(八字测算事业方位)周易八字算事业财运发展行业命理八字看事业算命财运好坏!

在我们的八字学术中,有着一些独特的看事业方位的方法,比如五行、十神等等,我们可以从中看出一个八字适合哪种职业,以及哪种方位。

八字看事业方位,就是通过一个人八字中对五行的喜忌,以及十神的喜忌来看,是非常实用且简单的方法。

八字看事业方位

1、八字喜木火,忌金水者

大利东南,不利西北。一生事业宜向出生地的东南方向去发展,不适宜往西北方去。

2、八字喜金水,忌火土者

大利西北方,不利东南方,八字看事业去发展方位,这类八字不适合在家发展,宜向出生地的西北方可得到成名成家。如果在家或是南方去发展,不容易发达起来。

3、八字喜水木,忌土金者

为大利东北,不利中西,这类八字如再东北方去发展,可有名有利,如在家乡或南方,不容易发展起来。

4、八字喜土金,忌木火者

发展方向大利中西,不利东南,八字看事业去发展方位,如果往中西方或家乡去发展,肯定大有前途;如在东南方去发展,可能是事业惨淡的结局。

5、八字喜火土,忌水木者

发展方向,大利中南,不利东北,一切事业宜在家乡或是在南方去发展,如果往东北方去发展,大多没有很大起色。

八字十神看事业成功方向

1、八字的比肩与劫财象征机遇和人缘

如果比劫为用,旺而逢生,或比劫为忌,弱而受制,象征为人豪放,侠肝义胆,有勇有谋,很适合与别人合资合作一同创业。比肩非常适合与同性合作,而劫财则适合与异性朋友合作。如果再配有福星禄星,更是高朋满堂朋友众多。

2、八字的正官与偏官象征工作事业,正官多主官运,偏官多主事业

如果正官为用且旺,或正官为忌,弱而受制,象征具备领导干部才能,能够向政界发展。如果再配以天乙贵人,便有上级器重提拔步步高升;如果偏官为用且旺,或偏官为忌,弱而受制,象征具备管理才能,能够向商业界发展。如果再配有天乙贵人,就会有政界领导干部做事业的靠山。两者如果再带有羊刃、将星,均主个性、魄力与才能很强,能够独挡一面,称霸一方。

3、正印与偏印象征文化学识,又象征心地

如果印星为用旺而逢生,或为忌弱而受制,表示心地厚道仁慈,能够从事文化教育类的工作。正印比较善于理工科,而偏印则善于文史哲,如果再配有学堂、文昌、国印桃花等文星,那更是尽善尽美、相得益彰。

4、食神与伤官象征财源或智慧

如果食伤为用旺而逢生,或食伤为忌弱而受制,表示具备非凡的创造和创意表演能力,能够从业发明创造、学术著作或演艺娱乐方面的工作,既可创作文学作品,创造影视角色,当然也是可以创收财富。伤官多主演艺,而食神多主财源。如果再配有太极、华盖、桃花等智星,那更是如鱼得水,往往能够一鸣惊人。

5、正财与偏财都象征财富财运

如果财星为用旺而逢生,或财星为忌弱而受制,象征很有挣钱的天赋,生财有道。正财多主工薪或营业性收入,而偏财则多主外财或营业外的收入。如果再配有财库或驿马,那更是财源广进,甚至能够富甲一方了。

八字看工作在家乡还是在异乡

1、八字财杀旺的人

八字里偏财、杀旺在外经营创业偏财和七杀(又叫偏官)属于动星,八字带偏财之人善经营,带七杀之人脑子灵、反应快,勇于进取,因此偏财、七杀旺的人多喜欢把握机遇,好动,多外出营谋。

2、命局多冲的人

八字命局里多冲,外出求生八字里地支相冲,特别是干支天克地冲之人多数会变化多,会外出求生谋求发展。特别是年月地支相冲,象征20岁前背井离乡。

3、伤官旺的人

八字里伤官星旺,多背井离乡 伤官主坐不住,外出远走,象征动,喜欢新行业。八字里伤官旺的人,必是常常远走或是外出,这样的人一生在一个地方呆不住的。伤官在年柱,多半青少年阶段有搬家远走;伤官在月柱,多半青年阶段多远走;伤官在日柱,多半中年阶段多远走;伤官在时柱,多半中晚年时期多远走或远迁。

