妖股还是牛,昨天中通客车一天二十个点,怪不得你们有时候羡慕,昨天带动了汽车起死回生,很多妖都复活了,今天主要是看汽车能否去弱留强了,光伏主要也是有部分细支逆变器补涨,分歧比较大
之前说过的军工机会,犹犹豫豫有些又出趋势了,这里就不点名了,免得你们以为要买
指数的话还是维持宽幅震荡为主,如果有看好的,盘中应该会激进浪一把,现在板块轮动太快,得关注一下各行业的龙头有没有加速暴拉,那就是风险的来临,要买高位板块的要注意后排股的补涨,相对涨幅较小的
还有留意业绩股预期了
中线
新洁能,今天早上看看实时做t一下,不要老说错过,没看到,[哈哈]借口啊
短线
京山轻机保本附近
爱康科技浮赢三个点
短线票没有实时买的,隔天除非低开,当天没涨,不然都不要再追。
谨防上当受骗,陌生人私信不要理会,认准这个微博号。
个人建议仅供参考,投资有风险入市需谨慎。
之前说过的军工机会,犹犹豫豫有些又出趋势了,这里就不点名了,免得你们以为要买
指数的话还是维持宽幅震荡为主,如果有看好的,盘中应该会激进浪一把,现在板块轮动太快,得关注一下各行业的龙头有没有加速暴拉,那就是风险的来临,要买高位板块的要注意后排股的补涨,相对涨幅较小的
还有留意业绩股预期了
中线
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短线
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短线票没有实时买的,隔天除非低开,当天没涨,不然都不要再追。
谨防上当受骗,陌生人私信不要理会,认准这个微博号。
个人建议仅供参考,投资有风险入市需谨慎。
信赖良多人都据说过这句话:
“头脑决意步履,步履决意风俗,风俗决意成败。”
实在,它源自有“美国传奇”之称的本杰明·富兰克林的亲自履历。
为了改掉身上的各种偏差,他曾痛下刻意,制订了13条风俗。
包孕平时的一言一行,乃至把风俗的养成细化到天天、每分钟。
人生变好,离不开小事慢煮,工夫发酵。
真实的自律,不是做甚么震天动地的大事,而在于一样平常的修行。
以下10条“分钟定律”,帮你修炼成更好的自己。
01
语言酝酿半分钟
你有无发明,生存中良多辩论和曲解,都是嘴紧惹的祸。
显着没有歹意,却因为语言不经思索,开罪了人。
正本一片美意,却因为不会表达,反倒落人抱怨。
张口语言很轻易,好好相同却不简朴。
苏格拉底说的很对,发言之前,先过筛子。
三思尔后言,才不会伤人而不自知。
启齿慢半拍,贫苦才不会来拍门。
想评价他人时,停半分钟问问自己是否是真的认识究竟。
想跟人辩论时,花半分钟想一想另有无更好的表达体式格局。
留一点缄默沉寂的工夫,于己于人,都是最大的仁慈。
02
遇事前做两分钟
每个民气里都住着两个爱打斗的小人:
一个叫“立刻最先”,一个叫“等会再说”。
想一想,你是否是常常遇到他们闹得不亦乐乎:
要交的事情,拖到了前一晚,才迫切火燎地最先;
说好要看书,手机刷来刷去,一不留心就到了破晓。
生理学上,有个有名的两分钟定律:
要做甚么最幸亏2分钟内去做,不然你就会一直耽搁,乃至摒弃。
凡事前起个头,才气解脱耽搁症,做步履的伟人。
我每次不想写稿时,就会逼自己先整顿一会思绪。
一旦进入状况了,很轻易就酿成了20分钟、1小时……
坏风俗没法被祛除,只能被其他风俗取代。
打败渺茫和焦急的,永久是详细的步履。
03
生机镇定3分钟
老话讲的好,滚水照不全倒影,震怒看不清原形。
当一小我生机时,明智就很轻易败下阵来。
每每会冒出心口不一的话,做出伤人伤己的事。
预先镇定下来,要末感觉不值,要末忏悔万分。
林则徐每每想生机,都市仰面看看书房挂着的两个字:制怒。
胡适每回不由得要跟妻子打骂,就立马把自己锁进洗手间。
人都是感情化的生物,有喜就有忧,有乐就有怒。
真正成熟的人,都晓得冷处置惩罚。
下次再感情上头时,试着先做几个深呼吸,再从0数到100。
不逞一时之快,也是给自己留一条后路。
04
顺手记账5分钟
关于现代人的财政近况,网上有个很火的段子:
“除人为,其余都涨;赚的还行,剩的不幸。”
在我看来,还要再添一句:瞧开花的未几,加起来就是巨款。
豆瓣上有个“丧芥蒂狂攒钱”小组:
有人卒业两年存款20万,有人月入8000,却生生抠出了两套房的首付。
使人羡慕的存款背后,离不开一个好风俗:记账。
手机领取成为一样平常确当下,万万不要小瞧记账的气力。
不拿数字刺激自己,人永久没有制止消耗的紧急感。
你记的每笔账,都是心田的一把秤。
小到吃穿费用、情面来往,大到理财投资。
哪些钱没需要花,哪些钱还能够省,一览无余。
成年人,对钱专心,就是对生存卖力。
05
心烦冥想8分钟
提起冥想,良多人都市想起妙手闭关修炼、高僧树下打坐的场景。
究竟上,它是个你我一样平常就可以用来治理感情的好要领。
快节拍的生存里,压力和焦急成了常态。
人人都故意浮气躁的时间:事情太累、琐事太多、孩子不费心……
偶然让你懊恼的不是变乱自己,而是自己的见解。
下次心乱如麻的时间,无妨尝尝冥想。
闭上眼,屏障统统外物邪念,只感觉自己的一呼一吸。
心静下来,人材有了观照万物的大概。
天天只需几分钟,你会发明之前的焦急一网打尽。
那些看起来辣手的事,也变得简朴起来。
06
凡事提早10分钟
奥巴马被选总统时,有记者问他感觉自己最大的上风在哪?
