《管子·重令》
凡君国之重器，莫重于令。令重则君尊，君尊则国安；令轻则君卑，君卑则国危。故安国在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎严罚。罚严令行，则百吏皆恐；罚不严，令不行，则百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令。故曰：亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死。五者死而无赦，唯令是视。故曰：令重而下恐。
为上者不明，令出虽自上，而论可与不可者在下。夫倍上令以为威，则行恣于己以为私，百吏奚不喜之有？且夫令出虽自上，而论可与不可者在下，是威下系于民也。威下系于民，而求上之毋危，不可得也。令出而留者无罪，则是教民不敬也。令出而不行者毋罪，行之者有罪，是皆教民不听也。令出而论可与不可者在官，是威下分也。益损者毋罪，则是教民邪途也。如此，则巧佞之人，将以此成私为交；比周之人，将以此阿党取与；贪利之人，将以此收货聚财；懦弱之人，将以此阿贵事富便辟；伐矜之人，将以此买誉成名。故令一出，示民邪途五衢，而求上之毋危，下之毋乱，不可得也。
菽粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色，而工以雕文刻镂相稚也，谓之逆。布帛不足，衣服毋度，民必有冻寒之伤，而女以美衣锦绣綦组相稚也，谓之逆。万乘藏兵之国，卒不能野战应敌，社稷必有危亡之患，而士以毋分役相稚也，谓之逆。爵人不论能，禄人不论功，则士无为行制死节，而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。
朝有经臣，国有经俗，民有经产。何谓朝之经臣？察身能而受官，不诬于上；谨于法令以治，不阿党；竭能尽力而不尚得，犯难离患而不辞死；受禄不过其功，服位不侈其能，不以毋实虚受者，朝之经臣也。何谓国之经俗？所好恶不违于上，所贵贱不逆于令；毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服；谨于乡里之行，而不逆于本朝之事者，国之经俗也。何谓民之经产？畜长树艺，务时殖谷，力农垦草，禁止末事者，民之经产也。故曰：朝不贵经臣，则便辟得进，毋功虚取；奸邪得行，毋能上通。国不服经俗，则臣下不顺，而上令难行。民不务经产，则仓廪空虚，财用不足。便辟得进，毋功虚取，奸邪得行，毋能上通，则大臣不和。臣下不顺，上令难行，则应难不捷。仓廪空虚，财用不足，则国毋以固守。三者见一焉，则敌国制之矣。
故国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虚行。凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重。凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜；凡民之用也，必待令之行也，而民乃用。凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。故禁不胜于亲贵，罚不行于便辟，法禁不诛于严重，而害于疏远，庆赏不施于卑贱，二三而求令之必行，不可得也。能不通于官受，禄赏不当于功，号令逆于民心，动静诡于时变，有功不必赏，有罪不必诛，令焉不必行，禁焉不必止，在上位无以使下，而求民之必用，不可得也。将帅不严威，民心不专一，阵士不死制，卒士不轻敌，而求兵之必胜，不可得也。内守不能完，外攻不能服，野战不能制敌，侵伐不能威四邻，而求国之重，不可得也。德不加于弱小，威不信于强大，征伐不能服天下，而求霸诸侯，不可得也。威有与两立，兵有与分争，德不能怀远国，令不能一诸侯，而求王天下，不可得也。
地大国富，人众兵强，此霸王之本也，然而与危亡为邻矣。天道之数，人心之变。天道之数，至则反，盛则衰。人心之变，有余则骄，骄则缓怠。夫骄者，骄诸侯，骄诸侯者，诸侯失于外；缓怠者，民乱于内。诸侯失于外，民乱于内，天道也。此危亡之时也。若夫地虽大，而不并兼，不攘夺；人虽众，不缓怠，不傲下；国虽富，不侈泰，不纵欲；兵虽强，不轻侮诸侯，动众用兵必为天下政理，此正天下之本而霸王之主也。
凡先王治国之器三，攻而毁之者六。明王能胜其攻，故不益于三者，而自有国、正天下。乱王不能胜其攻，故亦不损于三者，而自有天下而亡。三器者何也？曰：号令也，斧钺也，禄赏也。六攻者何也？曰：亲也，贵也，货也，色也，巧佞也，玩好也。三器之用何也？曰：非号令毋以使下，非斧钺毋以威众，非禄赏毋以劝民。六攻之败何也？曰：虽不听，而可以得存者；虽犯禁，而可以得免者；虽毋功，而可以得富者。凡国有不听而可以得存者，则号令不足以使下；有犯禁而可以得免者，则斧钺不足以威众；有毋功而可以得富者，则禄赏不足以劝民。号令不足以使下，斧钺不足以威众，禄赏不足以劝民，若此，则民毋为自用。民毋为自用，则战不胜；战不胜，而守不固；守不固，则敌国制之矣。然则先王将若之何？曰，不为六者变更于号令，不为六者疑错于斧钺，不为六者益损于禄赏。若此，则远近一心；远近一心，则众寡同力；众寡同力；则战可以必胜，而守可以必固。非以并兼攘夺也，以为天下政治也，此正天下之道也。
凡君国之重器，莫重于令。令重则君尊，君尊则国安；令轻则君卑，君卑则国危。故安国在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎严罚。罚严令行，则百吏皆恐；罚不严，令不行，则百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令。故曰：亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死。五者死而无赦，唯令是视。故曰：令重而下恐。
