#极简生活[超话]#
之前宜家装被子的袋子，带子长不长，短不短，拎着太长，背肩上又不够，索性直接把带子改成只能手拎，就很好用，日常出门用也行，超市购物也行，有时碰巧要装各种东西用也行，袋子轻便装多了也不重，也不会像用塑料袋装的多的时候担心破，这段时间老彭在医院，进进出出带东西啥的都用它，很棒。
还有宜家那个蓝色的编织袋也成了这几年的新宠，有时候要带很多东西或者装很大件的东西，非常实用，它的材质感觉用个几十年都没问题。
老彭住院，跟他交代了尽量不要让人知道，不想应酬那些来探望的人，但是还是有人来，带来了好多水果，第一天拿了一半放到走廊热饭的微波炉台子上，这边的人太文明了，愣是到第二天下午才有人拿走，（因为没写纸条，是不是担心是有人要的）第二次又放了一半，然后大家比较有经验了，一会就分完了，之后我才想起来，第一天我应该去护理站借个笔写个小纸条的[笑cry]
之前宜家装被子的袋子，带子长不长，短不短，拎着太长，背肩上又不够，索性直接把带子改成只能手拎，就很好用，日常出门用也行，超市购物也行，有时碰巧要装各种东西用也行，袋子轻便装多了也不重，也不会像用塑料袋装的多的时候担心破，这段时间老彭在医院，进进出出带东西啥的都用它，很棒。
还有宜家那个蓝色的编织袋也成了这几年的新宠，有时候要带很多东西或者装很大件的东西，非常实用，它的材质感觉用个几十年都没问题。
老彭住院，跟他交代了尽量不要让人知道，不想应酬那些来探望的人，但是还是有人来，带来了好多水果，第一天拿了一半放到走廊热饭的微波炉台子上，这边的人太文明了，愣是到第二天下午才有人拿走，（因为没写纸条，是不是担心是有人要的）第二次又放了一半，然后大家比较有经验了，一会就分完了，之后我才想起来，第一天我应该去护理站借个笔写个小纸条的[笑cry]
【#历史冷知识# 为了睡个好觉，古人有多拼？】
睡得好的夜晚都是相似的，睡不着的夜晚各有各的焦虑。
古人虽然没有电灯和手机，晚上睡不好觉的问题也同样存在。焦虑的原因多种多样，可能是没追到心仪的姑娘——“优哉悠哉，辗转反侧”；可能是思念远方的亲人——“感时思弟妹，不寐百忧生”；可能是内心的痛苦忧愤无法排解——“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；可能是忧心动荡的时局——“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；也可能只是因为孤独没有人陪——“独坐不成寐，夜深天欲霜”……
不论对古人还是今人，总有一些白日遗留问题，到夜间化成一把锯子在心上慢悠悠地磨，让人不甘心乖乖闭上双眼。
为了对抗失眠，古人付出的努力不亚于今人，在“如何睡”这个问题上消耗了很多脑细胞。古人睡觉有多讲究？
想要睡得好，天时地利人和缺一不可。
（一）天时
我国古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰两个小时，每个时辰都有自己的名字。一天的最后一个时辰，对应现在的晚上9:00-11:00，叫做“人定”，意思是夜很深了，人们都已经歇息了。
这个时间是古人认为的最晚入睡时间。《孔雀东南飞》里写刘兰芝被迫嫁给太守的儿子，当晚决定自杀，选的时间是“寂寂人定初”，大约现在九点多。刘兰芝能在这个时候“举身赴清池”，可见这时大家都已经睡着了，没有人会阻碍她的行动。
不要惊讶古人睡得如此之早，毕竟那个时候没有电灯，夜晚照明最亮的蜡烛不是寻常人家能用得起的。趁着最后一丝天光将诸事收拾妥当上床安歇，待天幕黑透，万里平原一片漆黑静谧，只剩星光月光，才是古代大部分地区的真实画风。
当然古代晚睡的也不在少数。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”——这是白天没嗨够，晚上点着蜡烛继续玩；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”——这是喝酒喝得忘了时间，连家门都进不去了；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”——这是被朋友放了鸽子，只好自己下棋自娱自乐；“低声问：向谁行宿？城上已三更”——这是和情人约会舍不得分开；“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”——这是对偶像崇拜到无以复加，激动得不愿睡觉大半夜研读他的作品……
