盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得陽气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交 亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一陽初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交 合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽交 合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
「大哉乾元——蒙古的歷史與文化」國家圖書館藏古籍文獻展開展
蒙古族是個歷史悠久的民族,自唐代出現於中國史籍,《舊唐書》中稱之為「蒙兀室韋」,活躍於蒙古高原。13世紀1206年開始,鐵木真統一高原上的蒙古部落建立了大蒙古國,獲得「成吉思汗」的美譽。之後,成吉思汗及其子孫繼續揮軍橫掃,拓展疆域,建立了橫跨歐亞世界歷史上最為龐大的帝國。西元1260年,成吉思汗的孫子忽必烈汗登基成為蒙古大汗,至元八年(1271年),聽取儒士劉秉忠建議,擷《易經》首卦「大哉乾元」之義,建國號為大元。次年,以大都(北平)為首都,開啟了中國歷史上第一個少數民族統治全國的王朝——元朝。
蒙古族在漫長的歷史歲月中,創造和遺留了豐厚的民族文化遺產,不僅反映了蒙古人的聰明才智,更反映了蒙古族的歷史進程,以及蒙古社會政治、軍事、生產、生活、風俗、文化、宗教信仰的方方面面,堪稱是民族歷史文化遺產中的精品。近年來,有感於蒙古相關研究日益勃興,本館得因館藏豐富且順應學術研究之需,著手編印館藏蒙古相關古籍文獻圖錄,便於從事學術研究者參考利用。
今為饗國內讀者,特別規劃本次展覽,精選館藏蒙古相關善本古籍50餘種,內容涵蓋經、史、子、集四大類目。展示主題共有九種:蒙古歷史源流、典章記事、人物傳記、社會文化、地理疆域、西行遊記、詩文創作、名家手校題跋、碑拓。期盼藉由館中珍藏的古籍文獻,呈現蒙元盛世的文明記憶,幫助大眾對於元朝及蒙古歷史文化有更加深刻的認知。
蒙古族是個歷史悠久的民族,自唐代出現於中國史籍,《舊唐書》中稱之為「蒙兀室韋」,活躍於蒙古高原。13世紀1206年開始,鐵木真統一高原上的蒙古部落建立了大蒙古國,獲得「成吉思汗」的美譽。之後,成吉思汗及其子孫繼續揮軍橫掃,拓展疆域,建立了橫跨歐亞世界歷史上最為龐大的帝國。西元1260年,成吉思汗的孫子忽必烈汗登基成為蒙古大汗,至元八年(1271年),聽取儒士劉秉忠建議,擷《易經》首卦「大哉乾元」之義,建國號為大元。次年,以大都(北平)為首都,開啟了中國歷史上第一個少數民族統治全國的王朝——元朝。
蒙古族在漫長的歷史歲月中,創造和遺留了豐厚的民族文化遺產,不僅反映了蒙古人的聰明才智,更反映了蒙古族的歷史進程,以及蒙古社會政治、軍事、生產、生活、風俗、文化、宗教信仰的方方面面,堪稱是民族歷史文化遺產中的精品。近年來,有感於蒙古相關研究日益勃興,本館得因館藏豐富且順應學術研究之需,著手編印館藏蒙古相關古籍文獻圖錄,便於從事學術研究者參考利用。
今為饗國內讀者,特別規劃本次展覽,精選館藏蒙古相關善本古籍50餘種,內容涵蓋經、史、子、集四大類目。展示主題共有九種:蒙古歷史源流、典章記事、人物傳記、社會文化、地理疆域、西行遊記、詩文創作、名家手校題跋、碑拓。期盼藉由館中珍藏的古籍文獻,呈現蒙元盛世的文明記憶,幫助大眾對於元朝及蒙古歷史文化有更加深刻的認知。
中国有文字记录的以来中国大一统的王朝商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清这些王朝为什么叫这样的国号呢我们来探究一下。
商朝:国号的由来,公认是来历是图腾,所谓“天命玄鸟,降而生商”,而商字在甲骨文中就是一鸟。商祖殷契,母亲叫简狄,在一次洗澡的时候,看见玄鸟生出一个鸟蛋,简狄取吞之,因为而怀孕,生了殷契,这是商朝的由来。
周朝:周字在甲骨文中是种满庄稼的田地,周字中的口字代表着井,周朝的始祖后稷是农耕之神,喜欢种菽、麻、稷等农作物,许多农人跟随学种,并开创的井田制。
秦朝:秦朝的祖先喜欢养殖小动物,替周孝王养马有功,赐赢姓,被封在秦邑,今天的甘肃天水附近。后世以封地为国号。
汉朝:刘邦也算是草根,刘邦靠着自己的努力一点点打拼事业,打下沛县,自封沛公,打下巴、蜀、汉中后被项羽封为汉王。这就汉朝国号的由来。#历史冷知识#
