#吾问西东#-5
儒道互补
道不可言说，倘若你可以言说上帝，你就已经和他并列了，言说道，就是在道之外言说道，你又怎么可能从道里面脱出来呢？道无处不在，你也在其中，所以道不可言说。
道德经，没有说道是什么，而是通过说道不是什么，让我们领会道，这正是教我们做减法，也就是去执。
人们做加法做惯了，唯恐其不够多，不会做减法，要么不做事，做事第一目标要明确，第二手段和途径要加以确定并坚持，就人为了。
老子认为痛苦的根源是太多的人为，人为，伪
为学日益，为道日损，无为而无不为，无为，并不是不做事，而是不人为地做事
某一天经验对某人非常重要，给他带来了巨大的成功，决定终身奉行这条经验，可是经验只是一条经验而已，不是道，将来某一天同样是这条经验完全可能给他带来巨大的失败。这就是刻舟求剑，道可道非常道。
天花板，地板和墙组成了房子，都很重要，一起加厚到一定的程度就成了土堆，Room没有了。房子的用就在中间的无，一切的有都为了造就无。
有之以为利，无之以为用。利者定用，用者妙用。一个事物的妙用来自把他的定用无掉。一切事物的有，他的意义并不在于有上，而在他能造成的无。无才是妙用所在。
有而不有及无，无而不无及有。玄之又玄，众妙之门。
儒家道家都讲天人合一，重点不同。儒家重点在人，道家重点在天
在老子看来，当一个社会要讲礼的时候，天下已经乱了
道家认为人类生活的幸福都在于天，人类生活的麻烦和苦恼都来自人自己。要做减法，减去来自人自己的因素，去除伪。从人的小我出发，就人为了，要顺应天道。
儒道互补，儒家是有理想有原则，道家讲权变，讲退一步，形成了中国中国文化精神最基本的方面，也形成了中国人外圆内方的国民性格。 https://t.cn/RVJk9aF

我有一个朋友，毕业几年了。

某天晚上和一群大学生玩狼人杀玩得一塌糊涂。

回去后问上帝：“是我老了吗？以前的聪明都哪去了？”

上帝：“啥？看你最近都没有在用，我分配给别人用去了”

朋友：“啊这样啊？怪不得公司新来那个憨憨小白最近上手越来越快了呢”

上帝：“那不是，合理分配资源才能保证产出效率”

朋友这才意识，那是因为自己放纵了自己的懒惰和贪婪，才让上帝误以为自己不需要了，跟年龄无关。

基督教有一个故事。牧羊人因为丢失了一只羊在发愁，他不知道是该去找那只走失了的羊，还是留下来照看剩余的九十九只。这时，一位神父刚好路过，他便前去请教。神父说，我认为你应该去寻找走失的那一只。牧羊人问，那这九十九羊怎么办? 神父答：就把它们交给上帝来照顾吧。 ​​​

我以为是神父要把羊给骗走。