#小表情包[超话]# 曾看一个问题“既然人生总是痛苦，那么为什么还要繁衍后代，让他们继续这种痛苦？”
回答言简意赅：为了生命中那些美好瞬间
大抵生命的浓度便是：温度、冲动、温柔、得奖、升职、新婚、成为父母；
用相机定格的瞬间，平凡的日子也可以成为游乐人间的理由，
我们不用遗憾时光流逝，其实人生并非虚耗。
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说梦——失乐园

“三爷，我梦到了一个不属于现在的梦”
三爷凝望着叁。

思绪回到
“这就是我说的游乐园的恐怖，因为有过鼎盛的虚假的欢乐，当突然喧嚣散尽就是最大的孤单。不知道你还记不记得，我当时就想表达这个。”
“鼎盛时期的欢乐是真，坍塌了的落寞是真，脑海里想的，都是假”

风从海洋楼左侧的窗户吹进了教室，叁时而坐在第一组第四排，时而坐在第三组第一排，教室里人影变幻，几秒钟内出现了不同时期人的身影。

“叁，你吃鸡蛋吗？”
“不吃”
山舟坐后面拍了拍叁“那把鸡蛋给我，我喂猫”，叁刚从桌兜里取出蛋奶工程发的煮鸡蛋，后排课桌下窜出了王白石的猫。
嘶/嘶/嘶
“老范，你出校门给我带两瓶冰峰”
下一刻，桌上却有了两罐可乐。叁趴单人课桌上通过根长长吸管吸着可乐，心想着上学的日子真无聊，坐第一排上课喝饮料真舒服。
嘶/嘶/嘶
午间的阳光够好，叁、壹、花三人出现在西山公园脚下。才过两个弯，花说：“爬不动了，脚也扭了”。二人连忙扶其坐下，叁准备看看伤势，伸手去脱花受伤脚的袜子，手快碰到肌肤那刻，整个心提了起来，双手无比小心地脱下那只纯白中筒松口袜，露出肥嫩皙白的脚。花是隔壁班同级内最受男生喜欢的女生，叁不明白她为什么会出现在这里。肥美的脚背白润皮肤下慢慢浮现出深蓝色的血管，如同中毒。
“走不动了”花低语。
壹变为水寿，腾地而起站在一个突然出现的轨道上，“没事，咱们等会儿坐缆车上去。虽然这块地方没有站台，但是缆车经过此处很容易爬上去”
叁不由自主往向远方山角突然显现的公园入口区，刚刚那还是一片森林，这会凭空还多出现了一个水上世界。“对，等会儿坐到山下还可以在水世界玩”。
同学木心也出现在了轨道上，和水寿轨道上蹦跳打闹。
临空的轨道接到远远的山下，三排过山车正缓缓驶来。
“听说最近这一代，时常会有猴子袭人”
“是吗？”
忽然，山下景区入口区从外而里人群惊声尖叫、四散而逃，好像逃亡躲避着什么。
“怎么了？”
只见有比人形态还大的猴子军团冲进人群无差别攻击人类，猴子追着他们的方向，正是我们这边！
叁一把拉起仙：“快跑！”此时，花已变成了仙，另一个人。
猴子明明相隔千里，转身跑到室内通道的一瞬间，已经追到了背后，一只跳起来已趴在叁的背后撕扯咬打，叁双手奋力将其扯下，狠狠地从栈道窗口扔下山去，关上窗，另一只又扑了上来，从后背伸头咬叁，叁连忙用手臂护着脖子。
这时人群中谁喊了句：只要对猴子保持爱，它就不伤人了。
叁立刻用脸蹭向后背猴子的脸上，刚刚碰触的一瞬间，猴子双眼里变成了爱心状，十分温和，像小孩一样开心。逃难场面瞬间变成一群人与猴子嬉闹，一片温馨。
这时叁面前的那只猴子，先变为旭，再变为鑫。叁邀请仙、鑫去山顶串串店一坐。
到店后，店内好不热闹。围着四方桌叁与仙坐着两对面，鑫紧靠着靠近仙的一旁，嘘寒问暖，时不时夹着夹那，叁看的醋意横生，却面装大气无所谓。
仙自叁认识便带七分冷，不近人情，如其名，同天上的仙女般。
仙突然单手拎起锅，斜锅中的油渐渐分为三层，红、黄、黑。
“这油不新鲜，重复使用”仙冰冷的语气说。小二把老板娘叫了过来，“你们这油是新鲜油吗？”
老板娘看了眼我们，停顿了下，坚定地说：“是，都是新鲜油。”
仙将刚刚分层现象的疑问再次问向她，老板娘面带尴尬。
叁立刻挺直腰板，用成熟的神态严厉的口气喝道：“到底是不是？”
老板娘立刻谄媚低声告诉叁：“这顿你们随便吃”
仙、叁、鑫三人立刻起身欲离开，并没大声喧哗，只有周边相邻两桌人也开始问老板娘到底怎么回事，干不干净？
叁心中满是愧意，原本请仙吃顿饭，结果遇到这种事，心想：“仙生气了怎么办？”。还没走出门，叁忽然意识到衣服小二保管后临走还未索取，转身疾步取回，便急着紧上仙。但一眨眼间，只留下了仙的背影。
叁一路小跑，可总追不上。山顶也变为一个偌大的商城，两人间总是一个错着一个楼层。中途叁踩着别人餐桌上跑过，靠着电梯扶手滑下，抄各种近道，也只能看见仙的背影。跑动躲避障碍跌撞的过程中，叁很开心，他很久没有这样追逐过。
叁终于跑到了第一层，可仙已经消失在人海中，不见了身影。

