杂念来了不要怕，老道长教你三招！#每日一道#
静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢？下面介绍几种道家修炼所用的办法。
一、有念即止
静坐之中，始终保持警惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。或者有的念头，是个需要考虑的问题，比如明天要不要去做一件事情，那么可以考虑一下，有了结果马上停止。
这样心中不抱负担，停止这后一般不会再来。倘若还有其他事情需要考虑，仍用这个办法解决之。实在考虑不好的问题，就先放下再说，不必苦思冥想，耽误做功。这样逐渐减少，自然达到无念的地步。老子《道德经》曰：损之又损，以至于无为。损者减少之意，无念即无为境界。
这种做法的好处，比较便于掌握。就怕杂念太多，脑子不断地思考问题，此起彼伏，按下葫芦又起瓢，弄得不可招架，一旦急躁，杂念更多。所以还不算是上善的方法，但在一般人可以试行，短时间内能够起到一定的作用。
二、收回忘掉
这种方法，属于心法，需要有点司性才能做到。静坐之时如有杂念，即用微意归身内，然后忘悼，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如似雪花片片，入炉即为消熔。
这样杂念生出，即收归身内，“忘”了之后，化为乌有。遂生遂收，遂收遂忘。渐渐导心入静，自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性，这个“忘”字需要“悟”（领会）了才能做到。所谓“忘”，非是一般人什么都不知道的傻忘，乃是对于自性心性层次的一调节，即由杂念丛生的心境，移入一念不存的静地。
马丹阳祖师曾言：“无心者，非同猫狗蠢然无心也。务在存心于清静之域，耐我邪心也。故俗人无清静之心，道人无尘垢之心，非所谓俱无心而与木石同也。”此中“无心”即“忘”之本义，“邪心”即邪忘之心，可见“忘”字，非猫狗蠢然之忘，亦非俗人无心之忘，乃是修炼所要深入所要深入的一种境界。以“忘”的境界来行持入静，这是道家内丹独有的心法。
三、顺其自然
这种方法，是一种易简法门，即不加任何意念，自然入静。假若浮游乱想，萦绕心怀，虽然杂念不重，但是暗里许多，一时分辨不清，如同乱丝无头，用“有念即止”法难以清理，用“收回忘悼”法难以控制。
这时就不用管他，只须自己静坐不动，顺其自然，听其自生自灭。只要自心将其置之不理，这些杂念也就成为“假想”，因为念自心生，心中静坐不理，杂念失去市场，也就无奈我何，只有仍归自心，化为静念。
在做功夫中只要身体稳坐不动，任他杂念自动起伏，经过一段时间的“假想”之后，杂念自然也就慢慢地平息下去，而自然归于清境。中间猛然一觉，杂念全消，此时身心自静，舒畅难言。
就象不听话孩子，淘气玩耍，大人劝其回家安份，反而和大人较劲，这时索性不去管他，等他玩累玩乏之后，无处可去，不用劝说，自然乖乖地回家了。这种顺其自然的办法，有一点须要注意，倘系恶念，必须马上用第一种办法除掉，决不姑息，否则其害更烈。
静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢？下面介绍几种道家修炼所用的办法。
一、有念即止
静坐之中，始终保持警惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。或者有的念头，是个需要考虑的问题，比如明天要不要去做一件事情，那么可以考虑一下，有了结果马上停止。
这样心中不抱负担，停止这后一般不会再来。倘若还有其他事情需要考虑，仍用这个办法解决之。实在考虑不好的问题，就先放下再说，不必苦思冥想，耽误做功。这样逐渐减少，自然达到无念的地步。老子《道德经》曰：损之又损，以至于无为。损者减少之意，无念即无为境界。