晋朝:三国时,曹操被汉朝封为魏王,后来曹丕篡汉后,立国号为魏。那么司马昭被魏朝封为晋王,司马炎建立的王朝,就以晋为国号,这样做的目的是为延续上一个王朝,好安抚天下。#历史上的趣事#
隋朝:隋文帝杨坚的父亲杨忠是北魏时的随国公,建立王朝后,因为随字不好听,而改用隋字,怎么改也没过两代就亡国了。
唐朝:唐高祖李渊的祖父李虎在西魏是唐国公,建国之后,便用国号为“唐”,想说明的是,我们唐朝并不是取代的隋,而是延续自己的祖先创立,与隋朝并立。
宋朝:宋太祖赵匡胤黄袍加身,以马上得天下,他很怀念过去自己青春时期,在宋州当节度使的日子,所以国号就叫“宋”,有点小资回忆过去的味道。同时期的金朝,是黄金的意思,主要是想比辽国更贵重,因为辽国的契丹有镔铁的意思。
元朝:取自中国的《易经》“大哉乾元”,虽然自己是少数民族,但国号却用儒家五经之首的《易经》来取国号,表明自己是正统,是主持天下的的。“大元”的国号是别具一格,元末起义军徐寿辉把国号取“天完”,意思是我们国号专门压制“大元”的,这个思路可以点赞。
明朝:明太祖朱元璋把国号定为“大明”同样来自《易经》“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”,他的的国号“大元”出自同一篇章,他意思是承接元朝的大统。并且日月为明,代表着火的意思,按照五行之德,元朝是属于金德的,那么什么克金,火啊,故日月为明为火。
清朝:皇太极为什么要改国号为“大清”,到今天也没有定论,各种说法都有,比较主流的说法,满人尚青色,而东方为青,故取清,加三点水的意思,明朝是五行中的火德,那么水克火,故加三点水,变清。
一个王朝想要长久,主要还解决老百姓的温饱问题是关键,国号起再漂亮,老百姓吃不上饭,照样会反,国号并不能解决所有的问题。
商朝:国号的由来,公认是来历是图腾,所谓“天命玄鸟,降而生商”,而商字在甲骨文中就是一鸟。商祖殷契,母亲叫简狄,在一次洗澡的时候,看见玄鸟生出一个鸟蛋,简狄取吞之,因为而怀孕,生了殷契,这是商朝的由来。
周朝:周字在甲骨文中是种满庄稼的田地,周字中的口字代表着井,周朝的始祖后稷是农耕之神,喜欢种菽、麻、稷等农作物,许多农人跟随学种,并开创的井田制。
秦朝:秦朝的祖先喜欢养殖小动物,替周孝王养马有功,赐赢姓,被封在秦邑,今天的甘肃天水附近。后世以封地为国号。
汉朝:刘邦也算是草根,刘邦靠着自己的努力一点点打拼事业,打下沛县,自封沛公,打下巴、蜀、汉中后被项羽封为汉王。这就汉朝国号的由来。#历史冷知识#
晋朝:三国时,曹操被汉朝封为魏王,后来曹丕篡汉后,立国号为魏。那么司马昭被魏朝封为晋王,司马炎建立的王朝,就以晋为国号,这样做的目的是为延续上一个王朝,好安抚天下。#历史上的趣事#
隋朝:隋文帝杨坚的父亲杨忠是北魏时的随国公,建立王朝后,因为随字不好听,而改用隋字,怎么改也没过两代就亡国了。
唐朝:唐高祖李渊的祖父李虎在西魏是唐国公,建国之后,便用国号为“唐”,想说明的是,我们唐朝并不是取代的隋,而是延续自己的祖先创立,与隋朝并立。
宋朝:宋太祖赵匡胤黄袍加身,以马上得天下,他很怀念过去自己青春时期,在宋州当节度使的日子,所以国号就叫“宋”,有点小资回忆过去的味道。同时期的金朝,是黄金的意思,主要是想比辽国更贵重,因为辽国的契丹有镔铁的意思。
元朝:取自中国的《易经》“大哉乾元”,虽然自己是少数民族,但国号却用儒家五经之首的《易经》来取国号,表明自己是正统,是主持天下的的。“大元”的国号是别具一格,元末起义军徐寿辉把国号取“天完”,意思是我们国号专门压制“大元”的,这个思路可以点赞。
明朝:明太祖朱元璋把国号定为“大明”同样来自《易经》“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”,他的的国号“大元”出自同一篇章,他意思是承接元朝的大统。并且日月为明,代表着火的意思,按照五行之德,元朝是属于金德的,那么什么克金,火啊,故日月为明为火。
清朝:皇太极为什么要改国号为“大清”,到今天也没有定论,各种说法都有,比较主流的说法,满人尚青色,而东方为青,故取清,加三点水的意思,明朝是五行中的火德,那么水克火,故加三点水,变清。
一个王朝想要长久,主要还解决老百姓的温饱问题是关键,国号起再漂亮,老百姓吃不上饭,照样会反,国号并不能解决所有的问题。
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