【北京日报：#警惕新冠歧视# ，我们的敌人是病毒不是患者】#媒体评新冠歧视# 近日，某地一剧院在防疫提示中明确禁止新冠康复者入场观剧，引发观众不满。面对质疑，该剧院致歉，并将不得入场的第6类人员表述调整为“尚在居家健康监测期内的已治愈出院确诊病例和无症状感染者”。
“门难进，脸难看”，一段时间以来，新冠康复者受到的或明或暗的歧视不少，从回小区被拦，到找工作无门，再到被冠以这样那样的称呼，可以说，谈“阳”色变的社会情绪依然在蔓延。倘若听之任之，不仅将加剧感染者康复者的心理负担，更会制造不必要的社会撕裂。
“任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人”，这在我国《传染病防治法》中写得很明白。最高法、人社部等部门也出台过专门规定，明确用人单位不能仅以劳动者是新冠肺炎确诊患者、疑似新冠肺炎患者、无症状感染者、被依法隔离人员，或者劳动者来自疫情相对严重的地区为由解除劳动关系。很多单位、很多场所依然“拒”字当头，无非是担心康复者“复阳”，给复工复产后的工作生活带来风险。在这个问题上，国内外医学专家均已表示，新冠“复阳”的概率并不大，即便存在一定可能，也不具有传染性。谈“阳”色变并无必要，由此引发的“新冠歧视”不合情不合理也不合法。
生产生活秩序加速恢复，康复者重新融入社会是一种必然。面对歧视之风，相关方面需要积极做好科普，为各类单位和场所提供科学指引和帮助，免除其后顾之忧，同时也要为受到不合理歧视的康复者提供劳动仲裁和相关法律援助。此外，正如有专家建议的，在健康码信息中，是否可以不再显示一个月之前的核酸检测信息，从源头上掐断歧视新冠康复者的信息来源。
从始至终，我们的敌人都是病毒、是疫情，而不是感染者，康复后的他们其实更需要关心关爱。让所有人都走出疫情阴霾，积极拥抱疫后生活，这是防疫的最终目的，也是最基本的人文关怀。
“门难进，脸难看”，一段时间以来，新冠康复者受到的或明或暗的歧视不少，从回小区被拦，到找工作无门，再到被冠以这样那样的称呼，可以说，谈“阳”色变的社会情绪依然在蔓延。倘若听之任之，不仅将加剧感染者康复者的心理负担，更会制造不必要的社会撕裂。
“任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人”，这在我国《传染病防治法》中写得很明白。最高法、人社部等部门也出台过专门规定，明确用人单位不能仅以劳动者是新冠肺炎确诊患者、疑似新冠肺炎患者、无症状感染者、被依法隔离人员，或者劳动者来自疫情相对严重的地区为由解除劳动关系。很多单位、很多场所依然“拒”字当头，无非是担心康复者“复阳”，给复工复产后的工作生活带来风险。在这个问题上，国内外医学专家均已表示，新冠“复阳”的概率并不大，即便存在一定可能，也不具有传染性。谈“阳”色变并无必要，由此引发的“新冠歧视”不合情不合理也不合法。
生产生活秩序加速恢复，康复者重新融入社会是一种必然。面对歧视之风，相关方面需要积极做好科普，为各类单位和场所提供科学指引和帮助，免除其后顾之忧，同时也要为受到不合理歧视的康复者提供劳动仲裁和相关法律援助。此外，正如有专家建议的，在健康码信息中，是否可以不再显示一个月之前的核酸检测信息，从源头上掐断歧视新冠康复者的信息来源。
从始至终，我们的敌人都是病毒、是疫情，而不是感染者，康复后的他们其实更需要关心关爱。让所有人都走出疫情阴霾，积极拥抱疫后生活，这是防疫的最终目的，也是最基本的人文关怀。
度众生从断烦恼做起，断烦恼从持戒做起
