满慈子是说法（悟入真如本性），以说法来悟入真如本性。优波离是持戒（悟入真如本性）。持戒有两种功德：
第一个，从自利的角度，是断有漏因。我们来到三界，是有业力的，但是这个业力到底是什么，没有人知道。所以只有佛陀知道什么是该做、什么是不该做。你看外道，他就不知道什么是有漏因。他持无益的苦行，持牛戒、持狗戒，用种种的身体的痛苦，这个跟了生死完全没有任何关系。所以，只有佛陀出世以后才告诉我们，什么是痛苦的因，什么是生死的因。这个是透过持戒来断有漏因。

第二个，持戒能够使令正法久住。僧团能够如法地持戒，居士们就有很大的恭敬心，对整个三宝的住世，有它一定的功德。
所以这个持戒，也能够因为持戒的关系而悟入如来藏妙真如性——净界法师《大佛顶首楞严经》

无量的事情，无量的生生死死，无量佛法道法道理，也没有把自心改观锻炼到，临战场，大将军视死如归，与胆小鬼，差的是道理吗！佛菩萨与我们，差的亦不是懂道理！

一场梦幻，背水一战不来，亦强求不得，得如法就事论事，据实而知实，不错位量己切实前进。

了解自己，为何我这样拖拉懦弱呢，什么是我呢……

许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，却觉得别人的幸福很耀眼，遥想着得不到的别人的幸福，而自寻烦恼。

快乐是不需要刻意强求的，它就在我们身边，从来都没有离开过我们。味地追求所谓的快乐，反而会让我们离快乐越来越远。

不要在意他人的评论，只需要向着自己的目标努力就够了，总有一天，你会遇到理解你，支持你，祝福你的人。

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