教你一招“封住涌泉穴”，能自动打通12经络，百病自然去无踪！
想了解这个方法的原理，先来认识一下“涌泉穴”吧，这样更容易理解。涌泉穴在人的足底前三分之一中间处，在足底人字沟里。涌泉，顾名思义，就是泉水奔涌而出的意思。
在中医经络学中，涌泉穴是一个十分重要的穴位。中医认为涌泉穴是我们人体生命的泉眼。很多人知道这样一句话：“人老脚先老，治病先治脚”，而脚的正中心是涌泉。
肾是人的先天之本，’肾主水，主管人体的水液代谢以及泌尿生殖系统，而肾经的起始之穴就是涌泉。由此可见，涌泉穴可谓集多个“重中之重”于一身。
中医认为涌泉穴有这样的功效：通关，开窍，安神，镇静，其主治病症有：神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过敏性鼻炎、更年期障碍、怕冷症、肾脏病、头顶痛，头晕，眼花，咽喉痛，舌干，失音，小便不利，大便难，小儿惊风，足心热，癫疾，霍乱转筋，昏厥等等。
为什么古人把这个在人体最低的位置的穴位叫做“涌泉”。我们都知道，泉水是向上喷出的叫做泉水
上个周五，我在网上和一位同行聊天。在聊天中，他谈起这些天他遇见一位行脚僧。光着脚行走，而且，身体非常的健康。
他说他问过他行走的秘诀在哪里，那位行脚僧只是告诉走路时用脚后跟着地。别的什么再也不说了。他告诉我也可以让脚后跟着地走走看，也许能好。说实在的，我根本不信这个话。因为理论上讲不通的。
晚上我在散步的时候，又想起了这个话。我在思考既然行脚僧这样走自有他的秘密，这个秘密是不会轻易讲出来的。这个秘密在哪里？我边走边思考。
我知道整个脚底只有一个穴位，那就是涌泉穴。难道与这个涌泉穴有什么关系？经过一段时间的常思，我豁然明白了。上面我的疑问一个个被我自己破解。
当晚我回到家里，向老天借了一点无形的土气，把涌泉穴封死。结果效果很快就出来了，十分钟后，我的两只脚开始发热，是整个脚都发热，这股热气从脚部开始，顺着三阴经上行，接着又沿着督脉上行。
半小时后，整个腰部热乎乎的，十分的舒服。接下来就是后背开始出汗，头部开始出汗，前胸出汗，我这才明白“涌泉”的意义，原来是当把涌泉穴封死后，足下的一阳初起，顺着经脉上行到前胸后背头部出汗了，这不是喷泉是什么？
要知道，我封死涌泉穴后，我没有处在静坐当中，就是在正常状态当中。这个结果我还是没有完全确认。因为，这也许是巧合。本来那几天的天气就闷热，也许是巧合。
当晚我还是按照自己所悟的去做，结果还是一样，阳气从足底开始上行，经过督脉到任脉。整个身体的是热乎乎的。当阳气经过前胸后背头部的时候，还是出汗，出汗如泉涌。
第三天，晚上我还是按照这个方法进行。结果还阳气是那样运行。
这是我突然发现，我以前因骑摩托车引起的膝关节疼痛不疼了。而且在膝关节周围出现好几个大大的红点，稍微有一点痒。我知道，这是把里面的病排出来的表现。
我以前的脚汗特别的厉害，即便是冬天也是很厉害的。所以，我的鞋垫几乎需要一天一换。而今天发现这几天我的鞋垫没有换，自己拿出鞋垫一看，干干的，我的脚汗竟然也好了。
昨晚我还是这样做的，每晚拿出以前散步的时间，还是照常去散步，只是，借无形的土把涌泉穴封死去行走。真是舒服极了！
我终于明白古人把这个穴位叫“涌泉”的用意了。封死涌泉穴后，“泉水”才能在身体的上面喷出来，太妙了，封死涌泉穴，阳气从足底就发出来，这不正符合《震》卦的一阳初起的意义。
很多网友搞不懂怎样用无形的“土”封住涌泉穴，它的决窍就是：走路时脚跟走路，这样走路时，为了维持平衡，人的脚趾会暗暗的翘起来，这样就能拉紧的肌肉，无形中起到一个封住涌泉穴的作用。
