【一日一诗】
借 条
方丛飞
小学未毕业的姐姐，吃力地
写着借条
白发遮挡了半边脸
这些年，她一点点挤出头发里的黑
为生活立据画押，像
一株冬种作物，开始
就历经沧桑
姐姐把借条塞给我，这样
“弟媳放心，我也安心”
在比白发更白的暮色里
姐姐停下来，阻止我送她
我们像借条里的两个错别字
不知该说些什么
只好扭过头去
（原载《江南诗》2019年第五期）
点评 :
《借条》这首诗具有非常强烈的画面感，诗人对姐姐给“我”写借条这件事的叙述是片段性的，它的展现方式合于本雅明对摄影艺术的论述：“赋予瞬间一种追忆的震惊”。震惊的原因来自于诗人对这件事、对“姐姐”此刻形象的心理感受，它内含着亲情分离的痛苦事实，同时在更深刻的心理层面，又向我们展现了普遍化的同情，从而具有了道德意味。在写借条的此刻，诗人对姐姐的态度是复杂的，在情感上，他感到分离的痛苦，也为姐姐遭遇的困境感到同情，但在理性上，他又为姐姐的诚实品质感到骄傲，正是这两种因素的共同作用，使姐姐这个形象在我们面前更深刻地浮现了出来。这首诗是微妙的，诗人尽量以无言的方式呈现它，这与诗本身的丰富情感形成了高反差效果，强化了诗的表现能力。（楼河）
方从飞，生于上世纪七十年代，浙江三门人。曾先后在《星星诗刊》《江南诗》《诗歌月刊》《中国诗人》《星河》等刊物上发表作品。
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。
借 条
方丛飞
小学未毕业的姐姐，吃力地
写着借条
白发遮挡了半边脸
这些年，她一点点挤出头发里的黑
为生活立据画押，像
一株冬种作物，开始
就历经沧桑
姐姐把借条塞给我，这样
“弟媳放心，我也安心”
在比白发更白的暮色里
姐姐停下来，阻止我送她
我们像借条里的两个错别字
不知该说些什么
只好扭过头去
（原载《江南诗》2019年第五期）
点评 :
《借条》这首诗具有非常强烈的画面感，诗人对姐姐给“我”写借条这件事的叙述是片段性的，它的展现方式合于本雅明对摄影艺术的论述：“赋予瞬间一种追忆的震惊”。震惊的原因来自于诗人对这件事、对“姐姐”此刻形象的心理感受，它内含着亲情分离的痛苦事实，同时在更深刻的心理层面，又向我们展现了普遍化的同情，从而具有了道德意味。在写借条的此刻，诗人对姐姐的态度是复杂的，在情感上，他感到分离的痛苦，也为姐姐遭遇的困境感到同情，但在理性上，他又为姐姐的诚实品质感到骄傲，正是这两种因素的共同作用，使姐姐这个形象在我们面前更深刻地浮现了出来。这首诗是微妙的，诗人尽量以无言的方式呈现它，这与诗本身的丰富情感形成了高反差效果，强化了诗的表现能力。（楼河）
方从飞，生于上世纪七十年代，浙江三门人。曾先后在《星星诗刊》《江南诗》《诗歌月刊》《中国诗人》《星河》等刊物上发表作品。
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。
【一日一诗】
父亲的杂物间
潘新安
我一直很讨厌我父亲
把别人没用了扔掉的东西，捡回来
一块泡沫，一截钢筋，一枚铁钉
他什么都不舍得
甚至于一张瓦片，半块烂砖头
父亲的杂物间，堆满了
各种各样没用的东西。让我觉得丢脸
但是后来，每当我遇到问题了
只要去父亲的杂物间里找
总能找到有用的：
一小片铁皮，一截塑料管
钉子或者绳子。
生活不会总是完美，因为磨损的细节太多了
而我们也从不会去想
我们丢掉了什么
有一些东西那么眼熟，是我曾经扔掉
不知什么时候
父亲把它们又捡了回来
（原载《江南诗》2019年第五期）
点评 :
潘新安的诗总是充满深情，这首小诗是道日常景观，展现了不同代际的价值观差异，具有一定的社会性。诗人通过一次体验的叙述，完成了对“父亲的杂物间”从质疑到理解的过程，从而使两代人的价值观差异被拉平。这首诗是细节化的，但它仍然很凝练，每个旧物的呈现都经过精心选择，它们具有共同的特征：破碎而微弱，没有一件是具有品牌性质的成品。在鲍德里亚称之为消费社会的今天，这些旧物是没有任何位置的。父亲对这些物品的收藏，实际上也隐喻了他在这个社会里可能的处境。这是令人悲哀的事实。但显然，“我”的自我预设是站在“消费社会”这一边的，因而诗人理解父亲的同时，内在着对自己的反思。诗中“只要去父亲的杂物间里找/总能找到有用的”，便是这种反思的呈现。（楼河）
潘新安，69年生，浙江湖州含山人。浙江省作协会员。偶有作品发表。2017年出版个人诗集《界线》。
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。 https://t.cn/RMXfG4X
父亲的杂物间
潘新安
我一直很讨厌我父亲
把别人没用了扔掉的东西，捡回来
一块泡沫，一截钢筋，一枚铁钉
他什么都不舍得
甚至于一张瓦片，半块烂砖头
