很高兴又到了给大家讲故事的时间了，今天咱们来讲一篇发生在古时候的民间小故事，希望各位看官都能有所收获，望各位多多支持！
那么，咱们闲话就不多聊了，马上开讲今天的民间小故事！
话说在古时候，有个叫周欣的书生，经过多年的努力，数次参加科考，终于是修成了正果，高中了皇榜。也是周欣时运大转，一般科考得中想要步入仕途还要经过一段时间，待有空缺职位才能补上，甚至有些学子等一辈子也等不到一个机会，可周欣却只等了短短个把月的时间就被派去了临安做官。
周欣忙上忙下的准备好了应用之物便赶去临安赴任，可刚到临安后不久便发生了一件令他终生难忘的怪事。
那日，周欣带着自己的书童外出游逛，在集市口的西瓜摊前准备买个西瓜带回去，就在他停足摊前挑瓜的时候，只听有人大喊道：“官人小心啊！”
周欣闻声转身去看，这一回头只吓得他魂都没了一半，只见一匹受惊的马急速向他驰来，转眼就到了他的面前，周欣想要闪身躲避，可已经来不及了，他心想：“完了完了，这下撞上不死也得重伤啊，想我周欣寒窗苦读十几载，好不容易得中封官，有机会光耀门楣，没想到我连一个月的俸禄都没拿，就要交代在这了？”
心里想着这些，周欣绝望地闭上了眼睛，身体感受着奔马带起的狂风，等待着剧痛的到来。可等了好久，那惊马带起的风竟然停了，自己却并没有被撞飞啊，周欣觉得不可思议，睁开眼来观瞧。
一睁眼他又吓一跳，那马脸几乎就贴在他的脸上，周欣下意识地向后一退，这时看得仔细了，只见自己的书童正紧张地看着他，一手牵着缰绳，一手拍着马头安慰着惊马，他见周欣有了动作，连忙关切地说道：“老爷，您没事吧？没伤到您吧？”
周欣此时还心有余悸，用手拍了拍胸脯，稍稍定了定神后想到：“这太不可思议了，惊马跑得那么快，想要把它拽住简直就是不可能的事情，可这奇迹确实就发生在自己身边了。”
他看了看跟随自己的瘦弱书童，“难道是他把马给拉住的？这更不可能了，小小的身躯走，怎能拦得住惊马。不过不管怎样，自己算是躲过一劫了。”
书童见周欣楞楞地看着自己不搭话，又再次紧张的问道：“老爷，老爷……，您没事吧？”
听见书童再次询问，周欣缓过神来，慌忙地说道：“没事没事，幸好没撞到，这马……是你拉住的？”
书童一手拉着马，一手搀扶着周欣，并没有答话，周欣见此，摆了摆手说道：“罢了罢了。”转身便欲回府。也是，经历这么一出，谁还有心情逛街啊。
周欣吩咐书童牵马去找失马之主，自己便扭头往回走。刚刚在街边发生的这一切，虽然街上人多，可却并没有人看清那马是如何停住的，不过这其中一位路过的老道却把整个过程看得真真切切。
书童牵马往集市里走，周欣走向相反的方向，那老道皱了皱眉便快步追了上来。他到了周欣身边，手中拂尘一搭，拱手说道：“这位官爷有理了。”
周欣见老道彬彬有礼，马上拱手还礼：“道长好。”
老道说道：“可否请官爷到茶楼一坐？”
周欣看老道慈眉善目，一副仙风道骨之样，并非有恶意之人，正好自己刚刚受到一番惊吓，此时确实有些口渴，于是说道：“那就麻烦道长了，请。”
周欣和老道一起来到了附近的茶楼，要了两壶清茶便分别坐了下来，老道也不拖拉，直奔主题的说道：“官爷可知贫道请你何事？”
周欣：“正要请教！”
老道：“今日随官爷出行的那个书童可是你府中之人？”
周欣：“他本是我当年救下的一个落魄小孩，后来一直跟随我左右，算是我的亲信了。”
老道听了周欣的话，眉头再次皱了皱，手捻拂尘沉吟片刻之后继续说道：“不瞒官爷，今日之事我可是在路边瞧得清楚，那惊马就算是霸王在世恐怕也无法拉住，而你的书童却有如此神力您不觉得奇怪吗？”
周欣想了想后说道：“我也确实奇怪，可我问他，他不作答，也就不必强求了，好在没出什么意外，我也就没想那么多。此时听道长之语似是话中有话，难道……”话说到此处，周欣不禁脸色一变。
老道看了看周欣，然后饮了口茶水说道：“正是如此，官爷那书童不是活人。”
此话一出，周欣顿时脸色大变，想想今天之事，却不是一般凡人所能完成，莫非他真是鬼物，可看其样子也并无恶意啊。