不过“夜半挑灯更细看”的陆游大大自己并不提倡熬夜读书，他认为晚上读书最晚不应超过“二鼓尽”，二鼓也就是二更，同样对应晚上九到十一点。这和明代人提倡的“夜读书不可过子时”基本一致。
由此观之，各个时代都不赞同熬夜。像李贺那样为了写诗呕心沥血，费尽心思寻章摘句，一直写到晓月当帘，熬了个通宵，就更不可取了。
（二）地利
古人在枕头上下的功夫可不比现在的淘宝商家少。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕，出土时内填中草药佩兰，是迄今所见最早的保健药枕。
宋代养生学家蒲虔贯对药枕方有很深的研究。他在《养生要录》里介绍了许多药枕的功效。竹叶枕，清暑去热；荞麦皮枕，清热去火；菊花枕，清凉明目。
陆游非常推崇菊花枕。二十岁时他写诗记录自己采集菊花做枕头：“余年二十余，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”六十多岁时想起二十岁的经历，又写了一首《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊》：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”可见对菊花枕是真爱啊。
古时各大医家都对药枕的功效给予了充分的肯定。三国时期华佗首先提出了“闻香祛病”的原理，明代李时珍《本草纲目》记载：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛”，清代刘灏《广群芳谱》中记载：“决明子，作枕治头风，明目，胜黑豆”。
（三）人和
按时上床准备入睡，有了好的枕头被褥，硬件设施准备好了，可心里的弹幕一条条飘过，情景剧接连上演，还睡不着怎么办呢？
古人讲究“先睡心，后睡眼”，苏东坡在睡觉上颇有心得。他有一回跟朋友详细地分享了他的入睡法则，最后还叮嘱一句“慎无以语人”——千万不要告诉别人。
“苏门入睡法则”第一步是安置四体，躺在床上以后一定要让身体感觉到放松安稳，如果有哪一处觉得不自在，就要调整，换个睡姿？垫个靠垫？总之一定要尊重身体的感觉，找到最舒适的状态。第二步，闭上眼睛听自己的呼吸，直到呼吸变得均匀平直，这时候要体察自己的内心，去除种种杂念。
这样不到一顿饭功夫，四肢百骸无不通和顺畅，人渐渐进入梦乡。这样一觉之后，醒来神清气爽。
在这个过程中，最重要的还是要去除杂念，苏轼介绍完他的睡眠秘方后，特意向朋友强调“未有天君不严，而能圆通觉悟者也”，“天君”是心的代称，只有先把心态整好了，杂念除干净了，才能顺利进入睡眠。
这个时候不得不羡慕宋代“睡仙”陈抟，比苏轼还会睡。他在《对御歌》中直截了当地写道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地”，觉睡得高兴了连被子枕头也不需要，“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”，陈抟是个隐士，在华山顶上放开肚皮酣睡，电闪雷鸣也惊不醒他。
早睡还是晚睡，菊花枕还是竹叶枕，或许都不重要，那种“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”的心态，或许才是古人留给我们治疗失眠的最佳药方。
睡得好的夜晚都是相似的，睡不着的夜晚各有各的焦虑。
古人虽然没有电灯和手机，晚上睡不好觉的问题也同样存在。焦虑的原因多种多样，可能是没追到心仪的姑娘——“优哉悠哉，辗转反侧”；可能是思念远方的亲人——“感时思弟妹，不寐百忧生”；可能是内心的痛苦忧愤无法排解——“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；可能是忧心动荡的时局——“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；也可能只是因为孤独没有人陪——“独坐不成寐，夜深天欲霜”……
