过去的半年里,
感觉浓缩了生活的大部分情节。
喜欢的,爱上的,平凡的,欢乐的,病痛的,伤心的,无奈的,纠结的~还有逝去的~~
30岁算是青年吧,
生活,也终于在我面前露出了它本来的面目。
开始让我懂得越靠近越清晰,
它本就是个多面体,
而我们就是那必须去捧它的手。
慢慢摩挲,慢慢适应,慢慢体会,慢慢享受与背弃
过程必然无比艰辛,甚至鲜血淋漓,多少个不眠的夜晚。
但每个人非经历不可,
因为它属于私人订制,
纯手工制作,一件一样,绝不重复。
付出不同,收获不同。
希望世上所有的人即便历尽艰辛,仍永怀善意,温情柔软,心向阳光,得到一个相对圆润的球体。
不负生活,亦不被辜负。
心若向阳,走到哪里都有光!
随便扎个头发也很美[允悲]
感觉浓缩了生活的大部分情节。
喜欢的,爱上的,平凡的,欢乐的,病痛的,伤心的,无奈的,纠结的~还有逝去的~~
30岁算是青年吧,
生活,也终于在我面前露出了它本来的面目。
开始让我懂得越靠近越清晰,
它本就是个多面体,
而我们就是那必须去捧它的手。
慢慢摩挲,慢慢适应,慢慢体会,慢慢享受与背弃
过程必然无比艰辛,甚至鲜血淋漓,多少个不眠的夜晚。
但每个人非经历不可,
因为它属于私人订制,
纯手工制作,一件一样,绝不重复。
付出不同,收获不同。
希望世上所有的人即便历尽艰辛,仍永怀善意,温情柔软,心向阳光,得到一个相对圆润的球体。
不负生活,亦不被辜负。
心若向阳,走到哪里都有光!
随便扎个头发也很美[允悲]
#萤火乐园[超话]#点亮你心中的那盏灯
心是人身上的灯,心若昏暗,世界就昏暗;心若光明,世界就光明。点亮你的那盏心灯,让它照亮你生命的旅途,给你带来温暖和快乐。
只要心中有光,那么光便无处不在。与其远望别人的光亮,不如点燃自己的心灯。你会发现,原来每个人的心都是圆满的,都可以自足其性,根本无须向外界苦求。心里有盏灯,人才能活得敞亮。
心中有灯的人,既能照亮自己,也能温暖别人。点燃心中的那盏灯,让自己活成一束光。(儒风大家)
心是人身上的灯,心若昏暗,世界就昏暗;心若光明,世界就光明。点亮你的那盏心灯,让它照亮你生命的旅途,给你带来温暖和快乐。
只要心中有光,那么光便无处不在。与其远望别人的光亮,不如点燃自己的心灯。你会发现,原来每个人的心都是圆满的,都可以自足其性,根本无须向外界苦求。心里有盏灯,人才能活得敞亮。
心中有灯的人,既能照亮自己,也能温暖别人。点燃心中的那盏灯,让自己活成一束光。(儒风大家)
心是身上的灯,心若光明,世界就光明;心若昏暗,世界就昏暗。心有光亮,自予光芒。愿你心里有光,当世界暗下来时,照亮自己的方向。
“没什么,我就是看不惯她做作、显摆炫耀、油嘴滑舌、吹牛嘚瑟的样子。”
你会遇到看不惯的人和事吗?当看别人不顺眼时,到底是什么心理在作祟?
想要克服这种心理,又该从何做起?
万千世界,无奇不有,勾勒出丰富多彩的模样。
著名哲学家罗素说:“须知参差多态,才是幸福的本源。”
如果天空永远只是蓝色,如果所有花朵都只有一种颜色,我们便看不到姹紫嫣红的春天;如果所有人都一个模样,那这个世界该有多无趣。
老子早就道出了这个本质:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”
世间唯一不变的,就是变。
看别人不顺眼,本质来源于不认同,即观点或意见的相左。
其实,大多数事情本无绝对的对错之分,每个人的认知来源于各自不同的生活经历和体验。
只要跟自己不同,便看不惯,把自己的价值观当唯一,甚至固执地要求别人按照自己的标准行事,这是狭隘和局限。
正如,在正常人的认知里,一年有四季。
可蚱蜢春生秋死,一生只经过三季,从没见过冬天,在蚱蜢的认知系统里,一年只有三季。
我们讽刺别人:“见识短,不跟小人计较。”
但反过来想想,是不是自己眼光狭隘而不自知呢?
越成熟理智的人,越能看到世间万物的多面性,便越能包容和尊重他人的差异性。
正所谓“君子和而不同”,在具体的问题上不必奢求一致,但却不妨碍彼此之间互相欣赏。
北宋两大名相都有如此胸襟。
司马光与王安石,一个是保守派,一个是改革派。两人互为政敌,彼此都认为对方的主张荒谬至极。
王安石大权在握之时,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏。
正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,得以从容地“退江湖之远。”
后来,王安石遭到弹劾,很多人都以为,王安石害司马光丢了官,现在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好时机。
皇帝询问司马光建议,他恳切地说:“嫉恶如仇、胸怀坦荡、忠心耿耿,有君子之风。”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。
有利益之争的人尚且能如此,更何况在生活中,看不惯的大多是无关紧要之人。
阿弥陀佛合十[可爱][鲜花][浮云]
“没什么,我就是看不惯她做作、显摆炫耀、油嘴滑舌、吹牛嘚瑟的样子。”
你会遇到看不惯的人和事吗?当看别人不顺眼时,到底是什么心理在作祟?
想要克服这种心理,又该从何做起?
万千世界,无奇不有,勾勒出丰富多彩的模样。
著名哲学家罗素说:“须知参差多态,才是幸福的本源。”
如果天空永远只是蓝色,如果所有花朵都只有一种颜色,我们便看不到姹紫嫣红的春天;如果所有人都一个模样,那这个世界该有多无趣。
老子早就道出了这个本质:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”
世间唯一不变的,就是变。
看别人不顺眼,本质来源于不认同,即观点或意见的相左。
其实,大多数事情本无绝对的对错之分,每个人的认知来源于各自不同的生活经历和体验。
只要跟自己不同,便看不惯,把自己的价值观当唯一,甚至固执地要求别人按照自己的标准行事,这是狭隘和局限。
正如,在正常人的认知里,一年有四季。
可蚱蜢春生秋死,一生只经过三季,从没见过冬天,在蚱蜢的认知系统里,一年只有三季。
我们讽刺别人:“见识短,不跟小人计较。”
但反过来想想,是不是自己眼光狭隘而不自知呢?
越成熟理智的人,越能看到世间万物的多面性,便越能包容和尊重他人的差异性。
正所谓“君子和而不同”,在具体的问题上不必奢求一致,但却不妨碍彼此之间互相欣赏。
北宋两大名相都有如此胸襟。
司马光与王安石,一个是保守派,一个是改革派。两人互为政敌,彼此都认为对方的主张荒谬至极。
王安石大权在握之时,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏。
正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,得以从容地“退江湖之远。”
后来,王安石遭到弹劾,很多人都以为,王安石害司马光丢了官,现在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好时机。
皇帝询问司马光建议,他恳切地说:“嫉恶如仇、胸怀坦荡、忠心耿耿,有君子之风。”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。
有利益之争的人尚且能如此,更何况在生活中,看不惯的大多是无关紧要之人。
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