04年的时候，也是这个季节，去长沙的路上在襄樊转车，短暂停留一周。住在一个小街里，到处是木质的二层小楼，古朴的气息十分浓厚。临街的人家门口种满了花，偶尔可见乘凉的老人。小街后面有无边的荷塘，荷叶遮天蔽日，比我还高出许多，站在堤埂上仿佛来到幽深的密林。
荷塘附近有一新修的寺庙，大体修缮完成，剩下在给神像上色，我们懵懂的一一跪拜。后来的很多年，再也没见过那么大片的荷塘，似乎就停留在遥远的回忆里。
荷塘附近有一新修的寺庙，大体修缮完成，剩下在给神像上色，我们懵懂的一一跪拜。后来的很多年，再也没见过那么大片的荷塘，似乎就停留在遥远的回忆里。
中国断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当做“退路”了
相信大家都有同一种感觉，那就是如今过年完全没有年味了，很多90后的年轻人甚至压根没有回家探亲的计划，他们从不挂念着老家的亲戚。
若非有这样一层血缘关系存在，那些一年都见不了一回的人对于年轻人而言和陌生人没什么区别。
这一现象被称之为断亲，简单来说，就是同亲戚之间断绝了往来。从什么时候开始，人与人之间变得如此的冷漠？
中国社会断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当成最后的退路了。
这一切究竟是如何发生的？90后又为何不再眷恋着曾经的港湾了，接下来就从三个方面探讨一下这件事。
一、不信任感
人们会更倾向于相信那些常常出现在我们面前的人。
在日常生活中，我们和朋友同事相处的机会很多，而远在老家的亲戚朋友却鲜少有机会见面，当我们不曾参与对方的生活，也无法得知对方现在正在做什么的时候，自然就难以产生感情的联结，即便彼此有着血缘关系，但这层关系在情感中起到的作用实在是太微弱了。
双方对彼此的陌生感很强，不信任感也会逐渐加剧，哪怕过年聚在一起，这种所谓的团圆仍旧会让人产生耗时耗力且没意义的感觉。
二、没有利益维系
人类是一种具有社会属性的动物，当社会运转模式转变之时，人际关系自然就会发生惊人的逆转。不同地域的经济发展存在着巨大的差异，大多数年轻人都聚集在了北上广深这种经济发达的地方。
正是由于年轻人日常工作生活与家乡产生不了太大的联系，所以二者自然就没有利益往来。
人和人也想建立起长久且稳定的关系，要么彼此有着极强的吸引和共情，要么维持着持久的利益往来，如果这两个都没有，即便血缘关系存在，它也会是名存实亡的状态，丝毫不会在实际生活中泛起一丁点的涟漪。
随着时间的慢慢推移，年轻人和老家亲戚的来往越来越少，这段关系自然也就一步步断裂开来。
三、心理创伤
相较于前两个原因，断亲现象之所以如此的普遍，其实是因为心理创伤。
假如一个人始终和亲人维持着良好的亲密关系，也就是在彼此互相需要的时候能够给予相应的体谅和理解以及安慰，即便没有前两个条件，此二者的关系依旧可以维持的很好，毕竟人都需要情感寄托。
然而在现实生活中，中国传统的亲子模式存在着巨大的弊端，很多父母从没有把子女看成是独立的个体，反而将其看成自己的附属品，甚至宣称自己给予了对方生命，对他的人生具有着绝对的掌控权。
父母长久以来都对子女不够尊重，所以很多年轻人对家庭毫无归属感和眷恋感，哪怕到了团圆的节日，他们依旧会选择在出租屋里呆着，宁可一个人孤零零的，也不想回到家面对着令人窒息的父母和亲戚。
很多年轻人回到家还会面对父母的指责和催婚以及亲戚们的攀比，他们压根不在乎年轻人在外面生活的是否辛苦，只在乎能否在年轻人的身上得到物质回报。
曾经的人们受到道德的牵制，许多年轻人并不会直接将心中的不满说出来，而是强忍着不适感继续和亲人打交道，但如今的社会拥有着极强的流动性，道德再也无法约束住个体的行为了，此时再去维系那些鸡肋的感情反倒浪费时间。
再加上90后这一代人更重视自我的重要性，不会为了场面好看就委屈自己，如果和亲人打交道不舒服，那他们就会尽可能的远离令人不爽的场景。