为上者不明，令出虽自上，而论可与不可者在下。夫倍上令以为威，则行恣于己以为私，百吏奚不喜之有？且夫令出虽自上，而论可与不可者在下，是威下系于民也。威下系于民，而求上之毋危，不可得也。令出而留者无罪，则是教民不敬也。令出而不行者毋罪，行之者有罪，是皆教民不听也。令出而论可与不可者在官，是威下分也。益损者毋罪，则是教民邪途也。如此，则巧佞之人，将以此成私为交；比周之人，将以此阿党取与；贪利之人，将以此收货聚财；懦弱之人，将以此阿贵事富便辟；伐矜之人，将以此买誉成名。故令一出，示民邪途五衢，而求上之毋危，下之毋乱，不可得也。
菽粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色，而工以雕文刻镂相稚也，谓之逆。布帛不足，衣服毋度，民必有冻寒之伤，而女以美衣锦绣綦组相稚也，谓之逆。万乘藏兵之国，卒不能野战应敌，社稷必有危亡之患，而士以毋分役相稚也，谓之逆。爵人不论能，禄人不论功，则士无为行制死节，而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。
朝有经臣，国有经俗，民有经产。何谓朝之经臣？察身能而受官，不诬于上；谨于法令以治，不阿党；竭能尽力而不尚得，犯难离患而不辞死；受禄不过其功，服位不侈其能，不以毋实虚受者，朝之经臣也。何谓国之经俗？所好恶不违于上，所贵贱不逆于令；毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服；谨于乡里之行，而不逆于本朝之事者，国之经俗也。何谓民之经产？畜长树艺，务时殖谷，力农垦草，禁止末事者，民之经产也。故曰：朝不贵经臣，则便辟得进，毋功虚取；奸邪得行，毋能上通。国不服经俗，则臣下不顺，而上令难行。民不务经产，则仓廪空虚，财用不足。便辟得进，毋功虚取，奸邪得行，毋能上通，则大臣不和。臣下不顺，上令难行，则应难不捷。仓廪空虚，财用不足，则国毋以固守。三者见一焉，则敌国制之矣。
故国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虚行。凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重。凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜；凡民之用也，必待令之行也，而民乃用。凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。故禁不胜于亲贵，罚不行于便辟，法禁不诛于严重，而害于疏远，庆赏不施于卑贱，二三而求令之必行，不可得也。能不通于官受，禄赏不当于功，号令逆于民心，动静诡于时变，有功不必赏，有罪不必诛，令焉不必行，禁焉不必止，在上位无以使下，而求民之必用，不可得也。将帅不严威，民心不专一，阵士不死制，卒士不轻敌，而求兵之必胜，不可得也。内守不能完，外攻不能服，野战不能制敌，侵伐不能威四邻，而求国之重，不可得也。德不加于弱小，威不信于强大，征伐不能服天下，而求霸诸侯，不可得也。威有与两立，兵有与分争，德不能怀远国，令不能一诸侯，而求王天下，不可得也。
地大国富，人众兵强，此霸王之本也，然而与危亡为邻矣。天道之数，人心之变。天道之数，至则反，盛则衰。人心之变，有余则骄，骄则缓怠。夫骄者，骄诸侯，骄诸侯者，诸侯失于外；缓怠者，民乱于内。诸侯失于外，民乱于内，天道也。此危亡之时也。若夫地虽大，而不并兼，不攘夺；人虽众，不缓怠，不傲下；国虽富，不侈泰，不纵欲；兵虽强，不轻侮诸侯，动众用兵必为天下政理，此正天下之本而霸王之主也。
凡先王治国之器三，攻而毁之者六。明王能胜其攻，故不益于三者，而自有国、正天下。乱王不能胜其攻，故亦不损于三者，而自有天下而亡。三器者何也？曰：号令也，斧钺也，禄赏也。六攻者何也？曰：亲也，贵也，货也，色也，巧佞也，玩好也。三器之用何也？曰：非号令毋以使下，非斧钺毋以威众，非禄赏毋以劝民。六攻之败何也？曰：虽不听，而可以得存者；虽犯禁，而可以得免者；虽毋功，而可以得富者。凡国有不听而可以得存者，则号令不足以使下；有犯禁而可以得免者，则斧钺不足以威众；有毋功而可以得富者，则禄赏不足以劝民。号令不足以使下，斧钺不足以威众，禄赏不足以劝民，若此，则民毋为自用。民毋为自用，则战不胜；战不胜，而守不固；守不固，则敌国制之矣。然则先王将若之何？曰，不为六者变更于号令，不为六者疑错于斧钺，不为六者益损于禄赏。若此，则远近一心；远近一心，则众寡同力；众寡同力；则战可以必胜，而守可以必固。非以并兼攘夺也，以为天下政治也，此正天下之道也。
“五步放线法”最详细图文解读！一看就会！
五步放线的目的是什么？
①根据施工平面总平面图核对与施工现场理论尺寸与现场实际尺寸是否相吻合。
②通过对图纸与现场的核定，确认是否存在施工障碍，并记录在总平面图上。以便深化图纸，为后续工作打好基础。
③根据实际数据调整平面图后，进一步调整和确认轴线、控制线以及标高线。
放基准线
①根据总平面图在各施工空间放出三根基准控制线（轴线、控制线以及标高线）。
②在地面、顶面以中轴线为基点，向拟完成工作面延伸一米，平行放制完成面控制线。
③根据图纸标注尺寸，以完成面控制线为基准放制各墙面完成线。
④根据图纸标注尺寸，以1米水平线为基准放制顶面完成线。
⑤以顶面完成线为基准，向上延伸250mm放制机电控制标高线。
⑥根据图纸标注尺寸，以1米水平线为基准，放制地面±0.00水平线。
可根据工作面采用多种放线方式：流水放线法和分组放线法。
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注：此阶段是放线最佳时期，这时空调、给排水、暖通、强弱电单位均未进场施工，土建二次结构又进入尾声，工地障碍物少，有利于经纬仪器、水准仪放线施工（减少以施工单位进场后材料堆放影响放线增加协调难度）。
此阶段是主控线、标高线移交、抢放主控线、水平线、轴线或一米的控制线。
