【《天道》剧评：人生层次】不同的人，不同的人生境界。
《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
一、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
二、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
三、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
四、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。
《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
一、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
二、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
三、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
四、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。
冰山一角下情绪暗流涌动，撸串忧虑中的我们在畏惧什么？
2022-6-19 19:30 · 来自浙江
一周前，一段某文明城市本不应该被上传的记录，迅速在网络上引发了巨大关注。甚至登上了国外媒体新闻。
从这次国内明确表态媒体级别也可以看出，该事件的性质和以往的热点并不相同。
冰山下的博弈
小时候语文课上会说，矛盾是吸引关注的原因，矛盾越大，关注越多。这个理念被近年网络带货主播们演绎得入木三分，各种声嘶力竭的呸本甩卖下，家人们愤然拍板，怒掏腰包，后台看着不断向左延伸的销售额，乐得合不拢嘴。
矛盾引导情绪，降低参与者的智商和判断力。情绪就像冰山的一角，只要他够大够明显，我们就不会去关注水下更大的那部分。
这次神勇九人组的作为，对于普通人而言，肯定是出于对这种违背人性和常理的恶行的愤怒，和对自身A全的担忧。更多的人会担心如果我们不吭声，那么自己家人遇到这样的情况该怎么办。网上还有一个壮汉因为担心自己喜欢夜跑的媳妇遇到麻烦，带着棍子陪跑的视p获得了高赞，高评论。也证实了这种共情心理。
神勇九人组干的事，类似于古代西门庆的翻版，有点小钱，有点门道，就在自己地盘上欺男霸女。
西门庆这种角色是不得善终的，这是绝大部分正常人的共同理念！
神勇九人组冰山下的矛盾和情绪又在哪？
一
神勇九人组在公共场合一系列娴熟的操作后，不仅没被收治，甚至主角还敢在有司门口拍视p，自证清白，配角脚底抹油驱车夜行800公里。显然，这胆魄和能力，都已经证实了他们熟练工的身份，和有恃无恐的心态。
更有心计的是，主角随后让120把自己接走去验伤，并获得中伤鉴定。如果没有被扒出来，这操作能改变案件的定性，大幅减轻主角的行责，甚至促成无条件和解。他们这些操作是实践得真知，还是有旁人的指点？
二
事发后女生的状态扑朔迷L，满脸血迹，被打掉牙，鉴定结果是轻伤。
而男主角一个壮汉，鉴定出中度伤。。。
文明城市真是重新定义了钢铁是怎么炼成的。伤情鉴定的弹性如此之大，
这属于地方特色弹性工作制？
是谁在配合他们？
三
女店主是见过风浪的人。过往的这类事件，视p记录中，她的处理方式就是把人推到店外，然后淡定地等着双方用体力说服对方，直到收场。而这次他也是这么做的。至于其他的T电，与九人组有亲友关系之类的传闻，没有实证也不好说。
