别人给予你的所有机会,都源于你的努力和实力。如果光想不做,不仅会白白错过大好时机,还会让那些原本想要帮助你的人失望。想得到贵人相助,自己要先成为那个有准备的人。
用心做人,认真做事,修炼好自己的品行、学识和涵养,把这些点点滴滴积累起来,就是你的贵人运,就是你未来之所向。
做自己的贵人,也就是做自己命运的主人。(摘自网络)
用心做人,认真做事,修炼好自己的品行、学识和涵养,把这些点点滴滴积累起来,就是你的贵人运,就是你未来之所向。
做自己的贵人,也就是做自己命运的主人。(摘自网络)
良师兴国。国家的盛衰强弱与教育的成败,有非常密切的关系。而教育的成败,关键在于教师的良否,什么样的老师教出什么样的学生。从事教育的工作,除了要有法定的教师资格,还要有丰富的学识和人格的修养,更重要的要有爱心、耐心、细心、用心、信心,以及以身作则的典范。“作之师,作之君”,古人认为能作为好的老师,就能作为好的国君,可见良师的重要。
天命 亦无外乎人之常情。
当人说到天命、天意、缘分的时候,难免会联想到一种神奇的、冥冥之中注定的力量,好像有一条无形的纽带将天命所在的人与他要做的事情、遇到的人紧紧联系在一起,无论如何必须发生。比如,姜太公遇到周文王、张良遇到刘邦、诸葛亮遇到刘备,用一个天命、天意安排,似乎就能搞定一切、说明一切问题,好像天命天意是一种超乎寻常的能量一般。
然而,天命所发生的地方,难道不是我们这个世界么,既然存在于我们这个世界,能超过违背我们这个世界的法理常识、人情世故么?
春秋时期有一个人叫百里奚,开始的时候百里奚在虞国,虞国的国君没有重用他,后来虞国亡国,几经周折,后来他到了秦国,他辅佐秦穆公,后来秦国越发强大、最终成为一代霸主。人们说,是上天庇佑秦国,所以秦国得到百里奚辅佐,乃至称霸。得百里奚者得天下?这个百里奚到底是何方神圣,竟然有这么大的本事啊?在虞国的百里奚和在秦国的百里奚,明明是一个人,有同样的智慧学识,虞国国君没有用他,而后虞国亡国,秦国国君用了他,而后称霸,不是百里奚自己有什么神奇的能力,可以左右一国的盛衰,而是一个无视贤能昏庸无道的君王必然导致一国破败,一个懂得识人用人的贤明君王则可一人兴邦。国之倾覆、国之昌盛,不是一个百里奚决定的,而是其国君所行治国之道决定的。
哪有什么神奇人物,天命不外乎世间法理、道德伦常。
项羽的军事才能一流,出身背景一流,资源优势一流。后来跟随刘邦的许多人,都曾经跟过项羽,张良、陈平、韩信、英布。就是这样的资源优势,起跑线比刘邦就高出很多的人,最终却落得惨败。你当然可以说是天意,但天意也必有其规律可循、有它的道理所在,不是随随便便玩儿的。刘邦曾在称帝后让大臣分析自己得天下而项羽失天下的原因,大臣说,项羽虽然待人有礼,但是他不肯把天下分给大家,众人得不到好处就离他而去;大王您虽然待人无礼,但是您愿意把天下与大家分享,所以大家都愿意跟着您,有奔头尔。刘邦说,这个说法也不错,但他自己总结的最根本的一条原因是,他的谋略见识不如张良,经世济国后勤补给不如萧何,率兵打仗远不如韩信,这三个都是天下一等一的人才,他一个都赶不上,但这三个人却可以为自己所用,所以他才能得天下。
于是人们又说,刘邦是用人的奇才,上天给他安排了好多帮手,他能得到这些人的帮助所以得天下。然后呢?什么叫会用人呢?人凭啥甘心情愿的为你奔劳为你所用呢?