不论对古人还是今人，总有一些白日遗留问题，到夜间化成一把锯子在心上慢悠悠地磨，让人不甘心乖乖闭上双眼。
为了对抗失眠，古人付出的努力不亚于今人，在“如何睡”这个问题上消耗了很多脑细胞。古人睡觉有多讲究？
想要睡得好，天时地利人和缺一不可。
（一）天时
我国古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰两个小时，每个时辰都有自己的名字。一天的最后一个时辰，对应现在的晚上9:00-11:00，叫做“人定”，意思是夜很深了，人们都已经歇息了。
这个时间是古人认为的最晚入睡时间。《孔雀东南飞》里写刘兰芝被迫嫁给太守的儿子，当晚决定自杀，选的时间是“寂寂人定初”，大约现在九点多。刘兰芝能在这个时候“举身赴清池”，可见这时大家都已经睡着了，没有人会阻碍她的行动。
不要惊讶古人睡得如此之早，毕竟那个时候没有电灯，夜晚照明最亮的蜡烛不是寻常人家能用得起的。趁着最后一丝天光将诸事收拾妥当上床安歇，待天幕黑透，万里平原一片漆黑静谧，只剩星光月光，才是古代大部分地区的真实画风。
当然古代晚睡的也不在少数。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”——这是白天没嗨够，晚上点着蜡烛继续玩；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”——这是喝酒喝得忘了时间，连家门都进不去了；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”——这是被朋友放了鸽子，只好自己下棋自娱自乐；“低声问：向谁行宿？城上已三更”——这是和情人约会舍不得分开；“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”——这是对偶像崇拜到无以复加，激动得不愿睡觉大半夜研读他的作品……
不过“夜半挑灯更细看”的陆游大大自己并不提倡熬夜读书，他认为晚上读书最晚不应超过“二鼓尽”，二鼓也就是二更，同样对应晚上九到十一点。这和明代人提倡的“夜读书不可过子时”基本一致。
由此观之，各个时代都不赞同熬夜。像李贺那样为了写诗呕心沥血，费尽心思寻章摘句，一直写到晓月当帘，熬了个通宵，就更不可取了。
（二）地利
古人在枕头上下的功夫可不比现在的淘宝商家少。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕，出土时内填中草药佩兰，是迄今所见最早的保健药枕。
宋代养生学家蒲虔贯对药枕方有很深的研究。他在《养生要录》里介绍了许多药枕的功效。竹叶枕，清暑去热；荞麦皮枕，清热去火；菊花枕，清凉明目。
陆游非常推崇菊花枕。二十岁时他写诗记录自己采集菊花做枕头：“余年二十余，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”六十多岁时想起二十岁的经历，又写了一首《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊》：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”可见对菊花枕是真爱啊。
古时各大医家都对药枕的功效给予了充分的肯定。三国时期华佗首先提出了“闻香祛病”的原理，明代李时珍《本草纲目》记载：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛”，清代刘灏《广群芳谱》中记载：“决明子，作枕治头风，明目，胜黑豆”。
（三）人和
按时上床准备入睡，有了好的枕头被褥，硬件设施准备好了，可心里的弹幕一条条飘过，情景剧接连上演，还睡不着怎么办呢？
古人讲究“先睡心，后睡眼”，苏东坡在睡觉上颇有心得。他有一回跟朋友详细地分享了他的入睡法则，最后还叮嘱一句“慎无以语人”——千万不要告诉别人。
“苏门入睡法则”第一步是安置四体，躺在床上以后一定要让身体感觉到放松安稳，如果有哪一处觉得不自在，就要调整，换个睡姿？垫个靠垫？总之一定要尊重身体的感觉，找到最舒适的状态。第二步，闭上眼睛听自己的呼吸，直到呼吸变得均匀平直，这时候要体察自己的内心，去除种种杂念。
