【春山新籁丨秦岭南麓群山之巅，有个规模巨大的石板房古村落→】地处秦岭东段南麓的洛南县下了一整夜的雨后，显得格外安静。我们到达时，天上缕缕阳光穿过云朵——放晴了。#大美秦岭##春山新籁#
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
这一回不远万里，从东海之滨的江南水乡奔赴黄沙漫天的戈壁沙漠，凭吊的是世界艺术宝库莫高窟。以朝圣的心态，付出长途的艰辛，只因莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。
印象中知道敦煌是因为飞天，儿时动画片里有过这动人的画面；而知道莫高窟是因为美术课本的封面。所以莫高窟给我最初的认知，就一个字——美。后来看了中日合拍的电影《敦煌》，看了余秋雨的《文化苦旅》中的《道士塔》，对莫高窟有了更深的了解，莫高窟在我心中才上升为一片圣地。
由于文化保护的需要，莫高窟需要预约，当然还有更严厉的，我连单反也放在车上了，所以只在大门外用卡片机拍了几张。莫高窟离敦煌市区不远，车子需穿过一段戈壁路，我在想我最初的那册《文化苦旅》的去向，那是初版，书上注满了我的感想，被借时，我是多么的不情愿，后来果然丢失了。可我却想不起那个借书人，想必当年应有不浅的交情，可如今早已烟销云散。友情、爱情被时光机器碾得错骨扬灰，而千年莫高窟苍老的模样里却依然放射着珍珠般的光辉。后来我新购了再版的《文化苦旅》，书上再也注不满我的感想。再后来有一年中秋，网络上一帮网友以诗文会友，一场比赛后，我得到的奖品是一套余秋雨的书，其中就有我拥有的第三册《文化苦旅》。车子继续向前走，眼前绿树多起来，在鸣沙山和三危山间的峡谷里，三角形的一个绿洲，那就是莫高窟。
广场上，道士塔迎送着来来往往的朝圣者，面对它或者他，有着一股复杂的情绪，当年王道士发现藏经洞，千年瑰宝再现，多美的机缘啊，他或许知道那些经书的价值，上报官府无有回应，看着破落的莫高窟，他把经书换成银子，修缮屋宇，等到这些经书震惊世界时，引来了更多的掠夺者。如果今天王道士重生，站在广场一角，面对世人的指责，他会不会依然是一脸无辜的表情呢？内心里活下去的现实和把珍宝守下来的挣扎放在今天，也是一个两难的选择，更何况远在戈壁，官府民间无人守望的孤独，我想那不只是王道士一个人的无奈悲剧，说到底是一个民族积贫积弱必须概括承认的惨剧。
走过宕泉河上的桥，是一片古树群，每一株榆树、杨树都是走过千年苍桑的古稀老人，在戈壁沙漠深处独享河谷的滋润，和河谷上的千佛洞共同书写不老的传说，散发生命的光泽。再往前的树阴间，有个小牌坊，外形秀气精致，不知建于何时。左拐到达莫高窟入口广场，面对的是正中间的九层楼，等着导游取票，我们纷纷以九层楼为背景，拍照留念。
进入景区后，由景区导游带领，每人必须佩带耳机，并用指定频道无线传送导游解说，所以如果跟错了团队，耳机是接收不到别的导游解说的。这样各听各的，避免了其它旅游场所导游比喇叭游客受折磨的现象，景区里安静有序，不像野外，更似博物馆。导游的声音轻轻柔柔，传进耳中，如耳边絮语，很是舒服。莫高窟现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主高30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。导游带着我们参观了最高的佛像、最长的卧佛，还有一些代表性的洞窟，大约不超过五个，最后来到的是让中华民族阵痛不止的藏经洞，游览就止结束。然后我们去了藏经洞纪念馆，了解了那些文物的流失及历史价值，离开景区。
上车前，一帮人还去了莫高窟陈列馆，那里有仿真的洞窟可以拍照，可惜我没带单反，还介绍了莫高窟的历史和相关雕塑、壁画制作过程，对深入了解莫高窟应该很有帮助，可惜我对绘画、雕塑基本不懂，仅是走马观花浏览了一番，不晓得懂美术的人感受如何。
抱着朝圣的心态来到莫高窟这个世界艺术圣地，所得却是非常有限，辜负了莫高窟，也辜负了不远万里，我想也许是来之前没有做好功课，也许是期望过高以致失望过多，也许是某种心境阻止了心电感应，那就期待下次吧，虽然好多人事都不能重来。