韩信一开始是跟随项羽的 但项羽只是给他安排了很小的职务 韩信的参与机会很少、发挥空间也就很小,韩信跑了;陈平一开始也是跟随项羽的,项羽没有重用他,陈平也跑了。韩信是帅千军万马的将帅之才,给他一个小职员的位置,他能甘心么?陈平 百年难求的智囊 你就给他一个普通职务 他能甘心?而刘邦都做到了,他不拘一格用人才,韩信要大将军,他就建拜将台、当着全军给足他威风,授予大将军之权,陈平也不是十全十美的人,之前跟过魏王、后来又投奔项羽,私生活方面也有些传闻,但是刘邦看重陈平的才华,在许多老臣非议陈平的时候,仍然相信陈平、不仅没有受到大臣意见的左右,反而更为重用,既定了陈平的心,也封了大臣的口。陈平也没有让他失望,死心塌地跟着他,六出奇谋,六次关键时刻在帮刘邦出谋划策、解困于危难之中。
刘邦给了他们足够的发挥空间、足够的尊重、足够的信任、足够的包容。没有人会拒绝也没有人拒绝的了这种善意。
张良早在遇到刘邦10年前,就有人告诉他,今后他会成为王者师。10年后,陈胜吴广起义,他一路颠簸、本来投奔项伯,却在半路上遇到了刘邦。在各种机缘巧合的促成下,他俩终于相遇,没有老天的同意,断然是不会发生的。这确实是上天安排的遇见。可这并不是故事的全部,接下来的具体情况是,张良读了10年太公兵法,这本书就是用来辅佐王者打天下的,当时送他这本书的黄石公告诉过他,今后他要辅佐王者。在遇到刘邦之前,他遇到过很多人,项伯、项羽,遇到刘邦之后,他也遇到过很多人,比如比跟刘邦关系更近、自己情感上更为倾向的韩王成。何况当时天下纷争,群雄逐鹿,各路英雄豪杰无数,可能成为王者的人太多了。可是,张良跟所有的人都谈起太公兵法,除了刘邦,所有其他人都没什么反应没什么兴趣。刘邦是个粗人,读书不多,可是他能听懂,听得津津有味,听得入了心,时常跟张良讨论。张良背了十年的书,思考了十年的问题,终于有人想听愿意听能听懂了,这个人不就是他等了十年的那个要辅佐的人么。
天命让他们相遇,可是跟张良相遇的人有很多;遇到的人可以有很多,可是真正懂他的人只有刘邦一个。天命又如何?天命也不会生拉硬拽的把两个看对方不顺眼的人凑到一块去。即使有天命安排,落到人事,也不过是在日常间、也不过是人与人之间的交互:即便从宏观上看去张良辅佐刘邦是天命,但对于张良来说,他只是遇到了一个真正懂他的人。就算是天命所在的王者,其所用人,也不外乎人之常情。
天下大事叫天命,日常小事叫缘分。尤其在感情关系中,经常有人以为有了缘分就有了尚方宝剑,就有了一切的保障。就像即便天命所在,也仍然需要人以合理的方式去发展落实,顺应规律谨慎应对才可能有结果,不会违背人情世故、更不可能破坏世间伦理,缘分也是一样,有了缘分就能任性么就能恣意妄为么 就能有违反常态的奇迹发生么?并不会。缘分亦无外乎人之常情:顺着人情世故、按照世间道德伦理,用心付出,缘分才能有发展,才能在原有的基础上开花结果。
天命也好、缘分也罢,无外乎世间伦常、人之常情。
当人说到天命、天意、缘分的时候,难免会联想到一种神奇的、冥冥之中注定的力量,好像有一条无形的纽带将天命所在的人与他要做的事情、遇到的人紧紧联系在一起,无论如何必须发生。比如,姜太公遇到周文王、张良遇到刘邦、诸葛亮遇到刘备,用一个天命、天意安排,似乎就能搞定一切、说明一切问题,好像天命天意是一种超乎寻常的能量一般。
然而,天命所发生的地方,难道不是我们这个世界么,既然存在于我们这个世界,能超过违背我们这个世界的法理常识、人情世故么?
春秋时期有一个人叫百里奚,开始的时候百里奚在虞国,虞国的国君没有重用他,后来虞国亡国,几经周折,后来他到了秦国,他辅佐秦穆公,后来秦国越发强大、最终成为一代霸主。人们说,是上天庇佑秦国,所以秦国得到百里奚辅佐,乃至称霸。得百里奚者得天下?这个百里奚到底是何方神圣,竟然有这么大的本事啊?在虞国的百里奚和在秦国的百里奚,明明是一个人,有同样的智慧学识,虞国国君没有用他,而后虞国亡国,秦国国君用了他,而后称霸,不是百里奚自己有什么神奇的能力,可以左右一国的盛衰,而是一个无视贤能昏庸无道的君王必然导致一国破败,一个懂得识人用人的贤明君王则可一人兴邦。国之倾覆、国之昌盛,不是一个百里奚决定的,而是其国君所行治国之道决定的。
哪有什么神奇人物,天命不外乎世间法理、道德伦常。
项羽的军事才能一流,出身背景一流,资源优势一流。后来跟随刘邦的许多人,都曾经跟过项羽,张良、陈平、韩信、英布。就是这样的资源优势,起跑线比刘邦就高出很多的人,最终却落得惨败。你当然可以说是天意,但天意也必有其规律可循、有它的道理所在,不是随随便便玩儿的。刘邦曾在称帝后让大臣分析自己得天下而项羽失天下的原因,大臣说,项羽虽然待人有礼,但是他不肯把天下分给大家,众人得不到好处就离他而去;大王您虽然待人无礼,但是您愿意把天下与大家分享,所以大家都愿意跟着您,有奔头尔。刘邦说,这个说法也不错,但他自己总结的最根本的一条原因是,他的谋略见识不如张良,经世济国后勤补给不如萧何,率兵打仗远不如韩信,这三个都是天下一等一的人才,他一个都赶不上,但这三个人却可以为自己所用,所以他才能得天下。
于是人们又说,刘邦是用人的奇才,上天给他安排了好多帮手,他能得到这些人的帮助所以得天下。然后呢?什么叫会用人呢?人凭啥甘心情愿的为你奔劳为你所用呢?