对于当代年轻人而言，家从来都不是退路，当你身处低谷之时，亲人反而会成为压垮骆驼的最后一根稻草，因为他们总是说着刻薄的话语，毫无顾忌的伤害着最爱他们的人。
相比于距离疏远的亲人，反倒是朋友最能够给予年轻人关怀和支持，纵使朋友和我们之间并无血缘关系，但他们却能设身处地的为我们着想，而不是打着为我们好的旗号不断地施加道德压力。
不知道你们是如何看待90后断亲潮这一现象呢，如果有什么想说的话，不妨在评论区下方一起聊聊吧。#家庭##财经#
相信大家都有同一种感觉，那就是如今过年完全没有年味了，很多90后的年轻人甚至压根没有回家探亲的计划，他们从不挂念着老家的亲戚。
若非有这样一层血缘关系存在，那些一年都见不了一回的人对于年轻人而言和陌生人没什么区别。
这一现象被称之为断亲，简单来说，就是同亲戚之间断绝了往来。从什么时候开始，人与人之间变得如此的冷漠？
中国社会断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当成最后的退路了。
这一切究竟是如何发生的？90后又为何不再眷恋着曾经的港湾了，接下来就从三个方面探讨一下这件事。
一、不信任感
人们会更倾向于相信那些常常出现在我们面前的人。
在日常生活中，我们和朋友同事相处的机会很多，而远在老家的亲戚朋友却鲜少有机会见面，当我们不曾参与对方的生活，也无法得知对方现在正在做什么的时候，自然就难以产生感情的联结，即便彼此有着血缘关系，但这层关系在情感中起到的作用实在是太微弱了。
双方对彼此的陌生感很强，不信任感也会逐渐加剧，哪怕过年聚在一起，这种所谓的团圆仍旧会让人产生耗时耗力且没意义的感觉。
二、没有利益维系
人类是一种具有社会属性的动物，当社会运转模式转变之时，人际关系自然就会发生惊人的逆转。不同地域的经济发展存在着巨大的差异，大多数年轻人都聚集在了北上广深这种经济发达的地方。
正是由于年轻人日常工作生活与家乡产生不了太大的联系，所以二者自然就没有利益往来。
人和人也想建立起长久且稳定的关系，要么彼此有着极强的吸引和共情，要么维持着持久的利益往来，如果这两个都没有，即便血缘关系存在，它也会是名存实亡的状态，丝毫不会在实际生活中泛起一丁点的涟漪。
随着时间的慢慢推移，年轻人和老家亲戚的来往越来越少，这段关系自然也就一步步断裂开来。
三、心理创伤
相较于前两个原因，断亲现象之所以如此的普遍，其实是因为心理创伤。
假如一个人始终和亲人维持着良好的亲密关系，也就是在彼此互相需要的时候能够给予相应的体谅和理解以及安慰，即便没有前两个条件，此二者的关系依旧可以维持的很好，毕竟人都需要情感寄托。
然而在现实生活中，中国传统的亲子模式存在着巨大的弊端，很多父母从没有把子女看成是独立的个体，反而将其看成自己的附属品，甚至宣称自己给予了对方生命，对他的人生具有着绝对的掌控权。
父母长久以来都对子女不够尊重，所以很多年轻人对家庭毫无归属感和眷恋感，哪怕到了团圆的节日，他们依旧会选择在出租屋里呆着，宁可一个人孤零零的，也不想回到家面对着令人窒息的父母和亲戚。
很多年轻人回到家还会面对父母的指责和催婚以及亲戚们的攀比，他们压根不在乎年轻人在外面生活的是否辛苦，只在乎能否在年轻人的身上得到物质回报。
曾经的人们受到道德的牵制，许多年轻人并不会直接将心中的不满说出来，而是强忍着不适感继续和亲人打交道，但如今的社会拥有着极强的流动性，道德再也无法约束住个体的行为了，此时再去维系那些鸡肋的感情反倒浪费时间。
再加上90后这一代人更重视自我的重要性，不会为了场面好看就委屈自己，如果和亲人打交道不舒服，那他们就会尽可能的远离令人不爽的场景。
对于当代年轻人而言，家从来都不是退路，当你身处低谷之时，亲人反而会成为压垮骆驼的最后一根稻草，因为他们总是说着刻薄的话语，毫无顾忌的伤害着最爱他们的人。