4、命局财星带驿马的人

财星带驿马,动中求财 驿马为南来北往之象,象征动。八字里财星又为驿马的人,多是他乡谋利或动中求财之人,适合他乡创业、变化中求财。

5、命局日月时存在合局的人

八字里月、日、时干支相合,他乡之命 与年干支合为内合,主在故乡发展。倘若八字里干支不与年合,而月、日、时干支有合,叫外合,主在外发展。外合象征被外面的力量合走,因此会外出谋生。

6、命局水木成势的人

八字里水旺带木,他乡漂泊 八字里水太旺,又带木,则有水多木漂之象,因此这样的人多半会漂泊异乡,谋利求生。

7、命局比劫过重的人

八字里比劫重重无印,他乡拼搏 八字里财星为父、妻,比肩、劫财多,则克父、妻,代表没有父亲或与父亲不和,没有妻子或是家庭不和,在家呆不住。印象征依靠、母亲,八字里没有印星,表明与母亲缘薄,在家也无依靠,只好自己外出发展。比肩、劫财象征有实干精神,因此会自己外出拼搏发展。

8、命局存在四方位的人

八字里同时带甲、庚、子、午,东奔西跑 甲为东方,庚为西方,子为北方,午为南方,而甲庚、子午又相冲,表明这个人如在家会破败,适宜走南闯北。

9、大运冲动命局的时候

行运与命局日支、年支相冲 倘若某个大运与八字命局中的日支、年支相冲,则在行该大运期间,多生活环境变化,为外出最多时间范围。

其实不管是在哪个地方工作,我们都要学会把握赚钱的机会,一旦错失了机会,那将是会后悔终生的。

#欧阳震华说自己有一个中文名就够了##香港印象#【每个90后的童年里都有这个来自TVB的胖子】欧阳震华的外形并不吸引人,属于“此颜差矣”的那种。

他身高也没有任何优势,跟帅也沾不上边,身材更是肚大腿短的典范,可他却很有观众缘,尤其是其幽默风趣的性格很讨师奶们喜欢,固有“师奶杀手”之名。

TVB以往都是俊男靓女当道,但在欧阳震华这里统统不管用,观众就是喜欢看他在荧幕上胖胖的耍宝的样子。

从1992年开始,只要是他主演的电视剧,基本就是收视保障,既可以俘获粤语地区的观众,又能够让内地观众奉为至宝。

如《醉打金枝》、《洗冤录》、《陀枪师姐》、《谈判专家》、《法证先锋》等剧集。

就算是在TVB巅峰尾巴的九十年代,欧阳震华依旧可以在一众大咖中一枝独秀。

不论他是受气包郭暧,棺材仔宋慈,还是神枪手陈小生,总督察彭国栋,亦或是化验师高彦博。

只要是他那张胖脸出现,观众就买账,就乐意被他迷倒,可谓是用实力让人忘记颜值的港剧第一人。

其实,当初欧阳震华步入演艺圈纯粹是闹着玩,没想到一下子演了近四十年。

在帅哥众多的无线艺员班,欧阳震华并不起眼,他自己也深知,来凑凑热闹就行,毕竟同班同学都是梁朝伟、吴镇宇、关礼杰这种类型的英俊小生。

用他自己的话说就是:“我什么都不会,又没天分,而且我发现长相也不好看。所以我就是什么都去演,一个办公室坐班的都去,当年就是有很多人不来上课不来读书,那我就去演。”