周欣稍稍稳定了下情绪之后，便向老道投去了不解的目光，老道见此，抖了下手中拂尘，然后说道：“官爷不必害怕，那书童对你并无恶意，想必他生前受你照顾颇多，亡后仍不忘报答恩情，执念不散，便一直服侍在你左右。不过，这人鬼终是殊途，一阴一阳，久在一起终是互相克制，就像你今天所遇灾情，虽被他所化解，却也因他而来。”
老道的话，周欣全都理解，只是这一直跟随自己的苦命孩子何时变成亡人的，自己却是一点不知，况且这孩子执着于报恩，未入六道，自己也是于心不忍啊。
于是他向老道拱手求教：“道长可有何方法，令这苦命的孩子脱困吗？”
老道见周欣这般，心知这是一个心善之人，此时不想着自己的安危前程，却是想着让亡人脱困。于是笑了笑说道：“方法其实很简单，不过却也有些残忍，鬼物成形最怕盐巴，你将盐巴洒在其身，他便会形体消散，也就不得不进去轮回中了。”
周欣在老道这得了方法，心中有了主意，在和老道又交谈一会之后，便互相告辞离去。他回到自己府中之时，那书童已是在家中等候，见周欣回来便迎向前去说道：“老爷，惊马已经归还其主。今天您没受伤吧？”
周欣摆了摆手说道：“我没事，只是日间受到惊吓有些乏累，我回房休息一会，晚饭时再来喊我。”
书童领命退下，周欣转身来到了府中厨房，在一个小囊包里放了一些盐巴后回屋休息了。
到了傍晚时分，书童按照吩咐来到周欣的卧室喊他吃饭，周欣从床上爬起，趁书童没注意，一把将囊中盐巴洒向了书童，那盐粒落在书童身上之后便开始冒起白烟，书童痛苦地望了周欣一眼便消失不见了。周欣见书童回望，双眼含泪的向书童摆了摆手，以示告别。
到了夜晚，周欣做了一个梦，梦中一小孩向他作揖道别，小孩样子虽然模糊，却能看出那正是服侍自己多年的小书童。
周欣眼含泪水，而那书童却笑了笑说道：“多谢老爷成全，前年我外出办事，结果路遇大雨，不幸被洪水冲入河中溺亡，我心中一直想着向您报恩，却不想差点因此连累了您，如今您让我解脱出来，我特地回来跟您道个别，您多保重。”
语罢，那模糊的影子变得越来越缥缈，直至消失不见。
那么，咱们闲话就不多聊了，马上开讲今天的民间小故事！
话说在古时候，有个叫周欣的书生，经过多年的努力，数次参加科考，终于是修成了正果，高中了皇榜。也是周欣时运大转，一般科考得中想要步入仕途还要经过一段时间，待有空缺职位才能补上，甚至有些学子等一辈子也等不到一个机会，可周欣却只等了短短个把月的时间就被派去了临安做官。
周欣忙上忙下的准备好了应用之物便赶去临安赴任，可刚到临安后不久便发生了一件令他终生难忘的怪事。
那日，周欣带着自己的书童外出游逛，在集市口的西瓜摊前准备买个西瓜带回去，就在他停足摊前挑瓜的时候，只听有人大喊道：“官人小心啊！”
周欣闻声转身去看，这一回头只吓得他魂都没了一半，只见一匹受惊的马急速向他驰来，转眼就到了他的面前，周欣想要闪身躲避，可已经来不及了，他心想：“完了完了，这下撞上不死也得重伤啊，想我周欣寒窗苦读十几载，好不容易得中封官，有机会光耀门楣，没想到我连一个月的俸禄都没拿，就要交代在这了？”
心里想着这些，周欣绝望地闭上了眼睛，身体感受着奔马带起的狂风，等待着剧痛的到来。可等了好久，那惊马带起的风竟然停了，自己却并没有被撞飞啊，周欣觉得不可思议，睁开眼来观瞧。
一睁眼他又吓一跳，那马脸几乎就贴在他的脸上，周欣下意识地向后一退，这时看得仔细了，只见自己的书童正紧张地看着他，一手牵着缰绳，一手拍着马头安慰着惊马，他见周欣有了动作，连忙关切地说道：“老爷，您没事吧？没伤到您吧？”
周欣此时还心有余悸，用手拍了拍胸脯，稍稍定了定神后想到：“这太不可思议了，惊马跑得那么快，想要把它拽住简直就是不可能的事情，可这奇迹确实就发生在自己身边了。”
他看了看跟随自己的瘦弱书童，“难道是他把马给拉住的？这更不可能了，小小的身躯走，怎能拦得住惊马。不过不管怎样，自己算是躲过一劫了。”