还有一种方法是搓涌泉穴，可能有网友会问，搓涌泉穴为什么能够封住涌泉穴呢？因为搓涌泉穴能够产生热量，而热是上升的，能够把阳气往上运行，从而封住涌泉穴。
记住只有把涌泉穴搓热，才能封住涌泉穴，搓的越热，封的越牢固，效果也越显著。
同理，艾灸或刮灸涌泉穴也是能起到封涌泉穴的作用。
北宋大文学家苏东坡不仅精通文理，也深谙养生之道，搓擦脚心是他每日必做的功课，所以虽年逾花甲仍然精力旺盛。
据记载：有一次，苏东坡到山中去拜会他的佛门好友佛印，在那里谈天说地，酌酒吟诗，不知不觉已过半夜，无法回城，只好下榻寺里歇宿。
就寝前苏东坡脱去衣帽鞋袜，闭目盘膝而坐，先用右手按摩左脚心，再换左手擦右脚心。睡在对面床上的佛印见状,便打趣道：“学士打禅坐，默念阿弥陀，想随观音去，家中有老婆，奈何!”苏东坡擦完脚心，睁开双目笑着说：“东坡擦脚心，并非随观音，只为明双目，世事看分明。”
东坡居士所擦脚心正是涌泉穴的所在，他称此法能使人面色红润、腿脚轻快、不染疾病，所以日常总把它当做一门功课来做。
想了解这个方法的原理，先来认识一下“涌泉穴”吧，这样更容易理解。涌泉穴在人的足底前三分之一中间处，在足底人字沟里。涌泉，顾名思义，就是泉水奔涌而出的意思。
在中医经络学中，涌泉穴是一个十分重要的穴位。中医认为涌泉穴是我们人体生命的泉眼。很多人知道这样一句话：“人老脚先老，治病先治脚”，而脚的正中心是涌泉。
肾是人的先天之本，’肾主水，主管人体的水液代谢以及泌尿生殖系统，而肾经的起始之穴就是涌泉。由此可见，涌泉穴可谓集多个“重中之重”于一身。
中医认为涌泉穴有这样的功效：通关，开窍，安神，镇静，其主治病症有：神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过敏性鼻炎、更年期障碍、怕冷症、肾脏病、头顶痛，头晕，眼花，咽喉痛，舌干，失音，小便不利，大便难，小儿惊风，足心热，癫疾，霍乱转筋，昏厥等等。
为什么古人把这个在人体最低的位置的穴位叫做“涌泉”。我们都知道，泉水是向上喷出的叫做泉水
上个周五，我在网上和一位同行聊天。在聊天中，他谈起这些天他遇见一位行脚僧。光着脚行走，而且，身体非常的健康。
他说他问过他行走的秘诀在哪里，那位行脚僧只是告诉走路时用脚后跟着地。别的什么再也不说了。他告诉我也可以让脚后跟着地走走看，也许能好。说实在的，我根本不信这个话。因为理论上讲不通的。
晚上我在散步的时候，又想起了这个话。我在思考既然行脚僧这样走自有他的秘密，这个秘密是不会轻易讲出来的。这个秘密在哪里？我边走边思考。
我知道整个脚底只有一个穴位，那就是涌泉穴。难道与这个涌泉穴有什么关系？经过一段时间的常思，我豁然明白了。上面我的疑问一个个被我自己破解。
当晚我回到家里，向老天借了一点无形的土气，把涌泉穴封死。结果效果很快就出来了，十分钟后，我的两只脚开始发热，是整个脚都发热，这股热气从脚部开始，顺着三阴经上行，接着又沿着督脉上行。
半小时后，整个腰部热乎乎的，十分的舒服。接下来就是后背开始出汗，头部开始出汗，前胸出汗，我这才明白“涌泉”的意义，原来是当把涌泉穴封死后，足下的一阳初起，顺着经脉上行到前胸后背头部出汗了，这不是喷泉是什么？
要知道，我封死涌泉穴后，我没有处在静坐当中，就是在正常状态当中。这个结果我还是没有完全确认。因为，这也许是巧合。本来那几天的天气就闷热，也许是巧合。
当晚我还是按照自己所悟的去做，结果还是一样，阳气从足底开始上行，经过督脉到任脉。整个身体的是热乎乎的。当阳气经过前胸后背头部的时候，还是出汗，出汗如泉涌。
