迹斑斑，根本没有资格充当卫道士，更没有权力对别国指手画脚。
第四，中国始终秉持共商、共建、共享的原则，主张由各国共同掌握世界的前途命运。国与国之间要建立平等相待，互商互谅的伙伴关系，大国更要带头走出一条对话而不对抗，结伴而不结盟的国际交往新路。搞“小圈子”是开历史倒车，拉“小集团”是逆历史潮流而动，美国炮制“印太战略”诱拉裹挟地区国家围堵中国，声称要“改变中国的周边环境”，是典型的拉帮结伙，不得人心，注定失败。
第五，中国外交倡导并践行和平共处五项原则，致力于同所有国家建立和发展友好合作关系，主张大小国家一律平等，反对强加于人，所谓“胁迫外交”的帽子扣不到中国头上，美国才是“胁迫外交”的发明者和代名词，胁迫的对象不分大小，不分远近，甚至不分敌友。美国惯于霸凌霸道，国际社会深受其害，美国的这个老毛病早该改改了。
第六，台湾、涉疆、涉港、涉藏等问题，纯属中国内政，解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同愿望和坚定意志。中方没有任何妥协退让的空间。美方口头上说不支持“台独”，但说一套做一套，一再违反向中方作出的政治承诺，企图虚化掏空一个中国原则，助长“台独”势力嚣张气焰，这才是要改变现状，才是对台海和平稳定的严重威胁。
涉疆问题的本质是反暴恐、去极端化、反分裂，所谓“种族灭绝”“强迫劳动”，早被证明是世纪谎言。美方持续散布谣言，只会让自身的信誉进一步破产。香港是中国的香港，“港人治港”遵循的只能是中华人民共和国宪法和香港基本法，而不是什么《中英联合声明》。我们敦促美方遵守国际关系基本准则，停止利用上述问题干涉中国内政，停止散播谎言和虚假信息。我们还要正告美方，不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心，坚定意志和强大能力。
第七，美方口中说的是“竞争”，实际做的是泛化国家安全概念，大搞非法单边制裁，长臂管辖和脱钩断裂，严重损害中国企业的正当权益，无理剥夺别国的发展权利，这不是什么“负责任的竞争”，而是毫无底线地打压遏制中美关系要走出当前的困境，关键在于美方必须摒弃零和博弈的迷思，放下围堵遏制中国的执念，停止破坏中美关系的言行。
中美关系正处在重要的十字路口，是对立对抗，还是对话合作？是互利共赢，还是零和博弈？美方应该从中美和世界人民共同利益出发，作出正确抉择，特别是要把拜登总统“四不一无意”的表态落到实处。
汪文斌强调，我们注意到布林肯国务卿在演讲当中称，不寻求与中国冲突和“新冷战”，不阻止中国发展，不阻止中国发挥大国作用，愿同中国和平共处，我们对此拭目以待。
汪文斌回击彭博社：布林肯说的这个就是典型的虚假信息！
彭博社记者对此进行追问：第一，您在回应中称，美方演讲实质是散布虚假信息，能否举例说明？第二，您还提到“中方对此拭目以待”，请问具体是指哪些领域？
“你让我举一个例子，布林肯国务卿讲的什么是虚假信息？我可以给你举一个典型的例子。”汪文斌回应称，布林肯国务卿说“中国对国际秩序构成最严重的长期性的挑战”，这就是一个典型的虚假信息，是一个抹黑中方的言论。
汪文斌说，国际规则和国际秩序，大家知道都是有着明确的内涵的。中方始终主张各国都要坚定维护以联合国为核心的国际体系，坚定维护以国际法为基础的国际秩序，坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。中方始终是国际秩序的坚定维护者，说中方对国际秩序构成最严重长期性的挑战，这不是虚假信息，又是什么？
汪文斌表示，我们敦促美方像中方一样做出坚定维护以联合国为核心的国际体系，以国际法为基础的国际秩序，以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则的明确承诺，而不是散布抹黑攻击别人的言论。
汪文斌还说，至于你提到的第二个问题，我想刚才我已经明确讲明了中方的立场，我们敦促美方从中美两国和世界人民的共同利益出发，把拜登总统的“四不一无意”的表态落到实处，同中方走出一条和平共处、相互尊重、合作共赢的大国相处之道。#APD亚太日报消息#
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