相比于距离疏远的亲人，反倒是朋友最能够给予年轻人关怀和支持，纵使朋友和我们之间并无血缘关系，但他们却能设身处地的为我们着想，而不是打着为我们好的旗号不断地施加道德压力。
不知道你们是如何看待90后断亲潮这一现象呢，如果有什么想说的话，不妨在评论区下方一起聊聊吧。#家庭##财经#
中国断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当做“退路”了
相信大家都有同一种感觉，那就是如今过年完全没有年味了，很多90后的年轻人甚至压根没有回家探亲的计划，他们从不挂念着老家的亲戚。
若非有这样一层血缘关系存在，那些一年都见不了一回的人对于年轻人而言和陌生人没什么区别。
这一现象被称之为断亲，简单来说，就是同亲戚之间断绝了往来。从什么时候开始，人与人之间变得如此的冷漠？
中国社会断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当成最后的退路了。
这一切究竟是如何发生的？90后又为何不再眷恋着曾经的港湾了，接下来就从三个方面探讨一下这件事。
一、不信任感
人们会更倾向于相信那些常常出现在我们面前的人。
在日常生活中，我们和朋友同事相处的机会很多，而远在老家的亲戚朋友却鲜少有机会见面，当我们不曾参与对方的生活，也无法得知对方现在正在做什么的时候，自然就难以产生感情的联结，即便彼此有着血缘关系，但这层关系在情感中起到的作用实在是太微弱了。
双方对彼此的陌生感很强，不信任感也会逐渐加剧，哪怕过年聚在一起，这种所谓的团圆仍旧会让人产生耗时耗力且没意义的感觉。
二、没有利益维系
人类是一种具有社会属性的动物，当社会运转模式转变之时，人际关系自然就会发生惊人的逆转。不同地域的经济发展存在着巨大的差异，大多数年轻人都聚集在了北上广深这种经济发达的地方。
正是由于年轻人日常工作生活与家乡产生不了太大的联系，所以二者自然就没有利益往来。
人和人也想建立起长久且稳定的关系，要么彼此有着极强的吸引和共情，要么维持着持久的利益往来，如果这两个都没有，即便血缘关系存在，它也会是名存实亡的状态，丝毫不会在实际生活中泛起一丁点的涟漪。
随着时间的慢慢推移，年轻人和老家亲戚的来往越来越少，这段关系自然也就一步步断裂开来。
三、心理创伤
相较于前两个原因，断亲现象之所以如此的普遍，其实是因为心理创伤。
假如一个人始终和亲人维持着良好的亲密关系，也就是在彼此互相需要的时候能够给予相应的体谅和理解以及安慰，即便没有前两个条件，此二者的关系依旧可以维持的很好，毕竟人都需要情感寄托。
然而在现实生活中，中国传统的亲子模式存在着巨大的弊端，很多父母从没有把子女看成是独立的个体，反而将其看成自己的附属品，甚至宣称自己给予了对方生命，对他的人生具有着绝对的掌控权。
父母长久以来都对子女不够尊重，所以很多年轻人对家庭毫无归属感和眷恋感，哪怕到了团圆的节日，他们依旧会选择在出租屋里呆着，宁可一个人孤零零的，也不想回到家面对着令人窒息的父母和亲戚。
很多年轻人回到家还会面对父母的指责和催婚以及亲戚们的攀比，他们压根不在乎年轻人在外面生活的是否辛苦，只在乎能否在年轻人的身上得到物质回报。
曾经的人们受到道德的牵制，许多年轻人并不会直接将心中的不满说出来，而是强忍着不适感继续和亲人打交道，但如今的社会拥有着极强的流动性，道德再也无法约束住个体的行为了，此时再去维系那些鸡肋的感情反倒浪费时间。
再加上90后这一代人更重视自我的重要性，不会为了场面好看就委屈自己，如果和亲人打交道不舒服，那他们就会尽可能的远离令人不爽的场景。
对于当代年轻人而言，家从来都不是退路，当你身处低谷之时，亲人反而会成为压垮骆驼的最后一根稻草，因为他们总是说着刻薄的话语，毫无顾忌的伤害着最爱他们的人。
