大半辈子的修行心得，浓缩为2000字，之前我只给少数几个人讲过！#修行#
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
给大家讲一个关于推背图，与大家所知道的不一样的故事。
传说推背图是师兄弟两个人学艺阴阳卦象，学业有成后两兄弟闲来无事在一起推算起世太发展卦象。两个人背靠背而坐，一个人写谶语，一个人画画，然后对比，对上了在共同写松词，当两个人正推算高潮时，也就是要推第六十一卦时，被他们师傅发现了，师傅站在门口手中握着一只麻雀问兄弟二人，你们说我手中的麻雀是活的还是死的，两个人一看傻眼了，如果他们说是死的师傅一松手麻雀飞了，如果说是活的师傅会把它捏死。两师兄弟无法回答。最后师傅骂了两师兄弟，并说世事无常天机不可泄露，不可妄加推演。这就是中国古代就有的理论。所为的薛定谔的猫的在人不知的情况下的几种形态。
《几种被证明是真的，但你却无法接受的理论》在你的身边，有哪些是已经被证实过，但你又无法接受的科学理论呢？在人类的发展历史中，其实已经孕育出数不清的思想理论了。https://t.cn/A6aSBdD7
传说推背图是师兄弟两个人学艺阴阳卦象，学业有成后两兄弟闲来无事在一起推算起世太发展卦象。两个人背靠背而坐，一个人写谶语，一个人画画，然后对比，对上了在共同写松词，当两个人正推算高潮时，也就是要推第六十一卦时，被他们师傅发现了，师傅站在门口手中握着一只麻雀问兄弟二人，你们说我手中的麻雀是活的还是死的，两个人一看傻眼了，如果他们说是死的师傅一松手麻雀飞了，如果说是活的师傅会把它捏死。两师兄弟无法回答。最后师傅骂了两师兄弟，并说世事无常天机不可泄露，不可妄加推演。这就是中国古代就有的理论。所为的薛定谔的猫的在人不知的情况下的几种形态。
《几种被证明是真的，但你却无法接受的理论》在你的身边，有哪些是已经被证实过，但你又无法接受的科学理论呢？在人类的发展历史中，其实已经孕育出数不清的思想理论了。https://t.cn/A6aSBdD7
这几年身体不是很好，家人曾多次说过“要不就回来吧，在老家找个医生，安心调理身体”每每我总是不搭话，心里想着，我近几年一直在南京上海北京等地医院奔波，难道这里的医疗条件还比不上一个七八线小县城吗？不过是想借着看病的理由“顺便”让我找个男人成家而已。
28岁还未成家生子对她们来说像是世界末日一般，日日夜夜为此忧心。
但她们不明白婚姻，家庭，孩子，这些词对我来说意味着什么。是争吵，是冷战，是孤独，是无措，是背地里的指指点点，冷嘲热讽，是只能往心里流的眼泪，是时至今日依然躲不掉的噩梦。或许每个女孩都曾憧憬幻想过未来的幸福生活，有儿有女，与爱人执手一生。但我更清楚，“健康的人才有资格谈恋爱，把爱情拿来治病只会更严重”。
被雪水打湿的人，不会因为春日微暖的阳光就暖和起来。血液里都流着冰碴子，你给她盖上一床湿棉被，却还要告诉她，我是为你好啊！
或许我注定要让亲人失望吧，儿时叛逆，少时离家，一路跌跌撞撞走来已近三十，却还没立起来。甚至于没能让老人含饴弄孙尽享天伦之乐，可能我骨子里就是这样的自私自利，凉薄寡淡。
一段感情开始谈婚论嫁，我总是会没来由的感到恐惧，是否婚姻真的是爱情的坟墓，是否我终会重覆父母之旧辙，我的孩子是否会如我一般长大？那些冷眼，嘲笑，偏见是否也会伴她成长，苦痛的种子悄无声息的种下，用泪水浇灌，以血肉滋养，终有一日长成参天大树。悲剧重演，循环不息。
谁能想到，一个完整家庭竟然也能带给孩子这么大的伤害？更可笑的是，家庭没有破碎的原因也是为了孩子好啊！
因为这份初心，在一部分人看来，我便没有理由怨恨我的父母，他们赐予我生命，并为我保留一个完整的家庭。相比之下，子女的痛苦便不再重要，甚至还有些不可理喻，无理取闹。
是的，我拥有完整的家庭，但也失去了爱人的能力。 于是我恨她们，恨她们貌合神离，恨她们优柔寡断，恨儿时的软弱可欺，恨成年后的孤僻冷淡，也恨着恨父母的自己。
或许终其一生也无法与之和解，我将带着怨恨一日日老去，最终变成一个脾气古怪又冷漠的老太婆。或许孤独但不寂寞。 https://t.cn/RyhjxLo
28岁还未成家生子对她们来说像是世界末日一般，日日夜夜为此忧心。
但她们不明白婚姻，家庭，孩子，这些词对我来说意味着什么。是争吵，是冷战，是孤独，是无措，是背地里的指指点点，冷嘲热讽，是只能往心里流的眼泪，是时至今日依然躲不掉的噩梦。或许每个女孩都曾憧憬幻想过未来的幸福生活，有儿有女，与爱人执手一生。但我更清楚，“健康的人才有资格谈恋爱，把爱情拿来治病只会更严重”。
被雪水打湿的人，不会因为春日微暖的阳光就暖和起来。血液里都流着冰碴子，你给她盖上一床湿棉被，却还要告诉她，我是为你好啊！
或许我注定要让亲人失望吧，儿时叛逆，少时离家，一路跌跌撞撞走来已近三十，却还没立起来。甚至于没能让老人含饴弄孙尽享天伦之乐，可能我骨子里就是这样的自私自利，凉薄寡淡。
一段感情开始谈婚论嫁，我总是会没来由的感到恐惧，是否婚姻真的是爱情的坟墓，是否我终会重覆父母之旧辙，我的孩子是否会如我一般长大？那些冷眼，嘲笑，偏见是否也会伴她成长，苦痛的种子悄无声息的种下，用泪水浇灌，以血肉滋养，终有一日长成参天大树。悲剧重演，循环不息。
谁能想到，一个完整家庭竟然也能带给孩子这么大的伤害？更可笑的是，家庭没有破碎的原因也是为了孩子好啊！
因为这份初心，在一部分人看来，我便没有理由怨恨我的父母，他们赐予我生命，并为我保留一个完整的家庭。相比之下，子女的痛苦便不再重要，甚至还有些不可理喻，无理取闹。
是的，我拥有完整的家庭，但也失去了爱人的能力。 于是我恨她们，恨她们貌合神离，恨她们优柔寡断，恨儿时的软弱可欺，恨成年后的孤僻冷淡，也恨着恨父母的自己。
或许终其一生也无法与之和解，我将带着怨恨一日日老去，最终变成一个脾气古怪又冷漠的老太婆。或许孤独但不寂寞。 https://t.cn/RyhjxLo
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