他只答了四个字:老是提早。
上班路上的红灯、突如其来的不测、紧张的公司集会... ...
人生是随时会崩的盘,凡事做好预备,才不会老兵荒马乱。
把提早当做一种风俗,才不会让小变乱大变事。
早上提早10分钟,就不消忧郁丢三拉4、早退、饿肚子;
事情提早10分钟布置,才气更快更自在地进入状况;
晤面提早10分钟到,给他人留个好印象,说不定就给自己埋了个彩蛋。
有句话讲得好:“10分钟是细枝小节,提早10分钟是深见远虑。”
在这个争分夺秒的期间,生存就是没有硝烟的疆场。
你的工夫观和原则性,就是你最硬的底牌。
07
睡前复盘15分钟
明代有个叫徐溥的秀才,天天都风俗来次睡前回首。
若是有甚么不对,就会在左手边的瓶子里投一颗黑豆;
倘如有甚么前进呢,就往右侧投颗黄豆。
长此以往,黑的没甚么转变,黄豆却愈来愈多。
人在世,生存、事情都不免忽视出错。
学会深思复盘,才气快速积累履历。
试着天天睡前花10来分钟,问自己几个题目:
本日都做了哪些事?有甚么教导应当吸收?那里还能再优化?
空有履历,却从无履历的人,只会永久在原地踏步。
检讨才有发展,改动才有提拔。
那些深思后的意会,都市酿成为来日诰日的路。
08
抽闲念书30分钟
不管甚么时间,念书永久是平凡人提拔自我的独一捷径。
读天然科学,才知宇宙秘密;读文学汗青,能够丰厚精力。
哲学生理能让你心沉寂、脑苏醒;专业书本则能帮你提拔自我,优化生存。
上班路上、睡觉之前,天天抽闲浏览半小时。
一最先看不出来没紧要,小说散文先领进门,政史哲经再循规蹈矩。
当浏览成为一种风俗,改动就在产生。
09
保持活动40分钟
你晓得吗?
有研讨标明,跑步1个月能够低落体重,3个月心肺功效变强。
半年后身材免疫力增添,一年后解脱三高。
保持3年以上,身材本质、精力面目就会显着超越同龄人。
另外,磨炼还能坦荡头脑、治愈心田、提拔事情效力。
人生永久没有白做的活动。
成年人的世界,变胖、变懒、变丧都很轻易。
但只要你乐意,你仍然能够碰见阿谁更好的自己。
10
天天进修60分钟
有句话说的好,人的本领就像碗筷,一副坏了,就再拿一副出来。
惟有云云,才气永久有饭吃。
这个大江奔涌的期间,世界每分每秒都在改动。
期望躺在家里吃成本的人,不免会被落在背面。
不时自我投资,才气永久连结合作力。
互联网期间,常识再无壁垒,到处都是资本。
免费的名校公然课,付费的技艺培训网课。
另有各路大咖建造的英语、情商、语言、职场教程。
天天放工后,最少花1个小时来投资自己。
信赖我,工夫会变现,让你更值钱。
▽
人这一生,就是个不时克服自己的历程。
你目前的挑选里,藏着你十年后的样子容貌。
行使好零散的工夫,每每会产生复利的效应。
再细小的改动,一寸寸积累也能排山倒海。
末了,想送给人人一句话:
“将来某天,你认为是荣幸到临,实在,是你自己值得具有。”#情感##青春恋一夏#
“头脑决意步履,步履决意风俗,风俗决意成败。”
实在,它源自有“美国传奇”之称的本杰明·富兰克林的亲自履历。
为了改掉身上的各种偏差,他曾痛下刻意,制订了13条风俗。
包孕平时的一言一行,乃至把风俗的养成细化到天天、每分钟。
人生变好,离不开小事慢煮,工夫发酵。
真实的自律,不是做甚么震天动地的大事,而在于一样平常的修行。
以下10条“分钟定律”,帮你修炼成更好的自己。
01
语言酝酿半分钟
你有无发明,生存中良多辩论和曲解,都是嘴紧惹的祸。
显着没有歹意,却因为语言不经思索,开罪了人。