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坐标控制线△
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轴线及一米线△
复核主控制线
根据土建图纸平移出来的主控线，现场确定主控线。
以主控线复核总包轴线（检查总包轴线是否与理论轴线有误差），如有误差，测出误差数据标在平面图纸上,然后以理论轴距尺寸减一米，弹墙面控制线。
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墙面、地面完成面线△
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顶面及机电完成面线△
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已轴线放置完成面线△
放基层完成面线
①根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域厨、卫墙面四周瓦工粉刷完成面线。
②根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域油工粉刷完成面线。
③根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域木硬包、软包完成面线。
④根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域木饰面完成面线。
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地面粉刷完成面线△
根据轴向控制线，测量土建墙面粉刷完成面平整度、方正度是否满足施工要求。
如有误差，首先应对不平整墙面进行处理。墙面个别高出整体的部分，如面积不大于0.5㎡，建议剔除，避免过厚粉刷层形成空鼓。
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卫生间地面定位放线及石材分割△
放造型及设备定位线
①根据图纸要求，以已放制的控制线为基准，放制家具、洁具等造型线。
②根据图纸要求，以已放制的控制线为基准，放制空调、送回风口、检修口、喷淋头、烟感、广播、投影仪及投影幕、灯具孔等定位线，并在墙面放制插座、开关等定位线。对暂时无法确定的造型，应留活口。以不影响大面积施工为控制原则。
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机电电位现场定位△
放相关门套完成面线
根据图纸标注尺寸及使用要求，以通道中间控制线为基准线，调整门套内、外侧墙面完成面尺寸，并放线定位。
此种放线方法称为平行放线法，也称为走道施工法或门套成品化放线施工法。
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各种控制线△
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技术交底△
向家具厂提交深化图纸，确定门套、石材、木饰面、软硬包的图纸尺寸，交接双方要在图纸上签字确认。
二次放线
在生产过程中，一些原有的定位线会被施工作业遮盖。此时施工单位应根据原有尺寸在相同位置重新放线。因此被称为第五步放线。又称为二次放线。
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被地面找平覆盖后，重新放制家具、灯具控制线△
五步放线施工法的四大核心：
①细心研读图纸。
②认真勘察现场。
③放线修正误差。
④放线定位，确定尺度，确定收头方案。
五步放线前期准备工作的三个重点
基础准备
①仪器：
经纬仪、水平仪、红外线、垂直水平仪、100m测量皮尺、7.5m钢卷尺、200m红外线测距仪、三凌镜等。
②工具：
墨斗、钩鱼丝线(红色、蓝色) 。
③材料：
大锤、小锤、铁楸、木工板、150*150*3铁板、30*30*3角铁、 Ø8*40膨胀螺栓、划瓷砖的金刚钻刀头，冲击钻、电焊机、切割机等。
④人员：
施工员、现场总带班、瓦油木带班、放线员、弹线工2人、扫地清理人员2人（此放线5人为一组，根据工作量的大小可增加2-6组人员）。
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预先刻制喷绘面板△
仪器准备
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红外线和水准仪△
红外线：
是用来复合水准仪抄平是否误差。如没有用木抖弹1m水平线，红外线远距离线粗以中为准。
水准仪：
找平层1m水平线，夹在中间以减少误差。
图纸资料准备
①阅读核对并审核所有的建筑施工图纸，应尽早发现并防止建筑图纸与施工现场出现互相矛盾，尺寸差错的问题。（因为所有的水电、暖通、消防图纸，几乎都是按照建筑总平面和建筑立面设计的。
有时会出现同一空间各种设备、设施或检修位置相互矛盾的问题。如果项目部没有提前并准确地深化图纸，施工过程中必然会产生问题，到时候再去协调会产生很大的时间、成本消耗。
阅读图纸时应注意，总平面图方格网中轴线的位置，还应注意看清、看懂图纸的总说明，以了解该建筑物的施工要求以及相关要求。要特别注意首层±0.00的绝对标高值。
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②其次看建筑施工图的总平面、建筑立面、建筑剖面图。
这些图纸往往是搞装饰的人员认为对我们装修没有用而忽略不看的。再看结构施工图，主要是基础图，主体结构平面、剖面图等。
最好能详细阅读一下水、电、暖通安装施工图。看清出入口与土建和装饰的关系。
看图时要注意建筑与结构相对照、土建与设备安装相对照。这些是项目部组织容易忽略的问题。