自扫门前雪不能说不对，至少和她自己蕞初力证清白的说辞有明显的差距。所以对其诚信和立场持保留态度
四
记录上的时间是在2:40左右，有司的距离和事发点的距离在三公里左右。具体接到三次报J以后的响应时间是在什么时候？是十分钟后，还是六点多？
这中间模糊的时间差，以及60w和解的传闻，是不是印证了主角在司门口拍视p自证清白，配角驱车夜桃的逻辑？
被息事宁人是大部分人在大部分时间，会碰上的处理态度。
五
事后总能看见主角以及主角的亲友在媒体上的各种表态，你们什么也不懂，我们是老实人，60万不行就100万。但是女生本人和亲人们，却像从来没到世上来过一样，没有半点动静。而四个女生的状态，自然没有确信消息，
这世道能让你看见的，都是想让你看见的东西。反之，你一般都很难在网上轻易搜到。
哪一方更占公共资源优势，显而易见。
六
如果你在屋子里发现一只白蚁，而你不解决它，结果不用我说。
每个体系都有它自己的生态，滋养这白蚁的生态是什么？有多大？答案我也不知道，但越是遮掩，想象空间越大。这也是热度不减的主要原因之一。
有人既当裁判又当运动员，这种多重角色一肩挑的比赛，结果从来都不会被人期盼。
某大威也曾仗义直言，介绍了该文明城市之前的行业生态环境，并解释了神勇九人组所处职业的发展前景，晋升路线。
目前，或是顶层意志和基层执行之间的腾挪辗转，网络情绪和淡化处理之间的博弈。
七
当我看到视p里排队的样子，还以为是某商家做开业庆典搞活动来着。后来又听说20桌不够，那就摆到30桌。。。
很难想象，一个文明城市竟然能突然间有这么多的热心群众。。。
我不愿意去猜测这到底是用Z有声势的走流程来引导关注，分散注意力，用时间换空间，等到大事化小，小事化了，还是真有决心改头换面。
或许我还是该单纯点相信良知总能在一部分时间战胜利益。
八
控制事态的过度发jiao是合理操作，但明显的指向性p蔽，就代表了主观意愿。
进入该文明城市，需要提前48小时预约酒店备案，返乡的则需要有明确的详细记录，以及社区同意接收证明。贵州的一个记者用亲身体验，证明了选择性操作的力度和决心。。。
目前为止，仍没有女生及亲属的任何表态，却能看到众多主角和他们家人的言论。这些神操作都让人心存疑虑
女生的伤情以及和解意愿会一定程度上改变事情的定性。Z大的受益方是神勇九人组以及他们冰山一角下巨大的关系脉络，涉及到为他们遮风避雨的大树，当然还有文明城市的脸面。
显然这种脸面，很难用选择性地执行，和口罩防控行情下一首广场上的正道之光来维续的。
瞅啥，服不服
九
或许大家都能理解有光就有影，生态中，任何一环都有他自己存在的原因和界限。
作为一个普通吃瓜群众，我们关心这件事情，更多的是因为出于对自己可能会遇到类似状况的担忧。如果F治沦落到躲在道德后面，那我们该怎么办？
在网络上，当一个键盘侠非常简单。但现实生活中，我们遇到类似状态的时候，是委曲求全，苟且偷安？是路见不平，拔刀相助？是拍案而起，以死相拼？还是像某文明城市的市民一样，心存信仰等天亮？
神勇九人组这类事情，是无数普通人生活中都会遇到的场景，只是没到这种激烈程度。
对于有司，蕞好的状态是治于未病，而不是忙于已病，更不是侵膏肓后，死马当活马医。
那对于我们老百姓，蕞好的又处理是什么？
2022-6-19 19:30 · 来自浙江
一周前，一段某文明城市本不应该被上传的记录，迅速在网络上引发了巨大关注。甚至登上了国外媒体新闻。
从这次国内明确表态媒体级别也可以看出，该事件的性质和以往的热点并不相同。
冰山下的博弈
小时候语文课上会说，矛盾是吸引关注的原因，矛盾越大，关注越多。这个理念被近年网络带货主播们演绎得入木三分，各种声嘶力竭的呸本甩卖下，家人们愤然拍板，怒掏腰包，后台看着不断向左延伸的销售额，乐得合不拢嘴。