「中根之人，观上妙境不悟」，第一段讲的妙境你不能觉悟，「须再加发心」，这是讲你发真正菩提心。「于静心中思惟彼我」，这是清净心，你常常去想，想就是观，看自己、看别人。「痛悯自他无量劫来沉沦生死」，我跟这些六道众生，生生世世都沉沦在六道，搞生死轮回。「纵发小志」，小志是善心，发了善心，依旧「迷菩提心」。「我今虽知，行犹未备」，我们修行，未备是还有缺陷，信愿行都不足，都达不到标准。「故依前妙境」，前面不思议的境界，「发四弘誓」，要真发。四弘誓愿早晚课课诵本上都有，每天念，念没发。「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」，这两种誓愿是度众生的，度众生一定要先度自己，自己没度怎么能度众生？度众生从哪里做起？要从「烦恼无尽誓愿断」，从这做起。烦恼断了我才有能力度众生，烦恼断了智慧开了。下面还有两愿，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这个两句圆满成就自己，然后第一个愿才能够实现。断烦恼成就德行，今天学佛最大的困难就是这一条没有，这一条没有，全部落空了。
断烦恼从哪里做起？持戒。今天我们把戒疏忽了，光是在学经教，学经教是法门无量誓愿学，没有前面的基础，所学的经教都变成知识，它不是智能。经教是智能，把智能变成知识，不起作用，自己了生死出三界没分，这个怎么办？念佛都不能往生。念佛往生的，要得念佛三昧，得念佛三昧他有定共戒，为什么？他心是定的，定不会犯戒。譬如说他心里头只有阿弥陀佛，念兹在兹，一天二十四小时只有阿弥陀佛，没有别的杂念，他什么戒都具足了，这叫定共戒。他开悟之后，一切明白了，叫道共戒，道里面一切戒具足，不犯，定中也是如此。如果说他没有得定，又没有开悟，光学这些经教，学得不错，讲得头头是道，全是佛教知识，这个没用，不能了生死、不能出三界，也不能往生。实在说不如一个老太婆，什么都不懂，一天二十四小时佛号不中断，那个能往生。她没受过戒，她有定共戒，这个道理我们要懂！
纵发小志的人很多，迷菩提心的人很多，菩提是觉悟，觉悟才众生无边誓愿度。为什么？众生跟我一体，积极要求帮助众生，先积极成就自己。后面三愿是成就自己的，先要断烦恼。断烦恼，这个十乘观就是教给我们断烦恼的方法。首先要了解宇宙人生真相，真相大白，你不再分别、不再执着、不再起心动念，烦恼就断了，真断了。我们六根接触六尘境界，还有分别、还有执着，人家赞叹我，欢喜，一毁谤我，生气，这不行，这禁不起考验。境界一现前，烦恼现前，不生智慧。真有智慧的人，境界现前如如不动，清清楚楚、明明了瞭，清楚的是什么？一心造，是我自性变现的。极乐世界是心现的，没有识变，现前的环境是心现加上识变。我不用识，我在境界里不起心不动念、不分别不执着，那现前的境界就是心现没有识变。那是什么境界？实报庄严土的境界，就在当前，没有先后、没有远近。
「中根之人，观上妙境不悟」，第一段讲的妙境你不能觉悟，「须再加发心」，这是讲你发真正菩提心。「于静心中思惟彼我」，这是清净心，你常常去想，想就是观，看自己、看别人。「痛悯自他无量劫来沉沦生死」，我跟这些六道众生，生生世世都沉沦在六道，搞生死轮回。「纵发小志」，小志是善心，发了善心，依旧「迷菩提心」。「我今虽知，行犹未备」，我们修行，未备是还有缺陷，信愿行都不足，都达不到标准。「故依前妙境」，前面不思议的境界，「发四弘誓」，要真发。四弘誓愿早晚课课诵本上都有，每天念，念没发。「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」，这两种誓愿是度众生的，度众生一定要先度自己，自己没度怎么能度众生？度众生从哪里做起？要从「烦恼无尽誓愿断」，从这做起。烦恼断了我才有能力度众生，烦恼断了智慧开了。下面还有两愿，「法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这个两句圆满成就自己，然后第一个愿才能够实现。断烦恼成就德行，今天学佛最大的困难就是这一条没有，这一条没有，全部落空了。