书童见周欣楞楞地看着自己不搭话，又再次紧张的问道：“老爷，老爷……，您没事吧？”
听见书童再次询问，周欣缓过神来，慌忙地说道：“没事没事，幸好没撞到，这马……是你拉住的？”
书童一手拉着马，一手搀扶着周欣，并没有答话，周欣见此，摆了摆手说道：“罢了罢了。”转身便欲回府。也是，经历这么一出，谁还有心情逛街啊。
周欣吩咐书童牵马去找失马之主，自己便扭头往回走。刚刚在街边发生的这一切，虽然街上人多，可却并没有人看清那马是如何停住的，不过这其中一位路过的老道却把整个过程看得真真切切。
书童牵马往集市里走，周欣走向相反的方向，那老道皱了皱眉便快步追了上来。他到了周欣身边，手中拂尘一搭，拱手说道：“这位官爷有理了。”
周欣见老道彬彬有礼，马上拱手还礼：“道长好。”
老道说道：“可否请官爷到茶楼一坐？”
周欣看老道慈眉善目，一副仙风道骨之样，并非有恶意之人，正好自己刚刚受到一番惊吓，此时确实有些口渴，于是说道：“那就麻烦道长了，请。”
周欣和老道一起来到了附近的茶楼，要了两壶清茶便分别坐了下来，老道也不拖拉，直奔主题的说道：“官爷可知贫道请你何事？”
周欣：“正要请教！”
老道：“今日随官爷出行的那个书童可是你府中之人？”
周欣：“他本是我当年救下的一个落魄小孩，后来一直跟随我左右，算是我的亲信了。”
老道听了周欣的话，眉头再次皱了皱，手捻拂尘沉吟片刻之后继续说道：“不瞒官爷，今日之事我可是在路边瞧得清楚，那惊马就算是霸王在世恐怕也无法拉住，而你的书童却有如此神力您不觉得奇怪吗？”
周欣想了想后说道：“我也确实奇怪，可我问他，他不作答，也就不必强求了，好在没出什么意外，我也就没想那么多。此时听道长之语似是话中有话，难道……”话说到此处，周欣不禁脸色一变。
老道看了看周欣，然后饮了口茶水说道：“正是如此，官爷那书童不是活人。”
此话一出，周欣顿时脸色大变，想想今天之事，却不是一般凡人所能完成，莫非他真是鬼物，可看其样子也并无恶意啊。
周欣稍稍稳定了下情绪之后，便向老道投去了不解的目光，老道见此，抖了下手中拂尘，然后说道：“官爷不必害怕，那书童对你并无恶意，想必他生前受你照顾颇多，亡后仍不忘报答恩情，执念不散，便一直服侍在你左右。不过，这人鬼终是殊途，一阴一阳，久在一起终是互相克制，就像你今天所遇灾情，虽被他所化解，却也因他而来。”
老道的话，周欣全都理解，只是这一直跟随自己的苦命孩子何时变成亡人的，自己却是一点不知，况且这孩子执着于报恩，未入六道，自己也是于心不忍啊。
于是他向老道拱手求教：“道长可有何方法，令这苦命的孩子脱困吗？”
老道见周欣这般，心知这是一个心善之人，此时不想着自己的安危前程，却是想着让亡人脱困。于是笑了笑说道：“方法其实很简单，不过却也有些残忍，鬼物成形最怕盐巴，你将盐巴洒在其身，他便会形体消散，也就不得不进去轮回中了。”
周欣在老道这得了方法，心中有了主意，在和老道又交谈一会之后，便互相告辞离去。他回到自己府中之时，那书童已是在家中等候，见周欣回来便迎向前去说道：“老爷，惊马已经归还其主。今天您没受伤吧？”
周欣摆了摆手说道：“我没事，只是日间受到惊吓有些乏累，我回房休息一会，晚饭时再来喊我。”
书童领命退下，周欣转身来到了府中厨房，在一个小囊包里放了一些盐巴后回屋休息了。
到了傍晚时分，书童按照吩咐来到周欣的卧室喊他吃饭，周欣从床上爬起，趁书童没注意，一把将囊中盐巴洒向了书童，那盐粒落在书童身上之后便开始冒起白烟，书童痛苦地望了周欣一眼便消失不见了。周欣见书童回望，双眼含泪的向书童摆了摆手，以示告别。
到了夜晚，周欣做了一个梦，梦中一小孩向他作揖道别，小孩样子虽然模糊，却能看出那正是服侍自己多年的小书童。
周欣眼含泪水，而那书童却笑了笑说道：“多谢老爷成全，前年我外出办事，结果路遇大雨，不幸被洪水冲入河中溺亡，我心中一直想着向您报恩，却不想差点因此连累了您，如今您让我解脱出来，我特地回来跟您道个别，您多保重。”