提前把平面图、建筑剖面图、机电安装图等图纸看清楚、想明白，做到心中有数，才算阅图准备工作完毕。
内容来源：新筑课堂
文章只作分享不作商用，如有侵权请联系删除谢谢
五步放线的目的是什么？
①根据施工平面总平面图核对与施工现场理论尺寸与现场实际尺寸是否相吻合。
②通过对图纸与现场的核定，确认是否存在施工障碍，并记录在总平面图上。以便深化图纸，为后续工作打好基础。
③根据实际数据调整平面图后，进一步调整和确认轴线、控制线以及标高线。
放基准线
①根据总平面图在各施工空间放出三根基准控制线（轴线、控制线以及标高线）。
②在地面、顶面以中轴线为基点，向拟完成工作面延伸一米，平行放制完成面控制线。
③根据图纸标注尺寸，以完成面控制线为基准放制各墙面完成线。
④根据图纸标注尺寸，以1米水平线为基准放制顶面完成线。
⑤以顶面完成线为基准，向上延伸250mm放制机电控制标高线。
⑥根据图纸标注尺寸，以1米水平线为基准，放制地面±0.00水平线。
可根据工作面采用多种放线方式：流水放线法和分组放线法。
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注：此阶段是放线最佳时期，这时空调、给排水、暖通、强弱电单位均未进场施工，土建二次结构又进入尾声，工地障碍物少，有利于经纬仪器、水准仪放线施工（减少以施工单位进场后材料堆放影响放线增加协调难度）。
此阶段是主控线、标高线移交、抢放主控线、水平线、轴线或一米的控制线。
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轴线及一米线△
复核主控制线
根据土建图纸平移出来的主控线，现场确定主控线。
以主控线复核总包轴线（检查总包轴线是否与理论轴线有误差），如有误差，测出误差数据标在平面图纸上,然后以理论轴距尺寸减一米，弹墙面控制线。
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墙面、地面完成面线△
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顶面及机电完成面线△
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已轴线放置完成面线△
放基层完成面线
①根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域厨、卫墙面四周瓦工粉刷完成面线。
②根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域油工粉刷完成面线。
③根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域木硬包、软包完成面线。
④根据图纸，以轴向控制线为基准，放制各区域木饰面完成面线。
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地面粉刷完成面线△
根据轴向控制线，测量土建墙面粉刷完成面平整度、方正度是否满足施工要求。
如有误差，首先应对不平整墙面进行处理。墙面个别高出整体的部分，如面积不大于0.5㎡，建议剔除，避免过厚粉刷层形成空鼓。
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卫生间地面定位放线及石材分割△
放造型及设备定位线
①根据图纸要求，以已放制的控制线为基准，放制家具、洁具等造型线。
②根据图纸要求，以已放制的控制线为基准，放制空调、送回风口、检修口、喷淋头、烟感、广播、投影仪及投影幕、灯具孔等定位线，并在墙面放制插座、开关等定位线。对暂时无法确定的造型，应留活口。以不影响大面积施工为控制原则。
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机电电位现场定位△
放相关门套完成面线
根据图纸标注尺寸及使用要求，以通道中间控制线为基准线，调整门套内、外侧墙面完成面尺寸，并放线定位。
此种放线方法称为平行放线法，也称为走道施工法或门套成品化放线施工法。
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各种控制线△
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技术交底△
向家具厂提交深化图纸，确定门套、石材、木饰面、软硬包的图纸尺寸，交接双方要在图纸上签字确认。
二次放线
在生产过程中，一些原有的定位线会被施工作业遮盖。此时施工单位应根据原有尺寸在相同位置重新放线。因此被称为第五步放线。又称为二次放线。
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被地面找平覆盖后，重新放制家具、灯具控制线△
五步放线施工法的四大核心：
①细心研读图纸。
②认真勘察现场。
③放线修正误差。
④放线定位，确定尺度，确定收头方案。
五步放线前期准备工作的三个重点
基础准备
①仪器：
经纬仪、水平仪、红外线、垂直水平仪、100m测量皮尺、7.5m钢卷尺、200m红外线测距仪、三凌镜等。
②工具：
墨斗、钩鱼丝线(红色、蓝色) 。
③材料：
大锤、小锤、铁楸、木工板、150*150*3铁板、30*30*3角铁、 Ø8*40膨胀螺栓、划瓷砖的金刚钻刀头，冲击钻、电焊机、切割机等。
④人员：
施工员、现场总带班、瓦油木带班、放线员、弹线工2人、扫地清理人员2人（此放线5人为一组，根据工作量的大小可增加2-6组人员）。
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红外线和水准仪△
红外线：
是用来复合水准仪抄平是否误差。如没有用木抖弹1m水平线，红外线远距离线粗以中为准。
水准仪：
