香港一位道堂主持梁公隼道長書寫的《養生詩》,很值得去細味。
事緣很多年前,梁主持去了香港雲鶴山房講經,剛巧那裡有一位也姓梁的師兄,比他年長二十年,竟同鄉、同姓、同月、同日、同時、名字同音,不可思議。
這位梁師兄很熱心辦道,尤其出資推揚我國文化、歷史、經教、因果,更與他的小兒說:「我將會賣掉現在住的杏花村單位,全用來做善事,你自己努力吧。或可自己申請政府的公營房屋。」之後,他小兒更努力。很多年後,他與妻子分開居住,但共同修行,妻修道教內丹,他修佛教淨土。數載後他又遇一道長,授以道功,雙雙去了洞天廣東羅浮山修練。一年才回香港一次。他說:「要人明理很重要,經沒有人講,三教的核心也成空虛。」這個很對。
前天又回到香港,夫妻共約相晤,看來真有工夫,在羅浮山修練把以前病氣通通平伏,身體健康了很多。他云,他山中的老師很欣賞梁公隼寫的字,求取一幅可否?梁主持遂將舊作〈養生詩〉再重書一次。
梁主持表示,這就是先損後益,行善積德,廣結善緣,最終福樂安康。
事緣很多年前,梁主持去了香港雲鶴山房講經,剛巧那裡有一位也姓梁的師兄,比他年長二十年,竟同鄉、同姓、同月、同日、同時、名字同音,不可思議。
這位梁師兄很熱心辦道,尤其出資推揚我國文化、歷史、經教、因果,更與他的小兒說:「我將會賣掉現在住的杏花村單位,全用來做善事,你自己努力吧。或可自己申請政府的公營房屋。」之後,他小兒更努力。很多年後,他與妻子分開居住,但共同修行,妻修道教內丹,他修佛教淨土。數載後他又遇一道長,授以道功,雙雙去了洞天廣東羅浮山修練。一年才回香港一次。他說:「要人明理很重要,經沒有人講,三教的核心也成空虛。」這個很對。
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爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行,在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行,在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
#阳光信用# 与人以善,虽俗亦亲。 善乃人之本、德之源。 抑恶扬善乃为人之本。 世间最难善不为利所惑。 以口扬善莫若以身扬善。 善法是做中知、行中解 行善不为显善,是真善 。积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。与人以善,虽俗亦亲。 善乃人之本、德之源。 抑恶扬善乃为人之本。 世间最难善不为利所惑。 以口扬善莫若以身扬善。 善法是做中知、行中解 行善不为显善,是真善 。
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