#易学#也传播一些正经的对易学的介绍吧。
第二张图已经是2年前了。我老师主要是传统派，也兼收了一些别的门派的看法，很有自己特点，所以我对某些说法是来自于他本人还是别的渠道非常敏感，也经常一下就能分辨出来。易学有关的知识得到真传太重要了，它和科学不一样，没有统一标准，各种说法泥沙俱下庞杂繁芜，其中掺杂着很多谬误。因为不是所有人都能得到真传，是“自学成才”的，他们掌握的方法是完全错误的。所以在这点上我是完完全全的老师原教旨。中医也有类似问题，所以对于中医的争议我非常理解。但我也还是很反感把中医一杆子打死的观点，对自己不了解的事还是保持几分缄默吧。
玄学和科学最大的不同并不在于对错真假，恰恰就是在于模糊和精确。其实所有的预测都是模糊的，这也才符合自然造物的规律，天地估计也不想都生些傀儡出来。易学这些技艺之下的分类还有不少，除了八字譬如还有风水等，它们是各有所长的。比如八字是关于时间的，关于时间的话它就又有另一个突出的特点，就是它抓趋势很厉害。具体什么事也许是不知道的，可一旦知道是什么事，用它描述的规律能很清楚的看到这件事的趋势。但具体的特别精确的结果又会如何应，又是谁都不知道，人和人应的也不会相同，能预测到的也都只是一个大概的范围。真想知道，只有等走过那个时间。所以我们也都只是在感受和体验。
而我自己的话因为原局比较平和，所以剧烈的刑冲/突发事件比较少，更多地感受到的是地支变化对我心理和个性上的缓慢渗透式的影响。如果和我原局不同，体会到的东西又是不一样。这也是易学好玩的地方之一。

这是曲阜孔子墓，那这墓里真的有孔子的尸骨吗？答案是没有。
在1966～1976年的那场文化浩劫当中，孔林遭受了大规模的破坏，孔子墓首当其冲，人们带着极大的好奇心挖开后，发现除了黄土还是黄土，什么也没有。
孔子本人精通易学，是极其相信风水的，所以在自知大限将到之时，和弟子认真考察埋葬之所，最终定在鲁城北泗水之上。就是现在的孔林所在地。
据《阙里文献考》记载，“茔不过百亩，封不过三垅，祠，宇不过三间”，也就是说孔子墓比普通人的坟墓大不了多少，只是汉武帝“废黜百家独尊儒术”之后，墓地才得到扩大，再随着历代对儒家思想的推崇，便逐渐形成了规模。
根据孔氏家族规定有五种人不可以被埋葬在孔林：出家，出嫁，未满十八早夭，奸淫掳掠，变更姓氏，其余皆可埋在孔氏家族墓地。当然目前是由政府管理，想埋入孔林需要申请，应该有一定社会影响力和社会地位的才能批复吧。
历经2600年，孔林坟头已经达到十多万座，孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至今，全无间断。延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。

这是曲阜孔子墓，那这墓里真的有孔子的尸骨吗？答案是没有。
在1966～1976年的那场文化浩劫当中，孔林遭受了大规模的破坏，孔子墓首当其冲，人们带着极大的好奇心挖开后，发现除了黄土还是黄土，什么也没有。
孔子本人精通易学，是极其相信风水的，所以在自知大限将到之时，和弟子认真考察埋葬之所，最终定在鲁城北泗水之上。就是现在的孔林所在地。
据《阙里文献考》记载，“茔不过百亩，封不过三垅，祠，宇不过三间”，也就是说孔子墓比普通人的坟墓大不了多少，只是汉武帝“废黜百家独尊儒术”之后，墓地才得到扩大，再随着历代对儒家思想的推崇，便逐渐形成了规模。
根据孔氏家族规定有五种人不可以被埋葬在孔林：出家，出嫁，未满十八早夭，奸淫掳掠，变更姓氏，其余皆可埋在孔氏家族墓地。当然目前是由政府管理，想埋入孔林需要申请，应该有一定社会影响力和社会地位的才能批复吧。
历经2600年，孔林坟头已经达到十多万座，孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至今，全无间断。延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例的。
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