找平层1m水平线，夹在中间以减少误差。
图纸资料准备
①阅读核对并审核所有的建筑施工图纸，应尽早发现并防止建筑图纸与施工现场出现互相矛盾，尺寸差错的问题。（因为所有的水电、暖通、消防图纸，几乎都是按照建筑总平面和建筑立面设计的。
有时会出现同一空间各种设备、设施或检修位置相互矛盾的问题。如果项目部没有提前并准确地深化图纸，施工过程中必然会产生问题，到时候再去协调会产生很大的时间、成本消耗。
阅读图纸时应注意，总平面图方格网中轴线的位置，还应注意看清、看懂图纸的总说明，以了解该建筑物的施工要求以及相关要求。要特别注意首层±0.00的绝对标高值。
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②其次看建筑施工图的总平面、建筑立面、建筑剖面图。
这些图纸往往是搞装饰的人员认为对我们装修没有用而忽略不看的。再看结构施工图，主要是基础图，主体结构平面、剖面图等。
最好能详细阅读一下水、电、暖通安装施工图。看清出入口与土建和装饰的关系。
看图时要注意建筑与结构相对照、土建与设备安装相对照。这些是项目部组织容易忽略的问题。
提前把平面图、建筑剖面图、机电安装图等图纸看清楚、想明白，做到心中有数，才算阅图准备工作完毕。
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1873年的一天深夜，上海租界的街头，一对五花大绑的青年男女被巡捕押着。男子身穿新郎礼服，女子一身凤冠霞帔，连同被押送的还有7箱陪嫁物品。不久，女方被迫嫁给70岁的老头，而这件案子还惊动了慈禧太后。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子，而女方则出生于富商之家，这对小夫妻因为结个婚，反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么，他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢？
杨月楼最擅长演“猴”，因为把猴演得惟妙惟肖，且灵活如猴，还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是，他的面相可不似猴，反而勇武帅气，一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”，便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌，出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺，从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠，将其收为徒弟，并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京，但是京城的名角实在是多如繁星，这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想，杨月楼到了上海便一炮打响了名号，从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时，杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点，这段插曲格外重要，我们一会再说。
可以说，杨月楼的粉丝遍及南北，这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年，韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏，结果就着了魔，白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人，早年靠着卖茶发了家，而后便捐了一个官。谁知，做了官却犯了点小错，最终不得不被下狱，阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命，因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏，母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚：此生非杨月楼不嫁，嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿，于是主动找到杨月楼，告诉他：“我愿招你为婿，但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听，竟有如此好事，当即就答应了下来。此时，杨月楼已经30岁了，而阿宝才17岁。
但是，他们都忽略了一个问题，这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了：区区一个戏子属于下等贱民，而阿宝是商女，属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定：他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上，阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是，死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下，直接带出了足有7箱的金银首饰，逃去了杨月楼那里，算是“私奔”。