矛盾引导情绪，降低参与者的智商和判断力。情绪就像冰山的一角，只要他够大够明显，我们就不会去关注水下更大的那部分。
这次神勇九人组的作为，对于普通人而言，肯定是出于对这种违背人性和常理的恶行的愤怒，和对自身A全的担忧。更多的人会担心如果我们不吭声，那么自己家人遇到这样的情况该怎么办。网上还有一个壮汉因为担心自己喜欢夜跑的媳妇遇到麻烦，带着棍子陪跑的视p获得了高赞，高评论。也证实了这种共情心理。
神勇九人组干的事，类似于古代西门庆的翻版，有点小钱，有点门道，就在自己地盘上欺男霸女。
西门庆这种角色是不得善终的，这是绝大部分正常人的共同理念！
神勇九人组冰山下的矛盾和情绪又在哪？
一
神勇九人组在公共场合一系列娴熟的操作后，不仅没被收治，甚至主角还敢在有司门口拍视p，自证清白，配角脚底抹油驱车夜行800公里。显然，这胆魄和能力，都已经证实了他们熟练工的身份，和有恃无恐的心态。
更有心计的是，主角随后让120把自己接走去验伤，并获得中伤鉴定。如果没有被扒出来，这操作能改变案件的定性，大幅减轻主角的行责，甚至促成无条件和解。他们这些操作是实践得真知，还是有旁人的指点？
二
事发后女生的状态扑朔迷L，满脸血迹，被打掉牙，鉴定结果是轻伤。
而男主角一个壮汉，鉴定出中度伤。。。
文明城市真是重新定义了钢铁是怎么炼成的。伤情鉴定的弹性如此之大，
这属于地方特色弹性工作制？
是谁在配合他们？
三
女店主是见过风浪的人。过往的这类事件，视p记录中，她的处理方式就是把人推到店外，然后淡定地等着双方用体力说服对方，直到收场。而这次他也是这么做的。至于其他的T电，与九人组有亲友关系之类的传闻，没有实证也不好说。
自扫门前雪不能说不对，至少和她自己蕞初力证清白的说辞有明显的差距。所以对其诚信和立场持保留态度
四
记录上的时间是在2:40左右，有司的距离和事发点的距离在三公里左右。具体接到三次报J以后的响应时间是在什么时候？是十分钟后，还是六点多？
这中间模糊的时间差，以及60w和解的传闻，是不是印证了主角在司门口拍视p自证清白，配角驱车夜桃的逻辑？
被息事宁人是大部分人在大部分时间，会碰上的处理态度。
五
事后总能看见主角以及主角的亲友在媒体上的各种表态，你们什么也不懂，我们是老实人，60万不行就100万。但是女生本人和亲人们，却像从来没到世上来过一样，没有半点动静。而四个女生的状态，自然没有确信消息，
这世道能让你看见的，都是想让你看见的东西。反之，你一般都很难在网上轻易搜到。
哪一方更占公共资源优势，显而易见。
六
如果你在屋子里发现一只白蚁，而你不解决它，结果不用我说。
每个体系都有它自己的生态，滋养这白蚁的生态是什么？有多大？答案我也不知道，但越是遮掩，想象空间越大。这也是热度不减的主要原因之一。
有人既当裁判又当运动员，这种多重角色一肩挑的比赛，结果从来都不会被人期盼。
某大威也曾仗义直言，介绍了该文明城市之前的行业生态环境，并解释了神勇九人组所处职业的发展前景，晋升路线。
目前，或是顶层意志和基层执行之间的腾挪辗转，网络情绪和淡化处理之间的博弈。
七
当我看到视p里排队的样子，还以为是某商家做开业庆典搞活动来着。后来又听说20桌不够，那就摆到30桌。。。
很难想象，一个文明城市竟然能突然间有这么多的热心群众。。。
我不愿意去猜测这到底是用Z有声势的走流程来引导关注，分散注意力，用时间换空间，等到大事化小，小事化了，还是真有决心改头换面。
或许我还是该单纯点相信良知总能在一部分时间战胜利益。
八
控制事态的过度发jiao是合理操作，但明显的指向性p蔽，就代表了主观意愿。