语罢，那模糊的影子变得越来越缥缈，直至消失不见。
永远不要和层次不同的人争辩（深度好文）
法国波尔多大慕爱酒庄
你是什么样的人，就会进入什么样的圈子。
圈子与圈子的差异，本身就是人与人的差距。
圈子不同，何必相融。
欧阳修曰：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
情投意合的人，无需多言，就能读懂你心；
层次不同的人，相处起来，只会如坐针毡。
余生很贵，不必强迫自己与圈子不同的人举杯共饮，也不必和层次不同的人争辩、解释你自己。
01
层次不同，不必争辩
语言，是人类文明的标志，交流，是传递与反馈信息最直接的途径。
但不知从什么时候开始，很多沟通变得索然无味。
有时，不管我们说什么、做什么，总有人误解，总有人反驳。
总有人，站在我们的对立面，口吐蒺藜，肆意伤害。
2020年十大流行语之一：杠精；形容的，正是这类时常把语言当武器，用来批驳、刺伤我们的人。
他们善于唱反调，不分青红皂白就与我们持相反意见。
仗着言论自由的权利，以反对我们为乐，追求存在感和优越感。
因为在他们的眼中，推翻人之常理，是一种独得之见，尽显智慧。

他们只会在别人的身上指指点点，从不会照照镜子，看看早已不堪入目的自己。
常言道：“道不同，不相为谋。”
层次不同，多说无益，何必浪费自己的时间，去消磨别人的无聊。
我们的宝贵时间，应该留给自己、留给那些值得的人。
02
懂你的人，无需解释
人活于世，最忌讳两件事：
一是用自己的嘴去捣乱别人的生活。
二是用别人的嘴去思考自己的人生。
世上没有所谓的感同身受，也没有谁和我们过着一模一样的生活。
很多现实，只有我们自己面对；很多真相，只有我们自己知道。
诗经有云：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
人生难得一知己，不懂我们的人却有很多。
懂你的人，无需解释，也能明白；不懂你的人，强行解释，也不相信。
我们又不肤浅，不可能让每个人都读懂；
我们又不是人民币，不可能让每个人都喜欢。
人生如戏，演绎好自己的主角便可，不必在别人的剧本里，插入旁白、解释剧情。

子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
解释是一种申辩，沉默是一种态度。
很多时候，无言，是最好的辩解，那些是非对错，时间自会证明。
03
是非对错，交给时间证明
俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”
君子坦荡荡，为人问心无愧，遇事何必解释？
是真相，自会浮出水面；是真理，自会深得人心。
被称为“好好先生”的季羡林为人十分低调。
一次，他去饭馆吃饭，隔壁桌坐着一对母子。
母亲有事走开，小孩独自在座位上，贪玩爬上桌子，不慎脚滑。
季羡林见状，生怕孩子摔倒，急忙把孩子抱了起来。
这时，孩子大哭，母亲闻声而来，以为季羡林弄哭孩子，于是破口大骂：
“你干嘛欺负我小孩，要是我孩子有事，我跟你没完。”

季羡林什么也没说，但周围的人都抢着为他辩解：
“孩子差点摔了，他好心帮你，你怎么一上来就骂人呢？”
季羡林不辨不解，真相也能大白，这是智慧之举，更是崇高涵养。
清者自清，公道自在人心。
事情的真相，永远比雄辩更具有说服力。
人活一世，不必替每一个问号作答，把一切交给时间，光阴自会替你解答。
解缙曰：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
小人多辩，高人不争。
夏虫不可语冰，永远不要和层次不同的人争辩，做无谓的消耗。
人生苦短，与同路人静坐闲谈，才不负每一分好时光。
法国波尔多大慕爱酒庄
你是什么样的人，就会进入什么样的圈子。
圈子与圈子的差异，本身就是人与人的差距。