可是，就在杨月楼和阿宝相聚一起，彼此深情凝望之时，远处举着的火把由远而近，还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人，正是阿宝的叔叔，他带着衙役踹开了房门，直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商，他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是，当时的上海县令正是广东籍人，而且一向对戏子伶人看不惯，便下令打伤杨月楼脚胫，并打150大板！
此后，杨月楼被反复拷打，最终只能屈打成招，供认自己确实诱拐良家少女，并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆，韦阿宝被关进拘留所。
但是，令所有人没想到的是，这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶，富家小姐，这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是，便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的，当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下，杨月楼案迅速发酵，也火遍了整个上海滩。其他报馆见状，也纷纷刊登了杨月楼的故事，而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息，韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方，相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是，当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言，嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样，年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情，最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已，他为自己因懦弱而屈打成招，却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是，杨月楼虽然挨了打，却并无大碍，这就奇了，是谁将仗刑的工具换了呢？这又是一段孽缘。
一天，上海名妓沈月春去探望杨月楼，才道出真相：沈月春爱恋杨月楼已久，但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”，改为了“软木”，这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安，沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动，可是想到韦阿宝已经被他连累至此，不忍再伤害沈月春，于是他决绝地说：“谁要你这么做？你与我何干？”
没想到，沈月春也是个烈性子，最后竟然自削其发，遁入空门了。
那么，杨月楼最终是怎样判的呢？还记得他的头号粉丝恭王吗？他在无意间将报纸递给了慈禧看，恰逢慈禧要过四十大寿，再加上恭王的暗示，杨月楼这才被打了80大板后，送回了原籍。
后来，杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是，经历了这一戏里悲欢离合，在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的，还有曾经刻骨的爱情，以及不公正的待遇。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子，而女方则出生于富商之家，这对小夫妻因为结个婚，反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么，他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢？
杨月楼最擅长演“猴”，因为把猴演得惟妙惟肖，且灵活如猴，还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是，他的面相可不似猴，反而勇武帅气，一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”，便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌，出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺，从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠，将其收为徒弟，并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京，但是京城的名角实在是多如繁星，这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想，杨月楼到了上海便一炮打响了名号，从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时，杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点，这段插曲格外重要，我们一会再说。