印象中知道敦煌是因为飞天，儿时动画片里有过这动人的画面；而知道莫高窟是因为美术课本的封面。所以莫高窟给我最初的认知，就一个字——美。后来看了中日合拍的电影《敦煌》，看了余秋雨的《文化苦旅》中的《道士塔》，对莫高窟有了更深的了解，莫高窟在我心中才上升为一片圣地。
由于文化保护的需要，莫高窟需要预约，当然还有更严厉的，我连单反也放在车上了，所以只在大门外用卡片机拍了几张。莫高窟离敦煌市区不远，车子需穿过一段戈壁路，我在想我最初的那册《文化苦旅》的去向，那是初版，书上注满了我的感想，被借时，我是多么的不情愿，后来果然丢失了。可我却想不起那个借书人，想必当年应有不浅的交情，可如今早已烟销云散。友情、爱情被时光机器碾得错骨扬灰，而千年莫高窟苍老的模样里却依然放射着珍珠般的光辉。后来我新购了再版的《文化苦旅》，书上再也注不满我的感想。再后来有一年中秋，网络上一帮网友以诗文会友，一场比赛后，我得到的奖品是一套余秋雨的书，其中就有我拥有的第三册《文化苦旅》。车子继续向前走，眼前绿树多起来，在鸣沙山和三危山间的峡谷里，三角形的一个绿洲，那就是莫高窟。
广场上，道士塔迎送着来来往往的朝圣者，面对它或者他，有着一股复杂的情绪，当年王道士发现藏经洞，千年瑰宝再现，多美的机缘啊，他或许知道那些经书的价值，上报官府无有回应，看着破落的莫高窟，他把经书换成银子，修缮屋宇，等到这些经书震惊世界时，引来了更多的掠夺者。如果今天王道士重生，站在广场一角，面对世人的指责，他会不会依然是一脸无辜的表情呢？内心里活下去的现实和把珍宝守下来的挣扎放在今天，也是一个两难的选择，更何况远在戈壁，官府民间无人守望的孤独，我想那不只是王道士一个人的无奈悲剧，说到底是一个民族积贫积弱必须概括承认的惨剧。
走过宕泉河上的桥，是一片古树群，每一株榆树、杨树都是走过千年苍桑的古稀老人，在戈壁沙漠深处独享河谷的滋润，和河谷上的千佛洞共同书写不老的传说，散发生命的光泽。再往前的树阴间，有个小牌坊，外形秀气精致，不知建于何时。左拐到达莫高窟入口广场，面对的是正中间的九层楼，等着导游取票，我们纷纷以九层楼为背景，拍照留念。
进入景区后，由景区导游带领，每人必须佩带耳机，并用指定频道无线传送导游解说，所以如果跟错了团队，耳机是接收不到别的导游解说的。这样各听各的，避免了其它旅游场所导游比喇叭游客受折磨的现象，景区里安静有序，不像野外，更似博物馆。导游的声音轻轻柔柔，传进耳中，如耳边絮语，很是舒服。莫高窟现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主高30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。导游带着我们参观了最高的佛像、最长的卧佛，还有一些代表性的洞窟，大约不超过五个，最后来到的是让中华民族阵痛不止的藏经洞，游览就止结束。然后我们去了藏经洞纪念馆，了解了那些文物的流失及历史价值，离开景区。
上车前，一帮人还去了莫高窟陈列馆，那里有仿真的洞窟可以拍照，可惜我没带单反，还介绍了莫高窟的历史和相关雕塑、壁画制作过程，对深入了解莫高窟应该很有帮助，可惜我对绘画、雕塑基本不懂，仅是走马观花浏览了一番，不晓得懂美术的人感受如何。
抱着朝圣的心态来到莫高窟这个世界艺术圣地，所得却是非常有限，辜负了莫高窟，也辜负了不远万里，我想也许是来之前没有做好功课，也许是期望过高以致失望过多，也许是某种心境阻止了心电感应，那就期待下次吧，虽然好多人事都不能重来。
#黑帮少爷爱上我[超话]#鲨疯了鲨疯了鲨疯了！！！！我死后请把这部剧烧给我[跪了][跪了][跪了]感谢他泰，让我可以看到这个尺度的电视剧，我是真的会爱死[泪][泪][泪][泪]那段抒情版的变奏我也爱死，真的好好听啊，他俩的份子钱我随一半家产，还有一半是留给隔壁的，我总算知道了为啥他泰女孩们都有一片海域，因为每看一部剧就会多出好几条鱼，池塘根本不够，海才能装的下，里面的每个男的我都好喜欢，三对官配都遇上了，越来越期待后面的剧情了！！！！
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