真正那个不生不死的身,不是这个肉身,肉身还是有生死,修持到活一千年,最后还是要死。譬如说,佛教里头有一位禅师叫宝掌千岁,活一千年,在印度活了五百年,因为没有悟道,晓得将来大乘佛法要到中国,先到中国来等著。等到见了达摩祖师,又在中国活了五百年,大陆上好几个地方都有他的庙子,名字叫宝掌和尚。像迦叶尊者留形住世,那更不讲,所以,长寿的人是有,那是肉身的相,还不是不生不灭的。肉身尽管长寿,五百年还是五百年,一千年还是一千年,而永远不生不灭的,并不是这个肉身相,而是法身。那个法身,不能拿形象来见,所以佛接著吩咐我们一个重要的话。
"佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。"
--南怀瑾《金刚经说什么》
"佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。"
--南怀瑾《金刚经说什么》
东汉明帝 永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之,追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚,和尚说是普贤 菩萨 “依本愿而现像于 峨眉山 ”。蒲公归家后即舍宅为寺,于是 峨眉山 就发展成普贤 菩萨 的道场。
另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说,以后历代修建寺庙时,都以普贤 菩萨 为中心,并发展成 中国 佛教四 大名 山之一。
另有资料说,是晋代的普公在山上采药时,见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说,以后历代修建寺庙时,都以普贤 菩萨 为中心,并发展成 中国 佛教四 大名 山之一。
《千岁宝掌和尚_百度百科》千岁宝掌和尚,(-414~657)中印度人。世称宝掌千岁和尚、千岁宝掌。因出生时,左手握拳,至七岁剃发始展掌,故取名宝掌。据传魏晋间东游中土,入蜀地参礼普贤。师具大慈,常不食,日诵般若等经千余卷。一日向大众道(卍续一三八·四一上):‘吾有愿住世千岁,https://t.cn/A6VBUUFs
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