可以说，杨月楼的粉丝遍及南北，这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年，韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏，结果就着了魔，白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人，早年靠着卖茶发了家，而后便捐了一个官。谁知，做了官却犯了点小错，最终不得不被下狱，阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命，因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏，母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚：此生非杨月楼不嫁，嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿，于是主动找到杨月楼，告诉他：“我愿招你为婿，但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听，竟有如此好事，当即就答应了下来。此时，杨月楼已经30岁了，而阿宝才17岁。
但是，他们都忽略了一个问题，这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了：区区一个戏子属于下等贱民，而阿宝是商女，属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定：他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上，阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是，死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下，直接带出了足有7箱的金银首饰，逃去了杨月楼那里，算是“私奔”。
可是，就在杨月楼和阿宝相聚一起，彼此深情凝望之时，远处举着的火把由远而近，还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人，正是阿宝的叔叔，他带着衙役踹开了房门，直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商，他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是，当时的上海县令正是广东籍人，而且一向对戏子伶人看不惯，便下令打伤杨月楼脚胫，并打150大板！
此后，杨月楼被反复拷打，最终只能屈打成招，供认自己确实诱拐良家少女，并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆，韦阿宝被关进拘留所。
但是，令所有人没想到的是，这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶，富家小姐，这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是，便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的，当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下，杨月楼案迅速发酵，也火遍了整个上海滩。其他报馆见状，也纷纷刊登了杨月楼的故事，而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息，韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方，相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是，当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言，嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样，年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情，最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已，他为自己因懦弱而屈打成招，却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是，杨月楼虽然挨了打，却并无大碍，这就奇了，是谁将仗刑的工具换了呢？这又是一段孽缘。
一天，上海名妓沈月春去探望杨月楼，才道出真相：沈月春爱恋杨月楼已久，但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”，改为了“软木”，这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安，沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动，可是想到韦阿宝已经被他连累至此，不忍再伤害沈月春，于是他决绝地说：“谁要你这么做？你与我何干？”
没想到，沈月春也是个烈性子，最后竟然自削其发，遁入空门了。
那么，杨月楼最终是怎样判的呢？还记得他的头号粉丝恭王吗？他在无意间将报纸递给了慈禧看，恰逢慈禧要过四十大寿，再加上恭王的暗示，杨月楼这才被打了80大板后，送回了原籍。
后来，杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是，经历了这一戏里悲欢离合，在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的，还有曾经刻骨的爱情，以及不公正的待遇。
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