第三天，晚上我还是按照这个方法进行。结果还阳气是那样运行。
这是我突然发现，我以前因骑摩托车引起的膝关节疼痛不疼了。而且在膝关节周围出现好几个大大的红点，稍微有一点痒。我知道，这是把里面的病排出来的表现。
我以前的脚汗特别的厉害，即便是冬天也是很厉害的。所以，我的鞋垫几乎需要一天一换。而今天发现这几天我的鞋垫没有换，自己拿出鞋垫一看，干干的，我的脚汗竟然也好了。
昨晚我还是这样做的，每晚拿出以前散步的时间，还是照常去散步，只是，借无形的土把涌泉穴封死去行走。真是舒服极了！
我终于明白古人把这个穴位叫“涌泉”的用意了。封死涌泉穴后，“泉水”才能在身体的上面喷出来，太妙了，封死涌泉穴，阳气从足底就发出来，这不正符合《震》卦的一阳初起的意义。
很多网友搞不懂怎样用无形的“土”封住涌泉穴，它的决窍就是：走路时脚跟走路，这样走路时，为了维持平衡，人的脚趾会暗暗的翘起来，这样就能拉紧的肌肉，无形中起到一个封住涌泉穴的作用。
还有一种方法是搓涌泉穴，可能有网友会问，搓涌泉穴为什么能够封住涌泉穴呢？因为搓涌泉穴能够产生热量，而热是上升的，能够把阳气往上运行，从而封住涌泉穴。
记住只有把涌泉穴搓热，才能封住涌泉穴，搓的越热，封的越牢固，效果也越显著。
同理，艾灸或刮灸涌泉穴也是能起到封涌泉穴的作用。
北宋大文学家苏东坡不仅精通文理，也深谙养生之道，搓擦脚心是他每日必做的功课，所以虽年逾花甲仍然精力旺盛。
据记载：有一次，苏东坡到山中去拜会他的佛门好友佛印，在那里谈天说地，酌酒吟诗，不知不觉已过半夜，无法回城，只好下榻寺里歇宿。
就寝前苏东坡脱去衣帽鞋袜，闭目盘膝而坐，先用右手按摩左脚心，再换左手擦右脚心。睡在对面床上的佛印见状,便打趣道：“学士打禅坐，默念阿弥陀，想随观音去，家中有老婆，奈何!”苏东坡擦完脚心，睁开双目笑着说：“东坡擦脚心，并非随观音，只为明双目，世事看分明。”
东坡居士所擦脚心正是涌泉穴的所在，他称此法能使人面色红润、腿脚轻快、不染疾病，所以日常总把它当做一门功课来做。
【修其他的一切功德法，都不如持名念佛】
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
孙悟空是唐僧放生功德的显现
其实《西游记》能給我们很多启示，首先说杀业是修行路上的一大障碍，取经路上各种妖魔鬼怪都想吃唐僧肉，为什么想吃唐僧肉，因为唐僧有杀业。不管外在什么原因，要长生不老啊，要增加法力啊，那都是助缘，真正原因是唐僧过去有杀业未了。
有人说高僧大德怎么还有杀业未了啊？这很正常，因为轮回太久，过去世什么业都造过，你不可能修到业尽情空，要真业尽情空早出离三界了。很多高僧大德都曾示现病痛，神通第一的目犍连尊者，最后是被外道用木棒活活打si的。有人就质疑，目犍连尊者都修到这个程度了，能降龙伏魔又神通第一，怎么就被外道打si了，这与他的修为不称合。佛陀就开示，目犍连尊者过去世的一段因果故事。神通在业力面前是不自在的，目犍连尊者的遭遇，虽然与他今生的修为不称合，但是与他过去世的业力是符合的，神通不敌业力。
又业重者先牵，轮回中杀业重先报杀业，所以一路上各种妖魔鬼怪都想吃唐僧肉。孙悟空一个跟斗就十万八千里，可以用神通把唐僧直接送到西天去取经，但是这样唐僧杀业未消，会有各种因缘取不到真经。必须一路走着去，遇到各种因缘障碍，把过去世的业债了结了，该还的还，该受苦的还是要受苦，边消业边前进。业力是很无情的，它要你三更走，绝不会留你到四更，你说我有很多钱，和谁是朋友，想花钱求情，通通没有用。所以要敬畏因果，敬畏因果就是敬畏业力。