父亲的杂物间，堆满了
各种各样没用的东西。让我觉得丢脸
但是后来，每当我遇到问题了
只要去父亲的杂物间里找
总能找到有用的：
一小片铁皮，一截塑料管
钉子或者绳子。
生活不会总是完美，因为磨损的细节太多了
而我们也从不会去想
我们丢掉了什么
有一些东西那么眼熟，是我曾经扔掉
不知什么时候
父亲把它们又捡了回来
（原载《江南诗》2019年第五期）
点评 :
潘新安的诗总是充满深情，这首小诗是道日常景观，展现了不同代际的价值观差异，具有一定的社会性。诗人通过一次体验的叙述，完成了对“父亲的杂物间”从质疑到理解的过程，从而使两代人的价值观差异被拉平。这首诗是细节化的，但它仍然很凝练，每个旧物的呈现都经过精心选择，它们具有共同的特征：破碎而微弱，没有一件是具有品牌性质的成品。在鲍德里亚称之为消费社会的今天，这些旧物是没有任何位置的。父亲对这些物品的收藏，实际上也隐喻了他在这个社会里可能的处境。这是令人悲哀的事实。但显然，“我”的自我预设是站在“消费社会”这一边的，因而诗人理解父亲的同时，内在着对自己的反思。诗中“只要去父亲的杂物间里找/总能找到有用的”，便是这种反思的呈现。（楼河）
潘新安，69年生，浙江湖州含山人。浙江省作协会员。偶有作品发表。2017年出版个人诗集《界线》。
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。 https://t.cn/RMXfG4X
【一日一诗】
圆通寺的樱花
楼 河
那里有说话的声音，
僧人在樱花的阴影里说话。
你听着，仔细辨认洁净的太阳
在地球的草丛里的细语——
像僧人在诵经，
那样深奥、持久、绵密。
你听着，你大脑里的神经在这里将要睡着了，
朦胧的摇动的花影，一个女人，
粉红落英的一袭僧衣，无法分辨的
缠绕在一起的颜色和气息。
但空气是静止的，石头里的音箱
播放着宇宙漩涡的音乐。
你听着，像一枝蜡烛那样听着，
消耗了自己。
点评 :
我们置身的国度，并不是一个宗教色彩十分明显的地方。即便在西方，也如米沃什所言，这已经是一个“后宗教的时代”。然而，毫无疑问，宗教是诗歌的近邻，生命和宇宙的终极问题仍然是诗歌和艺术恒久的兴趣所在。我们不知道诗题提及的圆通寺在什么地方，这也许并不重要。在诗人为我们呈现的那样一个寺院里，“我”是一个仿佛置身世外的听者，这里一切都与紫陌红尘拉开了距离，世界古老而安静，然而，诗人无意陷入一个这种时候极易陷入的隐逸境界，所以，时代仍然以其强悍的面目“闯”了进来——我给“闯”打上引号，是想说明作者刻意藏起了这层意图，而他有意无意选择的那些富于现代物理学意味的词汇，莫不打上了时代思维的印记。我不肯定作者是否有意如此，意在营造一种新旧思维之间的张力，但它带给我的感受是奇妙的，有意味的，也是诗的——它甚至具有点化、拓宽现代诗歌语言的奇效。（李以亮）
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。
李以亮，诗人、译者。出版有诗集《逆行》、译集《扎加耶夫斯基诗选》《希克梅特诗选》《猎人的一年》等。现居武汉。
圆通寺的樱花
楼 河
那里有说话的声音，
僧人在樱花的阴影里说话。
你听着，仔细辨认洁净的太阳
在地球的草丛里的细语——
像僧人在诵经，
那样深奥、持久、绵密。
你听着，你大脑里的神经在这里将要睡着了，
朦胧的摇动的花影，一个女人，
粉红落英的一袭僧衣，无法分辨的
缠绕在一起的颜色和气息。
但空气是静止的，石头里的音箱
播放着宇宙漩涡的音乐。
你听着，像一枝蜡烛那样听着，
消耗了自己。
点评 :
我们置身的国度，并不是一个宗教色彩十分明显的地方。即便在西方，也如米沃什所言，这已经是一个“后宗教的时代”。然而，毫无疑问，宗教是诗歌的近邻，生命和宇宙的终极问题仍然是诗歌和艺术恒久的兴趣所在。我们不知道诗题提及的圆通寺在什么地方，这也许并不重要。在诗人为我们呈现的那样一个寺院里，“我”是一个仿佛置身世外的听者，这里一切都与紫陌红尘拉开了距离，世界古老而安静，然而，诗人无意陷入一个这种时候极易陷入的隐逸境界，所以，时代仍然以其强悍的面目“闯”了进来——我给“闯”打上引号，是想说明作者刻意藏起了这层意图，而他有意无意选择的那些富于现代物理学意味的词汇，莫不打上了时代思维的印记。我不肯定作者是否有意如此，意在营造一种新旧思维之间的张力，但它带给我的感受是奇妙的，有意味的，也是诗的——它甚至具有点化、拓宽现代诗歌语言的奇效。（李以亮）
楼河，诗人，诗评者，1979年生，出版有诗集《楼河诗选》，曾获《诗建设》“新锐诗人奖”，现居云南昆明。
李以亮，诗人、译者。出版有诗集《逆行》、译集《扎加耶夫斯基诗选》《希克梅特诗选》《猎人的一年》等。现居武汉。
✋热门推荐