圈子不同，何必相融。
欧阳修曰：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
情投意合的人，无需多言，就能读懂你心；
层次不同的人，相处起来，只会如坐针毡。
余生很贵，不必强迫自己与圈子不同的人举杯共饮，也不必和层次不同的人争辩、解释你自己。
01
层次不同，不必争辩
语言，是人类文明的标志，交流，是传递与反馈信息最直接的途径。
但不知从什么时候开始，很多沟通变得索然无味。
有时，不管我们说什么、做什么，总有人误解，总有人反驳。
总有人，站在我们的对立面，口吐蒺藜，肆意伤害。
2020年十大流行语之一：杠精；形容的，正是这类时常把语言当武器，用来批驳、刺伤我们的人。
他们善于唱反调，不分青红皂白就与我们持相反意见。
仗着言论自由的权利，以反对我们为乐，追求存在感和优越感。
因为在他们的眼中，推翻人之常理，是一种独得之见，尽显智慧。

他们只会在别人的身上指指点点，从不会照照镜子，看看早已不堪入目的自己。
常言道：“道不同，不相为谋。”
层次不同，多说无益，何必浪费自己的时间，去消磨别人的无聊。
我们的宝贵时间，应该留给自己、留给那些值得的人。
02
懂你的人，无需解释
人活于世，最忌讳两件事：
一是用自己的嘴去捣乱别人的生活。
二是用别人的嘴去思考自己的人生。
世上没有所谓的感同身受，也没有谁和我们过着一模一样的生活。
很多现实，只有我们自己面对；很多真相，只有我们自己知道。
诗经有云：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
人生难得一知己，不懂我们的人却有很多。
懂你的人，无需解释，也能明白；不懂你的人，强行解释，也不相信。
我们又不肤浅，不可能让每个人都读懂；
我们又不是人民币，不可能让每个人都喜欢。
人生如戏，演绎好自己的主角便可，不必在别人的剧本里，插入旁白、解释剧情。

子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
解释是一种申辩，沉默是一种态度。
很多时候，无言，是最好的辩解，那些是非对错，时间自会证明。
03
是非对错，交给时间证明
俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”
君子坦荡荡，为人问心无愧，遇事何必解释？
是真相，自会浮出水面；是真理，自会深得人心。
被称为“好好先生”的季羡林为人十分低调。
一次，他去饭馆吃饭，隔壁桌坐着一对母子。
母亲有事走开，小孩独自在座位上，贪玩爬上桌子，不慎脚滑。
季羡林见状，生怕孩子摔倒，急忙把孩子抱了起来。
这时，孩子大哭，母亲闻声而来，以为季羡林弄哭孩子，于是破口大骂：
“你干嘛欺负我小孩，要是我孩子有事，我跟你没完。”

季羡林什么也没说，但周围的人都抢着为他辩解：
“孩子差点摔了，他好心帮你，你怎么一上来就骂人呢？”
季羡林不辨不解，真相也能大白，这是智慧之举，更是崇高涵养。
清者自清，公道自在人心。
事情的真相，永远比雄辩更具有说服力。
人活一世，不必替每一个问号作答，把一切交给时间，光阴自会替你解答。
解缙曰：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
小人多辩，高人不争。
夏虫不可语冰，永远不要和层次不同的人争辩，做无谓的消耗。
人生苦短，与同路人静坐闲谈，才不负每一分好时光。
根据我的一些同修的经验，《心经》可以帮你相当大的忙，你可以三遍《心经》+21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。
其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，认真至心念就是了！！！
