#发泡疗法#是用一些对皮肤有刺激性，使局部皮肤充血、起泡，甚至引起发疮的药物敷贴于穴位或患处的一种外治法。

因局部发泡如火燎，形成灸疮，又名发泡灸。

这种灸疮的情形和艾灸疗法形成的灸疮有相似之处，但它是不用艾绒及其他材料作热源施灸方法，与热灸相对而言又称为冷灸、无热源灸，古代称天灸、自灸。

发泡疗法所用的药物大多为药力峻猛、气味俱厚、辛香走窜、温热气锐之品，如白芥子、斑蝥、大蒜、旱莲草、甘遂、威灵仙、蓖麻子、吴茱萸、马钱子、天南星等。

发泡疗法是以中医基本理论为指导，经络腧穴学说为核心，通过药物对穴位及患处皮肤的刺激和吸收作用，藉经络的传导，以疏通经脉、行气活血、调节脏腑、协调阴阳，达到外惹内效，而起防病治病的作用。

1973年长沙市马王堆三号汉墓（公元前168年）出土的春秋战国时期的帛书《五十二病方》中载有：“蚖，……以蓟印其中颠……”据考古学家考证，“蚖”，是一种毒蛇，在此指被此种毒蛇咬伤；“蓟”，《史记·贾生列传》索隐“音介”。此处读作“芥”，即芥子泥；“中颠”，即头顶百会穴。说明古人已知用芥子泥敷于头顶百会治疗蛇咬伤，虽然当时未见天灸、自灸、发泡等词，但已知用刺激性的药物外用敷贴于穴位治疗疾病，只是当时尚处于萌芽时期罢了。

在《黄帝内经》中有用桂心、蜀椒、干姜渍酒以熨寒痹，用白酒和桂心以除风的记载。

一般认为，明确穴位贴敷药物治病的，首推葛洪《肘后备急方》，云：“治寒热诸证，临发时捣大附子下筛，以苦酒巴和之，涂背后上（大椎穴）。”

晋代，药物发泡治病，已为医家重视并应用。晋·葛洪《肘后备急方》记载有发泡治病的验方，如“治疔、痈、肿毒，以斑蝥一枚，去足、翅，捻破，复以针画疮上，作米字，以之封上，俟发赤起即揭去。”对发泡疗法的发展起到了承先起后的作用，对后世产生了一定的影响。

至盛唐时期，药物贴敷发泡治病有了进一步的发展和关键性突破。

唐代杰出的医学家孙思邈，在其撰写的《千金要方》《千金翼方》中均有药物发泡的论述。《千金要方》曰：“用旱莲草椎碎，置手掌上一夫，当两筋中以古文钱压之，系之以故帛，未久即起小泡，谓之天灸，尚能愈疟。”

《千金翼方》中记载：“治瘰疬未溃者，宜天灸，以毛茛鲜者捣泥，缚疬上，帛束之。俟发泡弃之。”孙氏对药物发泡治疗疾病，颇有发挥，论述精辟，描述了天灸需发泡的特点，扩大了发泡疗法的敷贴和治疗范围。可用药物敷于患处发泡治疗瘰疬疮疡等外科疾病，也可用其
敷贴于穴位发泡治疗疟疾等内科疾病。这奠定了药物发泡谓之天灸的理论见解，天灸名称由此延续下来，为后世发泡疗法的发展和应用，作出了卓越的贡献。

（配图为传统道家丹药发泡）

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