这种做法的好处，比较便于掌握。就怕杂念太多，脑子不断地思考问题，此起彼伏，按下葫芦又起瓢，弄得不可招架，一旦急躁，杂念更多。所以还不算是上善的方法，但在一般人可以试行，短时间内能够起到一定的作用。
二、收回忘掉
这种方法，属于心法，需要有点司性才能做到。静坐之时如有杂念，即用微意归身内，然后忘悼，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如似雪花片片，入炉即为消熔。
这样杂念生出，即收归身内，“忘”了之后，化为乌有。遂生遂收，遂收遂忘。渐渐导心入静，自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性，这个“忘”字需要“悟”（领会）了才能做到。所谓“忘”，非是一般人什么都不知道的傻忘，乃是对于自性心性层次的一调节，即由杂念丛生的心境，移入一念不存的静地。
马丹阳祖师曾言：“无心者，非同猫狗蠢然无心也。务在存心于清静之域，耐我邪心也。故俗人无清静之心，道人无尘垢之心，非所谓俱无心而与木石同也。”此中“无心”即“忘”之本义，“邪心”即邪忘之心，可见“忘”字，非猫狗蠢然之忘，亦非俗人无心之忘，乃是修炼所要深入所要深入的一种境界。以“忘”的境界来行持入静，这是道家内丹独有的心法。
三、顺其自然
这种方法，是一种易简法门，即不加任何意念，自然入静。假若浮游乱想，萦绕心怀，虽然杂念不重，但是暗里许多，一时分辨不清，如同乱丝无头，用“有念即止”法难以清理，用“收回忘悼”法难以控制。
这时就不用管他，只须自己静坐不动，顺其自然，听其自生自灭。只要自心将其置之不理，这些杂念也就成为“假想”，因为念自心生，心中静坐不理，杂念失去市场，也就无奈我何，只有仍归自心，化为静念。
在做功夫中只要身体稳坐不动，任他杂念自动起伏，经过一段时间的“假想”之后，杂念自然也就慢慢地平息下去，而自然归于清境。中间猛然一觉，杂念全消，此时身心自静，舒畅难言。
就象不听话孩子，淘气玩耍，大人劝其回家安份，反而和大人较劲，这时索性不去管他，等他玩累玩乏之后，无处可去，不用劝说，自然乖乖地回家了。这种顺其自然的办法，有一点须要注意，倘系恶念，必须马上用第一种办法除掉，决不姑息，否则其害更烈。
为什么会有执着的对立倾向？
因为没有见性，没有见性就是偏执一法，比如有好就有坏，有善就有恶，有高就有底等等的二元对立，偏见执着，就有了对立的倾向。
相是怎么来的 如何能断执着的对立？
相是心想生的，心生种种法生，心灭种种法灭，心若不动，没有法生，也就没有相，只有见性才能断除执着的对立，没有分别，一切平等。
——行渡法师
因为没有见性，没有见性就是偏执一法，比如有好就有坏，有善就有恶，有高就有底等等的二元对立，偏见执着，就有了对立的倾向。
相是怎么来的 如何能断执着的对立？
相是心想生的，心生种种法生，心灭种种法灭，心若不动，没有法生，也就没有相，只有见性才能断除执着的对立，没有分别，一切平等。
——行渡法师
『団地』小池真理子
绘里子寄居在叔婶家中，生活在某一团地内。在团地这样的生活社区中，大家围成一团，从一栋到另一栋楼，世界就围在这个圈圈里。一件事情在很短的时间内能传遍整个社区，一个流行能在团地内引起大家的共鸣，一个人发起了某项活动也很快能在团地的太太团里得到响应，绘里子表示很无奈，没有隐私，没有自己想要的清净空间。男友隆彦也生活在这个团地里，并且他对目前其乐融融的生活表示满意，这时而让绘里子感到烦躁。