断烦恼从哪里做起？持戒。今天我们把戒疏忽了，光是在学经教，学经教是法门无量誓愿学，没有前面的基础，所学的经教都变成知识，它不是智能。经教是智能，把智能变成知识，不起作用，自己了生死出三界没分，这个怎么办？念佛都不能往生。念佛往生的，要得念佛三昧，得念佛三昧他有定共戒，为什么？他心是定的，定不会犯戒。譬如说他心里头只有阿弥陀佛，念兹在兹，一天二十四小时只有阿弥陀佛，没有别的杂念，他什么戒都具足了，这叫定共戒。他开悟之后，一切明白了，叫道共戒，道里面一切戒具足，不犯，定中也是如此。如果说他没有得定，又没有开悟，光学这些经教，学得不错，讲得头头是道，全是佛教知识，这个没用，不能了生死、不能出三界，也不能往生。实在说不如一个老太婆，什么都不懂，一天二十四小时佛号不中断，那个能往生。她没受过戒，她有定共戒，这个道理我们要懂！
纵发小志的人很多，迷菩提心的人很多，菩提是觉悟，觉悟才众生无边誓愿度。为什么？众生跟我一体，积极要求帮助众生，先积极成就自己。后面三愿是成就自己的，先要断烦恼。断烦恼，这个十乘观就是教给我们断烦恼的方法。首先要了解宇宙人生真相，真相大白，你不再分别、不再执着、不再起心动念，烦恼就断了，真断了。我们六根接触六尘境界，还有分别、还有执着，人家赞叹我，欢喜，一毁谤我，生气，这不行，这禁不起考验。境界一现前，烦恼现前，不生智慧。真有智慧的人，境界现前如如不动，清清楚楚、明明了瞭，清楚的是什么？一心造，是我自性变现的。极乐世界是心现的，没有识变，现前的环境是心现加上识变。我不用识，我在境界里不起心不动念、不分别不执着，那现前的境界就是心现没有识变。那是什么境界？实报庄严土的境界，就在当前，没有先后、没有远近。
#重庆地产视野#经济学家陈淮：房地产并不是暴利行业，开发商只是赚钱很辛苦，风险也很大。
你有没有发现，经济学家的言论总是颠覆我们的三观，在我们看来房地产行业就是暴利行业，开发商是很能赚钱的，但是居然被经济学家否定了。
你看看经济学家陈淮说：房地产并不是暴利行业，开发商赚钱其实也是很辛苦的，而且风险也特别的大，冒着那么大的风险才赚到了销售价的3%~5%。
而且这位经济学家还说房地产行业相比其他的行业其实就是赚点辛苦钱，卖房子的售价比才30%，还要扣除各种成本，所以实际上利润不到5%，开发商真的都快累趴下了。
不会吧，我看开发商都是风风光光的，早些年挣那么多钱哪有什么风险啊？他想停工停工想烂尾烂尾，不顾老百姓的买房痛苦。
你说这话还要我们去理解开发商哦，那怎么可能呢？
你有没有发现，经济学家的言论总是颠覆我们的三观，在我们看来房地产行业就是暴利行业，开发商是很能赚钱的，但是居然被经济学家否定了。
你看看经济学家陈淮说：房地产并不是暴利行业，开发商赚钱其实也是很辛苦的，而且风险也特别的大，冒着那么大的风险才赚到了销售价的3%~5%。
而且这位经济学家还说房地产行业相比其他的行业其实就是赚点辛苦钱，卖房子的售价比才30%，还要扣除各种成本，所以实际上利润不到5%，开发商真的都快累趴下了。
不会吧，我看开发商都是风风光光的，早些年挣那么多钱哪有什么风险啊？他想停工停工想烂尾烂尾，不顾老百姓的买房痛苦。
你说这话还要我们去理解开发商哦，那怎么可能呢？
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