十指凝香,静若无尘
黄玉海/文
早晨醒来,感觉眼睛干涩疼痛,脑袋里也有一种紧致沉重发胀的感觉,想来是晚上没有休息好的缘故。
人的脑海空灵清爽时,整个人都会感到神清气爽。而头脑沉重时,人就会有一种发木的感觉。人的头脑里是要思索容纳万物的,一旦感到沉实发胀,思索问题时就会迟钝,郁闷,似乎许多东西进入不了脑子里。想来只有脑海一空时,方可容纳别的情思物事,而如果满满地饱胀着,就像一个人吃东西,感到撑着了,再吃什么就索然无味,也吃不进去。所以这时候,特别希望脑海空灵起来。
晚上休息,是为了释放已有的信息,如水自澄,清空一下自己。而这种清空自己的过程,如浑浊的水需要时间进行自我过滤澄清,是一个由混沌到澄明的过程。亦如天地孕育万物,一阴一阳,一动一静,一张一弛,晚上也是需要休息的。夜里的寂静,就是一种自我的沉眠,自我的沉淀过滤,也是一种生命的孕育,由混沌到澄明;而白天的自我唤醒,又是一个新的时空开始。这样的过程,人在释放其体内的浊气,吸纳天地之间的清气,让自己变得清醒而空灵。天地万物都是在做着相同的事情。也有的是白天休息,夜晚清醒,那除非是一种阴性物质,如果是阳性物质,则是生物钟出现阴阳倒置,时间久了,身体也会出现问题。而时间作息不规律,想要调整过来,也要倒一下时差,如同一个钟表,快了或者慢了,都要进行调整,让其回归到一个准确的指示上面。如果人的浊气太重,就会感到沉重滞涩,像是机器生锈了的感觉,需要清理一番,让自己重新变得清爽利落起来,这就是由浊到清,由混沌到澄明的过程。
无缘无故地人变得像木头一样地沉了实了,那就是提醒自己要注意合理地休息了。当人休息好的时候,仿佛十指凝香,静若无尘,身心由内而外地感到空灵清新,轻盈舒适,好像整个人都是在释放一种清香的气息,视通万里,精鹜八极,与天地的沟通也变得了无阻碍。这时候人最想得到的东西,都是那些能够给身心带来清爽感觉的清新气息,还有宁静的时光,悠远的空间,而并非实物或者浊气。一呼一吸之间,人的身心思想都是通透的,清澈的,如甘冽的泉水清爽宜人,透彻心扉,将身心的浊气浊物洗涤一空,如同雨后的天空,甚至会出现一抹绚丽的彩虹。
这不由地让人想起来,有些自作自受的感觉。平时我们总是考虑外在的东西太多,难免会沾染这样那样的浊气,偏偏还为此沾沾自喜,以为意满自得,有一种获得的成就感。时间久了,浊气重了,甚至会产生对浊气的依赖感,亲近感。而一旦整个人的身心都充满了浊气,那就实实在在地变成了一个浊物,如同一个原本充满了清净与活力的水池,扔进去太多的垃圾,结果变成了一个臭水沟。而能够意识到这个问题的严重性,赶紧溯本清源,还给自己一股身心的清流,这时候方才感觉到一种真正地踏实与安心。当一切都尘埃落定,抖一抖身上的灰尘,人还是不忘初心的那个人,平平淡淡始是真。
在想要得到什么的时候,在清与浊之间好好想一想,人这一生,许多东西都是可有可无的,然而却是在对自己进行一种神圣而庄严的考验。人一旦得到了许多不该拥有的东西,如同一团浊气,会影响着整个身心的健康。有一些东西看似无用,然而却最是贵重,当人在后悔已晚的时候,想买都买不到,比如清新的空气,清澈的生命之水,健康的身体,通透的思想,饱满的精神,让人感到踏实的梦。而那些自以为有用的东西,却会给人带来一身病,比如自然界里一些花里胡哨的东西都可能有毒,而人为花里胡哨的思想也会产生一种毒素,让自己沉湎其中,产生精神上的幻觉。人在想得到什么的时候,就会伸出手去,用手摸上一摸,直至抓在手中。而那些充满浊气的东西都很重,容易拿到,充盈清气的东西反而很轻,有一种清澈虚空,很难轻易地握在手中。容易得到的东西,人们往往喜欢多拿多占,产生一种攀比的优越感,似乎在证明自己很能干。不容易得到的东西,虽然也想得到,但因为要付出的太多,人们往往会主动放弃,证明自己其实不傻,很会精于算计。而人们往往对外在的东西看得比较重,对已经拥有的却反而进行忽视,好像人生的乐趣,在于拥有的东西越多越好,越多越证明自己很能干,活得有价值。然而,生命的本质意义,并非以外在的东西来衡量的,而是以其本身所拥有的生命品质来决定的。很多时候,外在的东西太多,不但不能让人拥有一种轻松舒适的生活,反而感到精神上的拖累,其结果得不偿失。由此看来,真正能给人带来生命归属的,往往是那种精神的舒适和愉悦感,并非是外在的东西。
若干年后,当回首往事,人在蓦然内心清醒的那一刻,所看到的曾经的花团锦簇,仿佛是过眼云烟,而选择心境的释然与放下,那些外在的东西又能算些什么呢?!人这一世,仿佛是一个不明所以的精神上的浪荡公子,在拼命地挥霍着自己的生命,而到处捡了一堆破烂回来,填充在自己的精神世界里,以为终于满足了这一生,孰料却生命虚掷,一文不名,做了一辈子的俗物。人有时候就是这样,得到的外在的东西越多,往往失去了原本心存美好单纯善良的那个真正的自己。
