贪淫生水大，嗔怨生风大，痴慢生地大（起黄沙），疑悔生火大。佛法说“人身是地水火风四大假合”，道者心身境合一（天地人心），因人性情各异不能了全。
共业是人共同的感念，社会现象即是众生心的感召。前人植树后人蒙荫，人人攫取社会贫瘠。
利己感垄断，自私感暴虐，仇恨感杀戮，自省感修复。曾仕强先生说：“天垂象就是众生相。天有好生之德让我们早做准备。”

［祖坟］风水勘测实例

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广东省东莞市周先生邀请星华大师前往祖坟勘测风水。

此地立丁山癸向兼午子；

前方壬子大河水上堂，水火不相射，天地定位，收先后天夫妇交媾水；

右甲方进气，地堂放辛水，纳九星净阳旺水，合杨公救贪水法；

此地勘测后，星华大师把不足之处（穴左有常年风煞）指点到位，待选日课再做趋吉避凶布局调整，周先生祖坟即是旺丁旺财，添福添寿，大吉之坟山！

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国学间总有异曲同工之妙。
像是斗数，十二宫位加上生年。星性和八字，有金木水火土的属性，南斗星强烈，北斗星厚重，四化像是春夏秋冬。
古琴有十三徽位，十二月加上闰月，七弦金木水火土文武，有六阳六阴。散音空彻为天、泛音浑厚为地、按音变幻无常为人。
古人追求章法，也就是逻辑。往往更为欣赏该蛰伏时蓄力，该破局时发力。人如天地中的缥缈尘埃，生有热烈，藏有俗常。
斗数可以站在时间点上推算出前尘往事，原因为何，事情的两面性发展，人的应象和转折。
古琴结构不变，只能在人的心境和技法上寻求突破或毁灭。
文学作品里的白月光与朱砂痣，钟无艳与夏迎春，牡丹倾国，芍药缱绻。或许形容的都是一个人的不同心境。
就如伯牙遇子期，有感知会遇知音时，心境带动了弦音。知音不在，琴不在。
也都是一种顺其自然。