以前有位居士得了绝症，想求上师加持一下，消除他的病痛。上师一观察，发现里面业力，已经无力回天，上师说，我可以免除你的病痛，但是你来生还是会得一次这个病，可能还会更重。这个居士想想算了，既然早晚都要受，不如早点受了算了。上师也不能消除你的业力，他可以把你将来的善业提前调到现在，但你将来还是要受相应的果报。唐太宗知道武则天要灭唐朝，也没有杀武则天，因为杀了也没用，反而因为又造了罪业，将来会有一个比武则天更厉害人，灭的更彻底，还不如武则天。很多事情都是天数，逃避，用非法的手段都没用，反而因为又增添了罪业，让事情更加糟糕，不如勇敢承担面对，想想怎么让伤害降到最低。
唐僧过去有恶业是正常的，轮回这么久，谁没有恶业。你不认真修行，那些妖魔鬼怪也看不上你，你要认真修行了，各种妖魔鬼怪冤亲债主都来了，因为你要出离三界了，你要“跑了”，那些过去世的债主当然着急了。所以一路上各种妖怪特别多，有时候还跑出来很多菩萨身边的坐骑变化的妖怪，还有善财童子红孩儿。有人说不对啊，菩萨是利益众生的，怎么任由身边的童子啊，坐骑啊来障碍修行人呢。
其实你到了一定的境界，一般的魔王都不敢动你了，何况那些小妖小怪。经常跟佛陀作对的提婆达多，佛陀是如何评价他的。《大宝积经》第二十八卷：“佛言：善男子！若无提婆善知识者，终不得知如来具有无量功德。”法华经也赞叹提婆达多是善知识。很多大魔王都是八地，或就是佛菩萨的示现化身，是修行路上一个很重要的“逆增上缘”。没有“逆增上缘”，你很多潜能开发不出来啊，修行需要各种违逆的事情，刺激激发，来坚定信心信念意志。所以菩萨身边的童男童女，各种坐骑都来扮演这个角色了。他们下凡间菩萨是知道的，能不知道吗。小孩子不听话，迟早要被打，你说是被外人打好，还是家长自己来打好。当然自己来打好，被外人打还容易结恶缘记恨记仇，自己爸妈打的，没有话说。容易反省自己，不会报复，外人打的很难反省。
唐僧过去虽然有杀业，但也有很大的善业。孙悟空就是唐僧的善业，特别是放生功德的体现。每次遇到杀业出现妖魔鬼怪时，孙悟空总能及时出现化解，一路保护着唐僧去西天取经。孙悟空保护修行人，而悟空又是菩萨引荐到唐僧身边，所以还是菩萨保护修行人。
孙悟空的形象非常好，哪天去谁的家里玩，看到墙上挂着孙悟空的图片，说明这家人保护着某人或某些人，很可能是保护着修行人，内外对应嘛，内在有什么想法，外在对应什么环境。挂着一副熊猫的海报图片，说明受某人或某些人保护，或受老天保护。香港警察拜关二爷，说明保护着市民。黑道拜关二爷说明讲仁义义气。其实警察应该拜赵云，赵云救阿斗那是七进七出，拼了老命啊，保护重要人物应该拜赵云，而且五虎来说也只有赵云结局比较好。挂老虎照片，能壮胆，抑郁症胆小的人可以试试。越说越远，今天就说到这里。
其实《西游记》能給我们很多启示，首先说杀业是修行路上的一大障碍，取经路上各种妖魔鬼怪都想吃唐僧肉，为什么想吃唐僧肉，因为唐僧有杀业。不管外在什么原因，要长生不老啊，要增加法力啊，那都是助缘，真正原因是唐僧过去有杀业未了。
有人说高僧大德怎么还有杀业未了啊？这很正常，因为轮回太久，过去世什么业都造过，你不可能修到业尽情空，要真业尽情空早出离三界了。很多高僧大德都曾示现病痛，神通第一的目犍连尊者，最后是被外道用木棒活活打si的。有人就质疑，目犍连尊者都修到这个程度了，能降龙伏魔又神通第一，怎么就被外道打si了，这与他的修为不称合。佛陀就开示，目犍连尊者过去世的一段因果故事。神通在业力面前是不自在的，目犍连尊者的遭遇，虽然与他今生的修为不称合，但是与他过去世的业力是符合的，神通不敌业力。