人生若十指凝香,静若无尘,保持着一份心性的清新雅致,在影响着自己的生命意境,精神品质。同时又仿若送人玫瑰,手有余香。生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美。生命若荷花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清。也许,这就是人生命的本质意义。
2022年6月5日早晨写于北京致远斋
黄玉海/文
早晨醒来,感觉眼睛干涩疼痛,脑袋里也有一种紧致沉重发胀的感觉,想来是晚上没有休息好的缘故。
人的脑海空灵清爽时,整个人都会感到神清气爽。而头脑沉重时,人就会有一种发木的感觉。人的头脑里是要思索容纳万物的,一旦感到沉实发胀,思索问题时就会迟钝,郁闷,似乎许多东西进入不了脑子里。想来只有脑海一空时,方可容纳别的情思物事,而如果满满地饱胀着,就像一个人吃东西,感到撑着了,再吃什么就索然无味,也吃不进去。所以这时候,特别希望脑海空灵起来。
晚上休息,是为了释放已有的信息,如水自澄,清空一下自己。而这种清空自己的过程,如浑浊的水需要时间进行自我过滤澄清,是一个由混沌到澄明的过程。亦如天地孕育万物,一阴一阳,一动一静,一张一弛,晚上也是需要休息的。夜里的寂静,就是一种自我的沉眠,自我的沉淀过滤,也是一种生命的孕育,由混沌到澄明;而白天的自我唤醒,又是一个新的时空开始。这样的过程,人在释放其体内的浊气,吸纳天地之间的清气,让自己变得清醒而空灵。天地万物都是在做着相同的事情。也有的是白天休息,夜晚清醒,那除非是一种阴性物质,如果是阳性物质,则是生物钟出现阴阳倒置,时间久了,身体也会出现问题。而时间作息不规律,想要调整过来,也要倒一下时差,如同一个钟表,快了或者慢了,都要进行调整,让其回归到一个准确的指示上面。如果人的浊气太重,就会感到沉重滞涩,像是机器生锈了的感觉,需要清理一番,让自己重新变得清爽利落起来,这就是由浊到清,由混沌到澄明的过程。
无缘无故地人变得像木头一样地沉了实了,那就是提醒自己要注意合理地休息了。当人休息好的时候,仿佛十指凝香,静若无尘,身心由内而外地感到空灵清新,轻盈舒适,好像整个人都是在释放一种清香的气息,视通万里,精鹜八极,与天地的沟通也变得了无阻碍。这时候人最想得到的东西,都是那些能够给身心带来清爽感觉的清新气息,还有宁静的时光,悠远的空间,而并非实物或者浊气。一呼一吸之间,人的身心思想都是通透的,清澈的,如甘冽的泉水清爽宜人,透彻心扉,将身心的浊气浊物洗涤一空,如同雨后的天空,甚至会出现一抹绚丽的彩虹。
这不由地让人想起来,有些自作自受的感觉。平时我们总是考虑外在的东西太多,难免会沾染这样那样的浊气,偏偏还为此沾沾自喜,以为意满自得,有一种获得的成就感。时间久了,浊气重了,甚至会产生对浊气的依赖感,亲近感。而一旦整个人的身心都充满了浊气,那就实实在在地变成了一个浊物,如同一个原本充满了清净与活力的水池,扔进去太多的垃圾,结果变成了一个臭水沟。而能够意识到这个问题的严重性,赶紧溯本清源,还给自己一股身心的清流,这时候方才感觉到一种真正地踏实与安心。当一切都尘埃落定,抖一抖身上的灰尘,人还是不忘初心的那个人,平平淡淡始是真。
在想要得到什么的时候,在清与浊之间好好想一想,人这一生,许多东西都是可有可无的,然而却是在对自己进行一种神圣而庄严的考验。人一旦得到了许多不该拥有的东西,如同一团浊气,会影响着整个身心的健康。有一些东西看似无用,然而却最是贵重,当人在后悔已晚的时候,想买都买不到,比如清新的空气,清澈的生命之水,健康的身体,通透的思想,饱满的精神,让人感到踏实的梦。而那些自以为有用的东西,却会给人带来一身病,比如自然界里一些花里胡哨的东西都可能有毒,而人为花里胡哨的思想也会产生一种毒素,让自己沉湎其中,产生精神上的幻觉。人在想得到什么的时候,就会伸出手去,用手摸上一摸,直至抓在手中。而那些充满浊气的东西都很重,容易拿到,充盈清气的东西反而很轻,有一种清澈虚空,很难轻易地握在手中。容易得到的东西,人们往往喜欢多拿多占,产生一种攀比的优越感,似乎在证明自己很能干。不容易得到的东西,虽然也想得到,但因为要付出的太多,人们往往会主动放弃,证明自己其实不傻,很会精于算计。而人们往往对外在的东西看得比较重,对已经拥有的却反而进行忽视,好像人生的乐趣,在于拥有的东西越多越好,越多越证明自己很能干,活得有价值。然而,生命的本质意义,并非以外在的东西来衡量的,而是以其本身所拥有的生命品质来决定的。很多时候,外在的东西太多,不但不能让人拥有一种轻松舒适的生活,反而感到精神上的拖累,其结果得不偿失。由此看来,真正能给人带来生命归属的,往往是那种精神的舒适和愉悦感,并非是外在的东西。