念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓）
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！你能得到加持，就是证！！！
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！
象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！
很多人以为心经是修炼空性的一个经文。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）
多多念心经吧！！！
（敬礼观世音菩萨）
附：
心经：神秘的出处，不可思议的力量！
作者：东林小萝卜
出处：萝卜清汤
微信上有朋友留言，要萝卜谈下《心经》的特殊功德，萝卜借此机缘、深入经典，随笔浅谈下《心经》的殊胜之处。
作为汉传重要的经文，《心经》以260字的简短，择入汉地丛林早晚课中，为淄白二众共同修学，也是佛学入门经文之一。
据传《心经》的出处，是玄奘大师西行求法途中，走到益州（今四川）遇到一个身染疾病的僧人，玄奘法师看到病僧行走困难，关心的上前询问，就这样，病僧与玄奘法师有了几句对话，这段对话，载入了史册，被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决，感慨的说到：“为法忘躯，甚为稀有”，然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难，原文写到：
“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”
概括起来，就是一句话，九死一生、有去难回，困难说完，病僧最后说道：“我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往”，说完，就亲口授予玄奘法师；
等到玄奘法师娴熟于心，病僧却在天刚微亮时，不见了踪影，后面再西行路上，玄奘法师遇到诸多艰苦险境，每每遇到困境，就会念诵《心经》四十九遍，没有一次不显灵验。
例如：迷路了，会有奇人指示道路；饥饿了，会有食物突然涌现，就这样，依靠《心经》般若之力，玄奘法师如愿抵达印度。
更为奇特的是，到达那烂陀寺后，玄奘法师见到佛经著述如此丰富，欢喜的围绕礼敬，转了几圈，忽然看到了益州时的病僧，看到玄奘法师，病僧举止端庄的说道：
“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达，皆因三世诸佛心要法门的力量，有经文的护佑，路途多加顺畅，完成了你取经的心愿（满尔所愿），我乃观世音菩萨,说完，腾空飞升、祥云笼罩。”
玄奘在后面感叹道；此经甚为灵验，仰仗甚深般若之力，定能了生脱死，消除三障，世人若勤加诵持念，必能体悟般若理体，获得无量福德。
以上这段叙述出处，来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经（并序）》，为玄奘法师高徒窥基法师著；
序文自唐朝战乱后，就遗失不见，在近一百年发现的敦煌莫高窟中，发现了这段序文，后人摘录流传，才让今人知晓了《心经》的出处。
由此可见，《心经》是三世诸佛心要法门，是由观音菩萨亲自授予玄奘法师，法师也藉由经文的力量，顺利的抵达印度；
再言，人生在世，为三障：业障、报障、烦恼障所缠缚，只要诵读般若，可销三障苦患，度苦予乐；
据《大慈恩寺三藏法师传》所载，玄奘法师一生修持《心经》，忆念不忘，翻译的经典优美顺畅，《般若心经》功不可没。
自《心经》翻译以来，流传最广、译文精准的莫过于玄奘大师的版本，其中不乏观世音菩萨慈悲的加持力，而在修学过程中，凡是勤念《心经》的学人，都会有或多或少的感应！
