这「食」是什麽意思？是能够滋养这个生命使令他继续自在地存在，那叫做「食」，这个「食」有滋养的意思、也是滋长、增长的意思。像我们这个世界上所谓「食」是段食，这食品是有形段的，消化了以后同时令我们的诸根大种得到增益，这新陈代谢的力量能保持正常，人的精神就旺盛一点，这是段食。第二是触食，实在什麽叫「触食」？是悦意触，就接触的时候心情快乐这就有食的意思，就能使令我们的生理上就能得到滋养、得到利益。如果不是悦意，这人处处见面、人与人之间人与事之间常是憋憋扭扭地、常是苦苦恼恼的，这就不是悦意触，这个人生活就不快乐，就是缺少了触食，就是没有触的食了。这样说，人与人之间的时候常能够－－我不触恼人，给人家一个方便令人家心情快乐一点那也是不错，等于是给他饮食，所以这个触食也是很重要的。第三个食是思食、意思食（眼耳鼻舌身意的意、意思食）。这意思食是什麽意思呢？就是自己有一个计划，有一个可爱、自己按自己欢喜所建的一个计划，要去做这件事还没成功，(T55-B)但是内心里面有希望认为能成功，其实还没成功但认为有可能会成功、心情也有欢乐也有喜乐，这个对于可爱事的希望心也有食的作用，如果说是绝望了、没有希望了，这个人就很难活下去的。所以说还有饭吃，但是这个人一切都没有希望了，他可能是要死了，所以这意思食也是很重要。其次第四个就是识食，这个识食（色受想行识的识、识食），这个「识」是什麽呢？这就譬喻人若死亡了的时候这眼耳鼻舌身里面没有识了，没有识了这眼耳鼻舌身就会坏，从这里就可以知道人在生存的时候因为有识同眼耳鼻舌身在一起合和，这个识有保护它的作用。说我们眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识在这里常常活动，这就是这个识吗？当然说是这个识也可以，可是有的时候这个识间断了，譬如我们睡觉的时候不作梦，这眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识都不起作用了都间断了，这识若是没有了人就是死亡了的；但是这个人为什麽不死呢？就是因为还是有识的，那就是阿赖耶识了，所以这唯识里面说阿赖耶识他还是有理由的，这个识有保护他的作用、也能执持他，其实就是保护他，这是说我们一般人我们有这四种食。

现在这里面说「一者法喜食、二者禅悦食」，这纯是在佛法这方面说的。因为我们在凡夫的时候这段食是一般的境界，这悦意触食加上意思食其实都是染污境界，但是随顺他的心他就滋长、能加强这生命的力量能生存下去，其实这里包括著造业在里面的，所以人死亡了以后这个业力又继续得生命得果报，这是流转生死的境界。现在是说富楼那尊者他成佛的世界这纯是佛法的世界，是法喜食、禅悦食，这是把这染污的境界转变过来了，就是对于佛法有欢喜心那叫做法喜食。而这个法喜食，就是听闻佛法的时候内心里面欢喜，我们可以这样解释，但是这样的欢喜还不是那麽适当；应该是说这些人他对于佛法有深刻的认识、有深刻的修养，内心里面有真正的欢喜，应该是这样子才算是法喜食。最恰当的说法就是圣人，圣人他见到诸法实相了内心里面大欢喜，那叫法喜食；或者说这一个人修空、无相、无愿三三昧，他成功了心里欢喜，随时可以入空三昧，（下面的禅悦食那单指定说，这空、无相、无愿指智慧说）。所以这个法喜食是智慧，智慧见到真理的时候他有法喜，那个喜那就有食的作用。《佛地经论》说到受用身的佛，不只是诸法实相的真理、不是的。它也是有眼耳鼻舌身意、有身体、有广大无边的作用的；这也是个有为法，它的生存怎麽办呢？也是法喜食、禅悦食，还是要有这些食来维持他的寿命，还是这样解释的。

现在这里说法喜食、「禅悦食」，「禅悦食」就通于凡圣，就是得到初禅、二禅、三禅、四禅，这时候有禅的喜悦。这初禅、二禅、三禅这里面的轻安乐是特别强的，而这种乐也就是食。但是有的地方说，譬如说初禅有「喜」有「乐」；这两个字的义还是不一样的，就在第六识叫作喜、在前五识叫作乐，这是初禅。等到三禅的时候他就把喜去掉了、不要了，到第四禅的时候又不要这个乐；四禅以上也并不是像一般说的一点喜乐也没有那样子，有一点不同。现在说得到禅了的时候禅里面有喜乐、就是悦、禅悦为食，他能够使令你的生命也有滋长的力量，所以叫禅悦食。

人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，一个人要清楚地知道自己的角色和位置，就像知道自己的面孔一样。知道自己的角色，才不会把身份、地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。

　　人生有些事，错过一时，就错过一世；人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天；人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线；世界上最永恆的幸福就是平凡；人生中最长久的拥有就是珍惜；人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；获取幸福的不二法门是珍惜你所拥有的，并遗忘你所没有的。

　人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。烦恼的时候，想一想到底为什麽烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。

#正能量# #励志#

人生本来就是无常的，因缘聚散，充满变化，并没有什麽“顶峰”、“低穀”，只是人的心有贪著和排斥，所以就有了高和低的分别；然后这种分别再把自己套住，就觉得出不去、逃不开，其实这些都是烦恼的把戏而已。不要去攀求一个外在什麽样的结果，要回归到自己当下每一刻的内心，让它平静、坚定、清晰、善良，妄想的牢笼就不攻自破。一直在种对的因，结果就会越来越好。