若干年后,当回首往事,人在蓦然内心清醒的那一刻,所看到的曾经的花团锦簇,仿佛是过眼云烟,而选择心境的释然与放下,那些外在的东西又能算些什么呢?!人这一世,仿佛是一个不明所以的精神上的浪荡公子,在拼命地挥霍着自己的生命,而到处捡了一堆破烂回来,填充在自己的精神世界里,以为终于满足了这一生,孰料却生命虚掷,一文不名,做了一辈子的俗物。人有时候就是这样,得到的外在的东西越多,往往失去了原本心存美好单纯善良的那个真正的自己。
人生若十指凝香,静若无尘,保持着一份心性的清新雅致,在影响着自己的生命意境,精神品质。同时又仿若送人玫瑰,手有余香。生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美。生命若荷花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清。也许,这就是人生命的本质意义。
2022年6月5日早晨写于北京致远斋
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起点中文网发布的
————
午间的蝉鸣声响彻整个校园,不吵,反而给人一种静谧的感觉。让少女不安的心,也平静了下来。
“你之前不是不信吗,现在怎么信了。”林朝换了个姿势,疑惑的问道。
“嗯....看你刚才解释的那么着急,我就信啦。”陈曦抱着腿,脑袋放在腿上,眯着眼睛用可爱的脸蛋蹭了蹭膝盖,说道。声音很小,但没有了紧张感,空灵的声音很是悦耳。
午后的风划过校园,刮在脸上凉凉的,很舒服,小泉边上的的月季随风摆动。
“好美。”少女望着花丛,轻声说道。
身旁的少年盯着少女的侧脸。
“是啊,好美。”
......
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“嗯....看你刚才解释的那么着急,我就信啦。”陈曦抱着腿,脑袋放在腿上,眯着眼睛用可爱的脸蛋蹭了蹭膝盖,说道。声音很小,但没有了紧张感,空灵的声音很是悦耳。
午后的风划过校园,刮在脸上凉凉的,很舒服,小泉边上的的月季随风摆动。
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棒喝
文/空灵霞霞(原创)
很多年前看过一则禅宗公案,讲明心见性。你去参禅问道,师父不告诉你怎么修,就是照脑袋给你一棒子,叫棒喝!
为什么要棒喝呢?为什么他什么也不说呢?
我想起佛主拈花一笑的故事。宋.释普济《五灯会元.七佛.释迦牟尼佛》中记载:“世尊在灵山会上,拈花示众,众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”
这样一笑,一喝,禅的境界就展现出来了。
当我们完全入定的时候,会感觉自己消失了,身体被沾在空气中慢慢融合。身体,心灵,完全和周围的物质融为一体,没有了自我的概念。我就是宇宙,宇宙就是我,没有了分别。又好像,我是一座巨大无比的山,牢牢的定在那里,一动不动!什么思想也没有了!
再回头看棒喝,看拈花一笑,原来,就是这样!
你被棒喝的那一瞬间,他让你体会到空的境界,那一瞬间,你的大脑一片空白,什么也没有!什么杂念也没有!那就是原本真实的自己!
释迦佛拈花微笑,他其实在告诉你,真正禅定的境界无法用任何语言来描述!是完全空无的状态,任何一个字都是多余的!
文/空灵霞霞(原创)
很多年前看过一则禅宗公案,讲明心见性。你去参禅问道,师父不告诉你怎么修,就是照脑袋给你一棒子,叫棒喝!
为什么要棒喝呢?为什么他什么也不说呢?
我想起佛主拈花一笑的故事。宋.释普济《五灯会元.七佛.释迦牟尼佛》中记载:“世尊在灵山会上,拈花示众,众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”
这样一笑,一喝,禅的境界就展现出来了。
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再回头看棒喝,看拈花一笑,原来,就是这样!
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