在萝卜了解的群体中，有个极为特别的师兄，她每天念《心经》一百遍，多年来，只念这部经，从不间断，得到的感应无比强烈；
简单的说，她是个从不知烦恼为何物的人，整天法喜充满，天大的事，到她面前，她都能坦然面对，精力与魄力也是女性中罕见的；
至于世俗所需，她是该有的都有了，格外知足，不仅如此，记忆力与理解力超乎常人，《心经》的般若奥义，她貌似深藏于心。
细阅《心经》大义，整部经是围绕观世音菩萨与舍利弗尊者（经文译为：舍利子）的对话展开的，当时佛陀在入定，出定后，印证了这段对话，因由佛陀的显证，《心经》才被编入经中，如果没有佛陀的印证，菩萨之间的对话，只能称为“论”，佛法以经、律、论，合称三藏。
至于《心经》的威力，那是穷极难尽的，简单的举几个例子，外出入住宾馆，睡前净口合掌称念《心经》三遍，揭谛咒21遍，以咒力猛烈回向，可使屋内结界，任何非人鬼怪不能靠近，以般若之力，即使是大力鬼神，皆可降伏，如经云：“般若如金刚，可降伏一切，不被一切所降伏”。
另逢考试、演讲、答辩、旅游、出席活动时，皆可在之前念诵《心经》21遍、49遍，可以超常发挥、诸多吉祥；如失眠、健忘，恐惧、抑郁，每天浑浑噩噩，内心满目疮痍，缺少生命本有的活力，都可以勤念《心经》，般若能收摄心神，让人心生安定、感受到法喜与阵阵清凉。
在唐三藏法师义净的著作中，附录了《心经》如下的功德：
“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”
这些功德，义净法师从实际的修持中，得到了真实的感应，才如说复述，为后世增长净信。
《心经》的感应，萝卜附录如下，希望大家逢此殊胜经典，常当忆念，定能消除三障、增福无量，豁破无明、抵达彼岸！
反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。
其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，认真至心念就是了！！！
念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓）
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！你能得到加持，就是证！！！
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！
象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！
很多人以为心经是修炼空性的一个经文。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）
多多念心经吧！！！
（敬礼观世音菩萨）
附：
心经：神秘的出处，不可思议的力量！
作者：东林小萝卜
出处：萝卜清汤
微信上有朋友留言，要萝卜谈下《心经》的特殊功德，萝卜借此机缘、深入经典，随笔浅谈下《心经》的殊胜之处。
作为汉传重要的经文，《心经》以260字的简短，择入汉地丛林早晚课中，为淄白二众共同修学，也是佛学入门经文之一。
据传《心经》的出处，是玄奘大师西行求法途中，走到益州（今四川）遇到一个身染疾病的僧人，玄奘法师看到病僧行走困难，关心的上前询问，就这样，病僧与玄奘法师有了几句对话，这段对话，载入了史册，被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决，感慨的说到：“为法忘躯，甚为稀有”，然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难，原文写到：
“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”