某天因为一些小事情，绘里子又和隆彦吵起架来，并且从鸡毛蒜皮吵到了一些抽象的理论性的东西。看着自己所住的这个团地中央，绘里子感觉自己很愚蠢，觉得隆彦是一个很无趣的男友，而且这团地生活是如此地无聊。吵架之后，隆彦转身离去，自己无奈之中到团地的照相室去洗照片，想把自己和隆彦的亲密照片洗出来之后，让他来拿，或许两个人的关系会缓和一下。在这里她结识了木户原，一个在团地内受到诸多太太们喜欢的帅哥。木户原问他是不是和男友吵架了，因为他远远地看到了她们两个人生气的场景，如同看一场无声的电影。两个人交谈一番后，约定晚上下班后再见面散心。木户原下班后带着绘里子去兜风、吃饭、散步，绘里子抒发了自己对团地生活的不满，并且觉得自己与木户原是如此般配，话又投机，竟然想入非非希望和木户原远赴他乡异地生活。
然而，没多久之后，隆彦来找自己说如果和新男友一起很开心就趁早与自己分手才好。绘里子才发现自己根本不能没有隆彦，于是说没有这回事。但是隆彦说是绘里子的新男友亲口打电话告诉他的。绘里子很想去找木户原问个明白，但是照相室却写着今日有事临时休息一天。绘里子闷闷不乐回到叔叔家中，坐立不安，辗转反侧，直至深夜婶婶还没回来，更觉心神不宁，起床去找，四处不见，插花教室的邻居家也无人。在电梯前碰见深夜醉酒归来的人，说按了很久电梯却停在楼上不动，绘里子心生不详的预感。这时她看见照相室的灯光亮着，如抓到救命稻草去找木户原，进入室内才发现木户原满身满脸血浆，还有斧头在手，说“我把太太们，还有的你的男友都关在电梯里解决了，你说了会跟着我的对吧？”顿时悲鸣在绘里子心底里欲咆哮而出……
绘里子寄居在叔婶家中，生活在某一团地内。在团地这样的生活社区中，大家围成一团，从一栋到另一栋楼，世界就围在这个圈圈里。一件事情在很短的时间内能传遍整个社区，一个流行能在团地内引起大家的共鸣，一个人发起了某项活动也很快能在团地的太太团里得到响应，绘里子表示很无奈，没有隐私，没有自己想要的清净空间。男友隆彦也生活在这个团地里，并且他对目前其乐融融的生活表示满意，这时而让绘里子感到烦躁。
某天因为一些小事情，绘里子又和隆彦吵起架来，并且从鸡毛蒜皮吵到了一些抽象的理论性的东西。看着自己所住的这个团地中央，绘里子感觉自己很愚蠢，觉得隆彦是一个很无趣的男友，而且这团地生活是如此地无聊。吵架之后，隆彦转身离去，自己无奈之中到团地的照相室去洗照片，想把自己和隆彦的亲密照片洗出来之后，让他来拿，或许两个人的关系会缓和一下。在这里她结识了木户原，一个在团地内受到诸多太太们喜欢的帅哥。木户原问他是不是和男友吵架了，因为他远远地看到了她们两个人生气的场景，如同看一场无声的电影。两个人交谈一番后，约定晚上下班后再见面散心。木户原下班后带着绘里子去兜风、吃饭、散步，绘里子抒发了自己对团地生活的不满，并且觉得自己与木户原是如此般配，话又投机，竟然想入非非希望和木户原远赴他乡异地生活。
然而，没多久之后，隆彦来找自己说如果和新男友一起很开心就趁早与自己分手才好。绘里子才发现自己根本不能没有隆彦，于是说没有这回事。但是隆彦说是绘里子的新男友亲口打电话告诉他的。绘里子很想去找木户原问个明白，但是照相室却写着今日有事临时休息一天。绘里子闷闷不乐回到叔叔家中，坐立不安，辗转反侧，直至深夜婶婶还没回来，更觉心神不宁，起床去找，四处不见，插花教室的邻居家也无人。在电梯前碰见深夜醉酒归来的人，说按了很久电梯却停在楼上不动，绘里子心生不详的预感。这时她看见照相室的灯光亮着，如抓到救命稻草去找木户原，进入室内才发现木户原满身满脸血浆，还有斧头在手，说“我把太太们，还有的你的男友都关在电梯里解决了，你说了会跟着我的对吧？”顿时悲鸣在绘里子心底里欲咆哮而出……
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