进入该文明城市，需要提前48小时预约酒店备案，返乡的则需要有明确的详细记录，以及社区同意接收证明。贵州的一个记者用亲身体验，证明了选择性操作的力度和决心。。。
目前为止，仍没有女生及亲属的任何表态，却能看到众多主角和他们家人的言论。这些神操作都让人心存疑虑
女生的伤情以及和解意愿会一定程度上改变事情的定性。Z大的受益方是神勇九人组以及他们冰山一角下巨大的关系脉络，涉及到为他们遮风避雨的大树，当然还有文明城市的脸面。
显然这种脸面，很难用选择性地执行，和口罩防控行情下一首广场上的正道之光来维续的。
瞅啥，服不服
九
或许大家都能理解有光就有影，生态中，任何一环都有他自己存在的原因和界限。
作为一个普通吃瓜群众，我们关心这件事情，更多的是因为出于对自己可能会遇到类似状况的担忧。如果F治沦落到躲在道德后面，那我们该怎么办？
在网络上，当一个键盘侠非常简单。但现实生活中，我们遇到类似状态的时候，是委曲求全，苟且偷安？是路见不平，拔刀相助？是拍案而起，以死相拼？还是像某文明城市的市民一样，心存信仰等天亮？
神勇九人组这类事情，是无数普通人生活中都会遇到的场景，只是没到这种激烈程度。
对于有司，蕞好的状态是治于未病，而不是忙于已病，更不是侵膏肓后，死马当活马医。
那对于我们老百姓，蕞好的又处理是什么？
【高台县组队代表张掖市参加甘肃省第十五届运动会群众组健身气功比赛获佳绩】
6月14日至16日，甘肃省第十五届运动会群众组健身气功比赛在兰州市体育公园综合训练馆举行，共有来自全省各市州、兰州新区和省直机关、西北师大、天水师院的14支代表队参赛，张掖市选派高台县组队参赛，选派的8位健身气功选手团结一心、奋勇拼搏，在高手如林的比赛情况下沉着冷静、发挥正常，最终取得集体项目（气舞）第四名，集体项目（八段锦+马王堆导引术综合大项）第五名。个人项目（八段锦+马王堆导引术）第八名、第十五名，（易筋经+导引养生十二法）第九名、第十五名，（五禽戏+大舞）第十二名和体育道德风尚奖的好成绩。
健身气功是中华民族传统体育项目，也是中华优秀传统体育养生文化的瑰宝，其独特的魅力，吸引着广大体育健身爱好者积极参与。
近年来，高台县通过开展培训、展示等途径传授健身气功功法，为城镇群众培养了更多的健身气功社会体育指导员，为指导群众参与、掌握科学的健身方法，体验健身气功锻炼的愉悦心情，感悟健身气功强身健体的快乐搭建了平台，为推动地方健身气功项目的发展营造了良好的社会环境，健身气功的推广普及工作进入了发展的快车道。（李红磊）
6月14日至16日，甘肃省第十五届运动会群众组健身气功比赛在兰州市体育公园综合训练馆举行，共有来自全省各市州、兰州新区和省直机关、西北师大、天水师院的14支代表队参赛，张掖市选派高台县组队参赛，选派的8位健身气功选手团结一心、奋勇拼搏，在高手如林的比赛情况下沉着冷静、发挥正常，最终取得集体项目（气舞）第四名，集体项目（八段锦+马王堆导引术综合大项）第五名。个人项目（八段锦+马王堆导引术）第八名、第十五名，（易筋经+导引养生十二法）第九名、第十五名，（五禽戏+大舞）第十二名和体育道德风尚奖的好成绩。
健身气功是中华民族传统体育项目，也是中华优秀传统体育养生文化的瑰宝，其独特的魅力，吸引着广大体育健身爱好者积极参与。
近年来，高台县通过开展培训、展示等途径传授健身气功功法，为城镇群众培养了更多的健身气功社会体育指导员，为指导群众参与、掌握科学的健身方法，体验健身气功锻炼的愉悦心情，感悟健身气功强身健体的快乐搭建了平台，为推动地方健身气功项目的发展营造了良好的社会环境，健身气功的推广普及工作进入了发展的快车道。（李红磊）
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