又业重者先牵，轮回中杀业重先报杀业，所以一路上各种妖魔鬼怪都想吃唐僧肉。孙悟空一个跟斗就十万八千里，可以用神通把唐僧直接送到西天去取经，但是这样唐僧杀业未消，会有各种因缘取不到真经。必须一路走着去，遇到各种因缘障碍，把过去世的业债了结了，该还的还，该受苦的还是要受苦，边消业边前进。业力是很无情的，它要你三更走，绝不会留你到四更，你说我有很多钱，和谁是朋友，想花钱求情，通通没有用。所以要敬畏因果，敬畏因果就是敬畏业力。
以前有位居士得了绝症，想求上师加持一下，消除他的病痛。上师一观察，发现里面业力，已经无力回天，上师说，我可以免除你的病痛，但是你来生还是会得一次这个病，可能还会更重。这个居士想想算了，既然早晚都要受，不如早点受了算了。上师也不能消除你的业力，他可以把你将来的善业提前调到现在，但你将来还是要受相应的果报。唐太宗知道武则天要灭唐朝，也没有杀武则天，因为杀了也没用，反而因为又造了罪业，将来会有一个比武则天更厉害人，灭的更彻底，还不如武则天。很多事情都是天数，逃避，用非法的手段都没用，反而因为又增添了罪业，让事情更加糟糕，不如勇敢承担面对，想想怎么让伤害降到最低。
唐僧过去有恶业是正常的，轮回这么久，谁没有恶业。你不认真修行，那些妖魔鬼怪也看不上你，你要认真修行了，各种妖魔鬼怪冤亲债主都来了，因为你要出离三界了，你要“跑了”，那些过去世的债主当然着急了。所以一路上各种妖怪特别多，有时候还跑出来很多菩萨身边的坐骑变化的妖怪，还有善财童子红孩儿。有人说不对啊，菩萨是利益众生的，怎么任由身边的童子啊，坐骑啊来障碍修行人呢。
其实你到了一定的境界，一般的魔王都不敢动你了，何况那些小妖小怪。经常跟佛陀作对的提婆达多，佛陀是如何评价他的。《大宝积经》第二十八卷：“佛言：善男子！若无提婆善知识者，终不得知如来具有无量功德。”法华经也赞叹提婆达多是善知识。很多大魔王都是八地，或就是佛菩萨的示现化身，是修行路上一个很重要的“逆增上缘”。没有“逆增上缘”，你很多潜能开发不出来啊，修行需要各种违逆的事情，刺激激发，来坚定信心信念意志。所以菩萨身边的童男童女，各种坐骑都来扮演这个角色了。他们下凡间菩萨是知道的，能不知道吗。小孩子不听话，迟早要被打，你说是被外人打好，还是家长自己来打好。当然自己来打好，被外人打还容易结恶缘记恨记仇，自己爸妈打的，没有话说。容易反省自己，不会报复，外人打的很难反省。
唐僧过去虽然有杀业，但也有很大的善业。孙悟空就是唐僧的善业，特别是放生功德的体现。每次遇到杀业出现妖魔鬼怪时，孙悟空总能及时出现化解，一路保护着唐僧去西天取经。孙悟空保护修行人，而悟空又是菩萨引荐到唐僧身边，所以还是菩萨保护修行人。
孙悟空的形象非常好，哪天去谁的家里玩，看到墙上挂着孙悟空的图片，说明这家人保护着某人或某些人，很可能是保护着修行人，内外对应嘛，内在有什么想法，外在对应什么环境。挂着一副熊猫的海报图片，说明受某人或某些人保护，或受老天保护。香港警察拜关二爷，说明保护着市民。黑道拜关二爷说明讲仁义义气。其实警察应该拜赵云，赵云救阿斗那是七进七出，拼了老命啊，保护重要人物应该拜赵云，而且五虎来说也只有赵云结局比较好。挂老虎照片，能壮胆，抑郁症胆小的人可以试试。越说越远，今天就说到这里。
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