这样不到一顿饭功夫，四肢百骸无不通和顺畅，人渐渐进入梦乡。这样一觉之后，醒来神清气爽。
在这个过程中，最重要的还是要去除杂念，苏轼介绍完他的睡眠秘方后，特意向朋友强调“未有天君不严，而能圆通觉悟者也”，“天君”是心的代称，只有先把心态整好了，杂念除干净了，才能顺利进入睡眠。
这个时候不得不羡慕宋代“睡仙”陈抟，比苏轼还会睡。他在《对御歌》中直截了当地写道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地”，觉睡得高兴了连被子枕头也不需要，“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”，陈抟是个隐士，在华山顶上放开肚皮酣睡，电闪雷鸣也惊不醒他。
早睡还是晚睡，菊花枕还是竹叶枕，或许都不重要，那种“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”的心态，或许才是古人留给我们治疗失眠的最佳药方。
我养过很多小动物
鼠类我不是很喜欢
因为在我印象里 你们真的很灵活
我很害怕你们会越狱跑到我的被子里
6月21日你跑到我妈妈店里了
就说明我们有缘分 虽然我们的缘分很短
短到只有一天几个小时
但是我还是要对你负责
6月22日你搭乘着我妈妈的小电驴来到我家
和梦龙 善美 油漆生活在同一个屋檐下
6月23日的早上
我妈妈醒来的时候我还是迷迷糊糊的
但我在有意识的时候
便对妈妈大声喊了一句
小老鼠还好嘛
妈妈回答很好
我接着问
小乌龟纳 大乌龟纳
都很好
我放心啦
继续睡觉
由此可见
我对你的担忧真的很深
你已经排在了我心里的第一位
你真的很小 我需要花心思特殊关照
我醒来以后第一件事 便是跑到书房去看你
你躲在盆子上睡觉
迷迷糊糊好是可爱
偶尔起来跑跑喝个水
很对不起 我为你做的
只是花钱买个我看来美观又实用的豪宅
给你的垫子上放上小零食和磨牙棒
在你热的时候 帮助你降温
在你得湿尾的时候 给你喂点盐味菊花茶
看你死前挣扎的时候
我没法帮你分担痛苦
你走的真的很痛苦啊
我不知道你是怎么熬到死神到来
如果我是你
我可能早就没有挣扎的勇气
我给你买的陶瓷碗还没到
你无福享用啦
不用担心！吱都有哦！
转瞬即逝 以后都走开心路
我跟我的朋友介绍你
他们都觉得鼠有点恶心
许是本身不喜欢 许是固有偏见
但是你对我来说又不具有破坏力
即使小小的 也是一条生命 值得我来尊重
我很害怕生离死别
因为死让我看不到希望
没有希望就会感到绝望
那是一种无助感 我无法超越边界 跨过这片黑暗
在这个炎炎夏日来到我身边
辛苦你啦
鼠类我不是很喜欢
因为在我印象里 你们真的很灵活
我很害怕你们会越狱跑到我的被子里
6月21日你跑到我妈妈店里了
就说明我们有缘分 虽然我们的缘分很短
短到只有一天几个小时
但是我还是要对你负责
6月22日你搭乘着我妈妈的小电驴来到我家
和梦龙 善美 油漆生活在同一个屋檐下
6月23日的早上
我妈妈醒来的时候我还是迷迷糊糊的
但我在有意识的时候
便对妈妈大声喊了一句
小老鼠还好嘛
妈妈回答很好
我接着问
小乌龟纳 大乌龟纳
都很好
我放心啦
继续睡觉
由此可见
我对你的担忧真的很深
你已经排在了我心里的第一位
你真的很小 我需要花心思特殊关照
我醒来以后第一件事 便是跑到书房去看你
你躲在盆子上睡觉
迷迷糊糊好是可爱
偶尔起来跑跑喝个水
很对不起 我为你做的
只是花钱买个我看来美观又实用的豪宅
给你的垫子上放上小零食和磨牙棒
在你热的时候 帮助你降温
在你得湿尾的时候 给你喂点盐味菊花茶
看你死前挣扎的时候
我没法帮你分担痛苦
你走的真的很痛苦啊
我不知道你是怎么熬到死神到来
如果我是你
我可能早就没有挣扎的勇气
我给你买的陶瓷碗还没到
你无福享用啦
不用担心！吱都有哦！
转瞬即逝 以后都走开心路
我跟我的朋友介绍你
他们都觉得鼠有点恶心
许是本身不喜欢 许是固有偏见
但是你对我来说又不具有破坏力
即使小小的 也是一条生命 值得我来尊重
我很害怕生离死别
因为死让我看不到希望
没有希望就会感到绝望
那是一种无助感 我无法超越边界 跨过这片黑暗
在这个炎炎夏日来到我身边
辛苦你啦
✋热门推荐