复旦大学新闻学院传播学系系主任、博士生导师邓建国的这个绕口令翻译过来意思是：西方人歧视中国人是吊眼角眯眯眼的弱智，我们就搞一个全是吊眼角眯眯眼的励志故事，这样西方人看了就再也不敢歧视我们吊眼角眯眯眼了。是吧？问题在于，中国人的代表形象就是吊眼角眯眯眼吗？我要搞一个《雄狮邓建国》的励志片，定妆照是图二，如何？

傅满洲是西方树立的反华角色，你能不能建议搞一个傅满洲游乐园，就像迪士尼乐园那样，然后再让傅满洲作为主角出演一下《音乐之声》和《欢乐满人间》，就“实现了对“能指“的置换，明显是正面宣传”？

成天把什么能指意指的学术垃圾挂在嘴边，有没有一点正常人的思维了？

//@传播学邓建国:
很同意严老师：这是对符号学理论的应用。在排华背景下，西方影视将中国人（其生理特征，所指）与低俗的行为和道德（能指）相联系，这确是辱华；而一部当下国内影视作品，将中国人（其生理特征）与少年磨砺意志，追求梦想，充满正能量联系起来，从而实现了对“能指“的置换，明显是正面宣传，何来辱华？ //@严锋：无论在历史还是现实，这个世界确实存在着对中国人以及其他种族的偏见和歧视，这与人类文明的价值标准相悖，当然应该受到批判。问题在于，如何判断？这是有标准的。形象是一种符号，从符号学的角度，其意义是由文化社会背景决定，正如语言的意义由上下文决定一样。在过去的一些西方影视作品中，一些中国人不仅带着夸张刻板的生理特征，还具有令人鄙视的行为和道德，又在那种排华背景下，这就是明确的辱华，当然应该批判和抵制。如果一部当下的国内影视作品，讲述少年磨砺意志，追求梦想，充满正能量，只不过人物造型从艺术的角度强化了东方人的一些脸部特征，这绝不构成任何意义上的丑化与辱华。相反，剥离背景语境和整体意义，对局部的相貌特征吹求疵，无尽联想，无事生非，乃至对创造者和表达意见的人谩骂攻击，无限上纲，这会破坏创作环境，殃及无辜的人，最终对中国人的形象造成真正的伤害。