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【佛说盂兰盆经】浅释
༺ཌ࿅會霞法師XiaHuiMaster࿅ད༻
二0一九年己亥年十一月廿六
(吉祥數字佛陀佛开光入伙日!众僧诵经5天今开始)

我们都希望七世父母都超出
那就讲这部佛说盂兰盆经
讲经亦开始

这个七月十五佛欢喜日,僧自恣日,法会是什
么法会?报恩法会。报谁的恩?报七世妈妈的恩。我
们今天讲经是讲故事,讲什么故事?就是怎么样的报七
世妈妈恩。但是在中国国家说以孝顺为主,孝顺就是
报恩,就是报妈妈的恩。
在中国国家的历史,历史故事很多了,王祥卧冰给
他妈妈求鱼;孟宗他妈妈要吃笋子,冬天哪有笋子?孟宗就抱着那个竹子哭,那竹子就生笋了。因为在我们这个国土里头,对于报妈妈恩的,人人都很欣赏,在印度不是这样子。因为这部经的故事就是这样子,这是个报恩经。我们一般都说盂兰盆,盂兰盆就是个报恩、供养、布施。这部经不多,文字很少,就讲个救七
世妈妈的故事。
盂兰盆经翻译有三种。这个刹法师他翻译的盂兰盆,
这是晋朝武帝的时候,晋武帝的时候,刹法师翻译的。
刹法师是印度人,他翻译叫盂兰盆经。在晋朝惠帝的
时候,法炬法师翻译的叫灌蜡经。有一个没具名字的
法师,他翻译的,是印度人,没翻译出他的名字,叫报恩

总之,盂兰盆的含义,盂兰就是倒悬,翻成华言就是倒
悬,解决妈妈的倒悬之苦。人人都有解决的,把它开广
点。就是在你最苦难的时候,没有再超过倒悬苦。
就是把人吊起,头朝下,脚朝上,吊起,那不苦吗?所以盂
兰就翻这么个意思。盆是供养具,一个供养具,就把所
有供养的东西都搁这个盆子里头这个盆子就很大
了。也不是一个盆子,不要执着。有些人问过我,说:法
师,那盆子里有时供养吃的,有时供养衣服,都装一个盆
子里,吃的怎么吃?我说:多摆几个盆行不行!所以有些
个语言意义,我们要自己去思惟体会的。所以盂兰盆
经就是解决众生的痛苦,最重要的是解决妈妈的痛
苦。
那这个故事因为什么起的?因为目键连尊者发生的。
因为在结夏安居,就是我们出家人修行的时间。平常
要去化饮食,夏安居在四月十五到七月十五这九十天
安安静静修行,不去向外乞食了。在家两众弟子优婆
塞、优婆夷,供养出家两众比丘、比丘尼,把饮食送到
寺院里头来吃,那就专门一心修道。在修道当中,目键
连尊者他证得阿罗汉果了。证得果了之后,他第一个问题就要找他妈妈。过去没神通,没有力量。他自己
认为证得阿罗汉果,自己了了生死了,有神通,上能看到
天上,下能看到地狱,六道都能看得到,他到处找他妈
妈。一看,他妈妈堕到饿鬼道去了,看他妈妈那个形相
就是从没吃到过饮食,皮包骨!目犍连尊者就非常的悲
痛,他就用他的神
通力,用他的钵(钵多罗就是饭碗,用他的饭碗盛一钵
饭,送给他妈妈吃。但是他妈妈吃不到,为什么?饭变
成火,目键连就没办法了。目键连尊者是大神通第
的,他没办法,他就跑过来跟佛哭,求佛救济。佛说:你
供养大众僧,在四月十五到七月十五大众僧都修道成
就了,这是清净的,所有僧人都清净的,大小错误都没
有;在这九十天有错误都忏悔清净了,这个时候供养大
众僧,这福报最大了,能救度你妈妈。因为这么个故事
才说的这部盂兰盆经。

但是这个经文很短很少,就讲这么一个故事,但这里头
含着一种意思。含着什么意思,为什么单选择这么
天?就因为大家修行的时候很多都成道了。一个是清
净这九十天大家都没出动,大小错误都没有,所有有的
错误都忏悔了,这是最难得的清净福田。从此这个法
传入中国。
到中国,现在寺庵都能够这样来做盂兰盆会已很难得
了。因为中国那时候经过三武灭佛的时候,寺庙又毁
了。有时候寺庙的含义,它不以这个为主。大家看到
很多寺庙,不是每个寺庙都来做盂兰盆会的,很少。从我
出家到现在都是在尼众戒律学院,佛学院,功课程
序紧。每年的七月十五佛欢喜僧自恣日,オ全院上
下尼众,在十五上午第一节课后,オー起参加兰
法会。

因此我们对于这个法会,我们以报恩的心情,不止是一
世父母,如经文所说的,要报答七世父母的恩德,一世一
世的。那我们七世的不知道就用观想回向的来报
答。但你现生的总要知道吧你现生的父母。说现在
我的妈妈还在;爸爸还在,你给她回向,祝她无病、健康、没
有烦恼,帮助她能够消灭她的罪业,使她忏悔。那你过
去的父母,或者前一生的父母,只能追到前七世,就是
七世的父母,再往前力量不够了,只能用到七世。这个
经的大部分的含义,就是如是。
#考研##341万人今日考研##啊十八年前的我#


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