可是努力了十多年,一直没有等到大红的机会,有点灰心的欧阳震华想转行,不然连自己的都养活不起。

也许是运气使然,也许是天道酬勤,恰逢TVB开拍《壹号皇庭》,需要一大批二线以下的艺人,欧阳震华就是其中之一。

随着剧集的热播,欧阳震华一炮而红,《壹号皇庭》也一连拍了五部。至此之后,笑起来像加菲猫的欧阳震华开启了霸屏模式。

而欧阳胖胖之所以有那么好的观众缘,原因很简单,四个字足以概括——实力、作品。

如果要选欧阳震华的经典港剧,《醉打金枝》必须拥有姓名。

这部剧让欧阳震华和关咏荷成了官方盖章的荧幕CP,甚至还颁了一个最佳惹笑冤家大奖给他们。

虽然情节很老套,但就是招人喜爱,愿意看他们嬉笑怒骂,终成眷属。

其次是《陀枪师姐》,陈小生和朱素娥又组了一次现代剧CP。

一个是热情开朗、依赖丈夫的警队文员朱素娥,深得警局上下的爱戴,但因和上司闹了点绯闻,被调回军装,后被丈夫抛弃,变得成熟独立。

另一个是外表吊儿郎当,实则思绪缜密的警局神枪手陈小生,有过很多女友但都和他分手的大龄中年男,后加入重案组。

两人的相遇依旧是港剧的模式,先误会、闹矛盾,后相知、在一起。

《洗冤录》自然不能落下。

在此剧中,他又和宣萱组起了CP,欧阳震华就是有这种神奇的能力,无论和那个女星合作,都有百搭的效果。

在《洗冤录》中,欧阳震华扮演的宋慈既可爱,又有点世故,面对生死悬案时总能发挥过人的智慧,高人一筹。

另外,还在各类悬案中穿插了宋慈的个人命运以及他身边的人物故事。

尽管该剧基本是沿袭着港剧以人物情感和关系变化为线索串起剧情的套路,但巧妙的构思、迭起的悬念、演员自然的演绎还是让观众对这部剧集颇为难忘。

最后是《谈判专家》和《法证先锋》,前者切入了鲜为人知的谈判专家,后者着手于现代法医题材,皆是同类型港剧中的代表。

《谈判专家》虽不是传统意义上动作性极强的警匪剧,但胜在真实性,有生活重压的困扰,也有事业、感情的双重危机。

《法证先锋》有港版《犯罪现场》之实,有非常紧张刺激的破案和法证采集,也有紧凑的剧情、纠结的人物关系和极具魅力的角色形象。

唯一遗憾的是,这些经典俱往矣。

欧阳震华都已近花甲之年,与他饰演荧幕情侣的搭档宣萱也已到了知天命的年纪,再谈情说爱,难免违和。

关咏荷早早隐退,在家相夫教子,郭可盈则是在2007年之后,再也没有出演过一部影视剧。

而整个香港影视,早已不是原来的样子,一切都回不去了。#微博新知博主#

《佛说大乘菩萨藏正法经》录出

… 当知一切法皆是虚妄分别所起系属于缘。其缘法者无常无强无力无坚。

从缘而转缘法有故。而彼诸法即可施设。缘法无故。诸法亦复无所施设。

然于一切法所施设中。亦无少法而可了知。亦无少法若生若灭若起若尽。亦无别法为断为常。

诸长者。譬如池中大水流注。有诸虫鱼栖止其内。于汝意云何。而彼诸鱼依何力邪。

长者白佛言。世尊。依水为力。

佛言长者。于汝意云何。水实有力邪。

长者白佛言。不也世尊。不也善逝。

佛言长者。水本无思其何有力。

长者白佛言。无力世尊。无力善逝。

佛言长者。虚妄分别所起诸法。亦复如是。无力无坚从缘所转。缘法有故。而彼诸法即可施设、缘法无故。诸法亦复无所施设。然于一切法所施设中。亦无少法而可了知。亦无少法若生若灭若起若尽。复无别法为断为常。

诸长者。而彼缘法若或如理伺察之时。实不可信。不可信故。即生惊怖。由惊怖故四向驰走。又复谛诚如理伺察。云何是此法。云何是彼法。以伺察故。即不见有惊怖驰走。又复如理伺察之时。即无有法。以无法故。云何驰走。何以故。

诸长者。以一切法无所得故。一切心意亦无所得。

又复诸长者。一切法无我。以离尘垢故。

一切法无众生。以离我故。

一切法无寿者。超越一切生老病死忧悲苦恼愁叹等法故。

一切法无人。三世断故。

一切法无文字。一切音声语言离故。

一切法本来无尘。无所缘故。

一切法寂静。近寂相故。

一切法一切处通达。如虚空自性故。

一切法依止于空。无决定对现故。

一切法无动。无依止故。

一切法安住实际。无住无动相应故。

一切法无言说。离语言波浪故。

一切法无色相。离形显色及对碍所行故。

一切法无等。离我相故。

一切法无所了知。离心意识故。

一切法无含藏。超越眼之境界道故。

一切法不可信。超越耳鼻舌身意境界道故。


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