有意思的是，现代社会有许多“为了提升身份而强化身份”的自娱自乐的把戏。娱乐圈尤甚。有数据有“名头”就能换取更好的资源，至于数据真假，名头从何得来、含金量几何，并不重要。叔本华在《附录与补遗》中，曾带着非常赞赏的口吻引述了伏尔泰的一句话:“La terre est couverte de gens qui ne méritent pas qu'on leur parle.”（这个世界充斥着不值得与其交谈的人）
我们还能够非常重视这种人的观点吗？叔本华问。我们还能够理智地把我们的自我形象置于一群玩牌者的手中吗？即使这些人的确对某人表示了尊重，但他们的尊重到底能值几何？

或者如叔本华所提的问题，“如果一个音乐家已经知道，除了一两个人之外，所有的听众都是聋子，那么是否还会因这些听众发出的震耳欲聋的掌声而沾沾自喜呢？”（《身份的焦虑》）

而现实证明，确实有许多人会追求无脑的虚名傍身，也甘愿活在楚门的世界中。

为艺术而艺术——孤独艺术家的自娱自乐，实际上就是属于一个造作而自我沉溺的社会的虚假艺术。这个理论的必然产物就是小圈子艺术和纯粹形式化的艺术，它们从伪饰和抽象化中汲取养料，最终结局是摧毁一切现实。以这种方式，有少数作品愉悦了少数人，同时许多粗劣的创造败坏了许多其他人。最终，艺术渐渐在社会之外的地方成形，并斩断了与其生命之根源的联系。
—— 阿尔贝·加缪《企鹅现代经典·创作危险》

S是一种很可爱的生物，如果离开M，他们其实很难找到自娱自乐的爽点和存在感。于是，S们很需要一个坐标系，确定自己厉不厉害，牛不牛啤。

而M作为自己一手打造的“作品”，才是证明自己手法高超、技术过人、很受尊敬的硬通货。

可是，技术有没有好到让M爽得特别高兴，是一件很难量化，也很难展示的事情。

相比而言，能让M玩多么重度、多么硬核多项目，就很容易量化和比较了。“你看，在我一手TJ之下，我的M可以玩这些项目，比你的厉害多了吧！” https://t.cn/RJ23BwK