概括起来，就是一句话，九死一生、有去难回，困难说完，病僧最后说道：“我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往”，说完，就亲口授予玄奘法师；
等到玄奘法师娴熟于心，病僧却在天刚微亮时，不见了踪影，后面再西行路上，玄奘法师遇到诸多艰苦险境，每每遇到困境，就会念诵《心经》四十九遍，没有一次不显灵验。
例如：迷路了，会有奇人指示道路；饥饿了，会有食物突然涌现，就这样，依靠《心经》般若之力，玄奘法师如愿抵达印度。
更为奇特的是，到达那烂陀寺后，玄奘法师见到佛经著述如此丰富，欢喜的围绕礼敬，转了几圈，忽然看到了益州时的病僧，看到玄奘法师，病僧举止端庄的说道：
“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达，皆因三世诸佛心要法门的力量，有经文的护佑，路途多加顺畅，完成了你取经的心愿（满尔所愿），我乃观世音菩萨,说完，腾空飞升、祥云笼罩。”
玄奘在后面感叹道；此经甚为灵验，仰仗甚深般若之力，定能了生脱死，消除三障，世人若勤加诵持念，必能体悟般若理体，获得无量福德。
以上这段叙述出处，来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经（并序）》，为玄奘法师高徒窥基法师著；
序文自唐朝战乱后，就遗失不见，在近一百年发现的敦煌莫高窟中，发现了这段序文，后人摘录流传，才让今人知晓了《心经》的出处。
由此可见，《心经》是三世诸佛心要法门，是由观音菩萨亲自授予玄奘法师，法师也藉由经文的力量，顺利的抵达印度；
再言，人生在世，为三障：业障、报障、烦恼障所缠缚，只要诵读般若，可销三障苦患，度苦予乐；
据《大慈恩寺三藏法师传》所载，玄奘法师一生修持《心经》，忆念不忘，翻译的经典优美顺畅，《般若心经》功不可没。
自《心经》翻译以来，流传最广、译文精准的莫过于玄奘大师的版本，其中不乏观世音菩萨慈悲的加持力，而在修学过程中，凡是勤念《心经》的学人，都会有或多或少的感应！
在萝卜了解的群体中，有个极为特别的师兄，她每天念《心经》一百遍，多年来，只念这部经，从不间断，得到的感应无比强烈；
简单的说，她是个从不知烦恼为何物的人，整天法喜充满，天大的事，到她面前，她都能坦然面对，精力与魄力也是女性中罕见的；
至于世俗所需，她是该有的都有了，格外知足，不仅如此，记忆力与理解力超乎常人，《心经》的般若奥义，她貌似深藏于心。
细阅《心经》大义，整部经是围绕观世音菩萨与舍利弗尊者（经文译为：舍利子）的对话展开的，当时佛陀在入定，出定后，印证了这段对话，因由佛陀的显证，《心经》才被编入经中，如果没有佛陀的印证，菩萨之间的对话，只能称为“论”，佛法以经、律、论，合称三藏。
至于《心经》的威力，那是穷极难尽的，简单的举几个例子，外出入住宾馆，睡前净口合掌称念《心经》三遍，揭谛咒21遍，以咒力猛烈回向，可使屋内结界，任何非人鬼怪不能靠近，以般若之力，即使是大力鬼神，皆可降伏，如经云：“般若如金刚，可降伏一切，不被一切所降伏”。
另逢考试、演讲、答辩、旅游、出席活动时，皆可在之前念诵《心经》21遍、49遍，可以超常发挥、诸多吉祥；如失眠、健忘，恐惧、抑郁，每天浑浑噩噩，内心满目疮痍，缺少生命本有的活力，都可以勤念《心经》，般若能收摄心神，让人心生安定、感受到法喜与阵阵清凉。
在唐三藏法师义净的著作中，附录了《心经》如下的功德：
“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”
这些功德，义净法师从实际的修持中，得到了真实的感应，才如说复述，为后世增长净信。
《心经》的感应，萝卜附录如下，希望大家逢此殊胜经典，常当忆念，定能消除三障、增福无量，豁破无明、抵达彼岸！
✋热门推荐