“复次，妙生！大圆镜智者，如依圆镜众像影现。如是依止如来智镜，诸处境识众像影现。唯以圆镜为譬喻者，当知圆镜、如来智镜平等平等，是故智镜名圆镜智。

“如大圆镜，有乐福人悬高胜处无所动摇，诸有去来无量众生，于此观察自身得失，为欲有得舍诸失故。如是如来悬圆镜智，处净法界无间断故，无所动摇，欲令无量无数众生观于染净，为欲取净舍诸染故。

“又如圆镜极善磨莹，鉴净无垢光明遍照。如是如来大圆镜智，于佛智上，一切烦恼、所知障垢永出离故，极善磨莹；为依止定所摄持故，鉴净无垢；作诸众生利乐事故，光明遍照。

“又如圆镜依缘本质，种种影像相貌生起。如是如来大圆镜智，于一切时依诸缘故，种种智影相貌生起。

“如圆镜上，非一众多诸影像起，而圆镜上无诸影像，而此圆镜无动无作。如是如来圆镜智上，非一众多诸智影起，圆镜智上无诸智影，而此智镜无动无作。

“又如圆镜，与众影像非合非离，不聚集故，现彼缘故。如是如来大圆镜智，与众智影非合非离，不聚集故，不散失故。

“又如圆镜，周莹其面，于一切处，为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜智，不断无量众行善莹，为诸智影遍起依缘，谓声闻乘诸智影像、独一觉乘诸智影像、无上大乘诸智影像，为欲令诸声闻乘人依声闻乘而出离故，独一觉人依独觉乘而出离故，大乘之人依无上乘而出离故。

“如圆镜中，大影可得，所谓大地、大山、大树、大宫舍影，而是圆镜不等彼量。如是如来圆镜智上，从极喜地乃至佛地智影可得，及与一切世出世法智影可得，而圆镜智非彼分量。

“又如圆镜，非处障质影像起缘。如是如来大圆镜智，非恶友摄闻不正法障碍众生智影起缘，彼非器故。

“又如圆镜，非处闇质影像起缘。如是如来大圆镜智，非处乐恶愚暗众生智影起缘，彼非器故。

“又如圆镜，非处远质影像起缘。如是如来大圆镜智，非处不净感匮法业不信众生智影起缘，彼非器故。”

（恭录自《佛说佛地经》）

“德不配位必有灾殃，人不配财必有所失”
表现在：福薄而位尊、智小而谋大、德少而名旺。我们所有的财富用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。厚，深厚的意思；德，按照自然的规律，社会的准则，自我的良知去工作、去生活、去做人做事；载就是承载和容纳；物就是我们说的福报。金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？靠什么承载？靠良知，靠符合万物规律的德行。#随州炫色龙tattoo##参禅悟道#

这两天[馋嘴][馋嘴]
/去姐姐家看了猫咪 它叫小不溜/今天中午家里没人 领居给我做了红烧排骨/这两天发货发到失智/一开门 又有小猫咪来我家鱼塘蹲守 不过从来没有一只猫在我家的鱼塘里捞到/最近买了金小狗的胶片 好喜欢浅发色的小狗！/终于终于历经九九八十一难收到一百年前买的我女拍立得 贴纸的真的好米