相比于距离疏远的亲人，反倒是朋友最能够给予年轻人关怀和支持，纵使朋友和我们之间并无血缘关系，但他们却能设身处地的为我们着想，而不是打着为我们好的旗号不断地施加道德压力。
不知道你们是如何看待90后断亲潮这一现象呢，如果有什么想说的话，不妨在评论区下方一起聊聊吧。#财经#
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若非有这样一层血缘关系存在，那些一年都见不了一回的人对于年轻人而言和陌生人没什么区别。
这一现象被称之为断亲，简单来说，就是同亲戚之间断绝了往来。从什么时候开始，人与人之间变得如此的冷漠？
中国社会断亲现象越来越严重的背后：90后开始不再把家当成最后的退路了。
这一切究竟是如何发生的？90后又为何不再眷恋着曾经的港湾了，接下来就从三个方面探讨一下这件事。
一、不信任感
人们会更倾向于相信那些常常出现在我们面前的人。
在日常生活中，我们和朋友同事相处的机会很多，而远在老家的亲戚朋友却鲜少有机会见面，当我们不曾参与对方的生活，也无法得知对方现在正在做什么的时候，自然就难以产生感情的联结，即便彼此有着血缘关系，但这层关系在情感中起到的作用实在是太微弱了。
双方对彼此的陌生感很强，不信任感也会逐渐加剧，哪怕过年聚在一起，这种所谓的团圆仍旧会让人产生耗时耗力且没意义的感觉。
二、没有利益维系
人类是一种具有社会属性的动物，当社会运转模式转变之时，人际关系自然就会发生惊人的逆转。不同地域的经济发展存在着巨大的差异，大多数年轻人都聚集在了北上广深这种经济发达的地方。
正是由于年轻人日常工作生活与家乡产生不了太大的联系，所以二者自然就没有利益往来。
人和人也想建立起长久且稳定的关系，要么彼此有着极强的吸引和共情，要么维持着持久的利益往来，如果这两个都没有，即便血缘关系存在，它也会是名存实亡的状态，丝毫不会在实际生活中泛起一丁点的涟漪。
随着时间的慢慢推移，年轻人和老家亲戚的来往越来越少，这段关系自然也就一步步断裂开来。
三、心理创伤
相较于前两个原因，断亲现象之所以如此的普遍，其实是因为心理创伤。
假如一个人始终和亲人维持着良好的亲密关系，也就是在彼此互相需要的时候能够给予相应的体谅和理解以及安慰，即便没有前两个条件，此二者的关系依旧可以维持的很好，毕竟人都需要情感寄托。
然而在现实生活中，中国传统的亲子模式存在着巨大的弊端，很多父母从没有把子女看成是独立的个体，反而将其看成自己的附属品，甚至宣称自己给予了对方生命，对他的人生具有着绝对的掌控权。
父母长久以来都对子女不够尊重，所以很多年轻人对家庭毫无归属感和眷恋感，哪怕到了团圆的节日，他们依旧会选择在出租屋里呆着，宁可一个人孤零零的，也不想回到家面对着令人窒息的父母和亲戚。
很多年轻人回到家还会面对父母的指责和催婚以及亲戚们的攀比，他们压根不在乎年轻人在外面生活的是否辛苦，只在乎能否在年轻人的身上得到物质回报。
曾经的人们受到道德的牵制，许多年轻人并不会直接将心中的不满说出来，而是强忍着不适感继续和亲人打交道，但如今的社会拥有着极强的流动性，道德再也无法约束住个体的行为了，此时再去维系那些鸡肋的感情反倒浪费时间。
再加上90后这一代人更重视自我的重要性，不会为了场面好看就委屈自己，如果和亲人打交道不舒服，那他们就会尽可能的远离令人不爽的场景。
对于当代年轻人而言，家从来都不是退路，当你身处低谷之时，亲人反而会成为压垮骆驼的最后一根稻草，因为他们总是说着刻薄的话语，毫无顾忌的伤害着最爱他们的人。
相比于距离疏远的亲人，反倒是朋友最能够给予年轻人关怀和支持，纵使朋友和我们之间并无血缘关系，但他们却能设身处地的为我们着想，而不是打着为我们好的旗号不断地施加道德压力。
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