韩信一开始是跟随项羽的 但项羽只是给他安排了很小的职务 韩信的参与机会很少、发挥空间也就很小,韩信跑了;陈平一开始也是跟随项羽的,项羽没有重用他,陈平也跑了。韩信是帅千军万马的将帅之才,给他一个小职员的位置,他能甘心么?陈平 百年难求的智囊 你就给他一个普通职务 他能甘心?而刘邦都做到了,他不拘一格用人才,韩信要大将军,他就建拜将台、当着全军给足他威风,授予大将军之权,陈平也不是十全十美的人,之前跟过魏王、后来又投奔项羽,私生活方面也有些传闻,但是刘邦看重陈平的才华,在许多老臣非议陈平的时候,仍然相信陈平、不仅没有受到大臣意见的左右,反而更为重用,既定了陈平的心,也封了大臣的口。陈平也没有让他失望,死心塌地跟着他,六出奇谋,六次关键时刻在帮刘邦出谋划策、解困于危难之中。
刘邦给了他们足够的发挥空间、足够的尊重、足够的信任、足够的包容。没有人会拒绝也没有人拒绝的了这种善意。
张良早在遇到刘邦10年前,就有人告诉他,今后他会成为王者师。10年后,陈胜吴广起义,他一路颠簸、本来投奔项伯,却在半路上遇到了刘邦。在各种机缘巧合的促成下,他俩终于相遇,没有老天的同意,断然是不会发生的。这确实是上天安排的遇见。可这并不是故事的全部,接下来的具体情况是,张良读了10年太公兵法,这本书就是用来辅佐王者打天下的,当时送他这本书的黄石公告诉过他,今后他要辅佐王者。在遇到刘邦之前,他遇到过很多人,项伯、项羽,遇到刘邦之后,他也遇到过很多人,比如比跟刘邦关系更近、自己情感上更为倾向的韩王成。何况当时天下纷争,群雄逐鹿,各路英雄豪杰无数,可能成为王者的人太多了。可是,张良跟所有的人都谈起太公兵法,除了刘邦,所有其他人都没什么反应没什么兴趣。刘邦是个粗人,读书不多,可是他能听懂,听得津津有味,听得入了心,时常跟张良讨论。张良背了十年的书,思考了十年的问题,终于有人想听愿意听能听懂了,这个人不就是他等了十年的那个要辅佐的人么。
天命让他们相遇,可是跟张良相遇的人有很多;遇到的人可以有很多,可是真正懂他的人只有刘邦一个。天命又如何?天命也不会生拉硬拽的把两个看对方不顺眼的人凑到一块去。即使有天命安排,落到人事,也不过是在日常间、也不过是人与人之间的交互:即便从宏观上看去张良辅佐刘邦是天命,但对于张良来说,他只是遇到了一个真正懂他的人。就算是天命所在的王者,其所用人,也不外乎人之常情。
天下大事叫天命,日常小事叫缘分。尤其在感情关系中,经常有人以为有了缘分就有了尚方宝剑,就有了一切的保障。就像即便天命所在,也仍然需要人以合理的方式去发展落实,顺应规律谨慎应对才可能有结果,不会违背人情世故、更不可能破坏世间伦理,缘分也是一样,有了缘分就能任性么就能恣意妄为么 就能有违反常态的奇迹发生么?并不会。缘分亦无外乎人之常情:顺着人情世故、按照世间道德伦理,用心付出,缘分才能有发展,才能在原有的基础上开花结果。
天命也好、缘分也罢,无外乎世间伦常、人之常情。
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