正本一片美意,却因为不会表达,反倒落人抱怨。
张口语言很轻易,好好相同却不简朴。
苏格拉底说的很对,发言之前,先过筛子。
三思尔后言,才不会伤人而不自知。
启齿慢半拍,贫苦才不会来拍门。
想评价他人时,停半分钟问问自己是否是真的认识究竟。
想跟人辩论时,花半分钟想一想另有无更好的表达体式格局。
留一点缄默沉寂的工夫,于己于人,都是最大的仁慈。
02
遇事前做两分钟
每个民气里都住着两个爱打斗的小人:
一个叫“立刻最先”,一个叫“等会再说”。
想一想,你是否是常常遇到他们闹得不亦乐乎:
要交的事情,拖到了前一晚,才迫切火燎地最先;
说好要看书,手机刷来刷去,一不留心就到了破晓。
生理学上,有个有名的两分钟定律:
要做甚么最幸亏2分钟内去做,不然你就会一直耽搁,乃至摒弃。
凡事前起个头,才气解脱耽搁症,做步履的伟人。
我每次不想写稿时,就会逼自己先整顿一会思绪。
一旦进入状况了,很轻易就酿成了20分钟、1小时……
坏风俗没法被祛除,只能被其他风俗取代。
打败渺茫和焦急的,永久是详细的步履。
03
生机镇定3分钟
老话讲的好,滚水照不全倒影,震怒看不清原形。
当一小我生机时,明智就很轻易败下阵来。
每每会冒出心口不一的话,做出伤人伤己的事。
预先镇定下来,要末感觉不值,要末忏悔万分。
林则徐每每想生机,都市仰面看看书房挂着的两个字:制怒。
胡适每回不由得要跟妻子打骂,就立马把自己锁进洗手间。
人都是感情化的生物,有喜就有忧,有乐就有怒。
真正成熟的人,都晓得冷处置惩罚。
下次再感情上头时,试着先做几个深呼吸,再从0数到100。
不逞一时之快,也是给自己留一条后路。
04
顺手记账5分钟
关于现代人的财政近况,网上有个很火的段子:
“除人为,其余都涨;赚的还行,剩的不幸。”
在我看来,还要再添一句:瞧开花的未几,加起来就是巨款。
豆瓣上有个“丧芥蒂狂攒钱”小组:
有人卒业两年存款20万,有人月入8000,却生生抠出了两套房的首付。
使人羡慕的存款背后,离不开一个好风俗:记账。
手机领取成为一样平常确当下,万万不要小瞧记账的气力。
不拿数字刺激自己,人永久没有制止消耗的紧急感。
你记的每笔账,都是心田的一把秤。
小到吃穿费用、情面来往,大到理财投资。
哪些钱没需要花,哪些钱还能够省,一览无余。
成年人,对钱专心,就是对生存卖力。
05
心烦冥想8分钟
提起冥想,良多人都市想起妙手闭关修炼、高僧树下打坐的场景。
究竟上,它是个你我一样平常就可以用来治理感情的好要领。
快节拍的生存里,压力和焦急成了常态。
人人都故意浮气躁的时间:事情太累、琐事太多、孩子不费心……
偶然让你懊恼的不是变乱自己,而是自己的见解。
下次心乱如麻的时间,无妨尝尝冥想。
闭上眼,屏障统统外物邪念,只感觉自己的一呼一吸。
心静下来,人材有了观照万物的大概。
天天只需几分钟,你会发明之前的焦急一网打尽。
那些看起来辣手的事,也变得简朴起来。
06
凡事提早10分钟
奥巴马被选总统时,有记者问他感觉自己最大的上风在哪?
他只答了四个字:老是提早。
上班路上的红灯、突如其来的不测、紧张的公司集会... ...
人生是随时会崩的盘,凡事做好预备,才不会老兵荒马乱。
把提早当做一种风俗,才不会让小变乱大变事。
早上提早10分钟,就不消忧郁丢三拉4、早退、饿肚子;
事情提早10分钟布置,才气更快更自在地进入状况;
晤面提早10分钟到,给他人留个好印象,说不定就给自己埋了个彩蛋。
有句话讲得好:“10分钟是细枝小节,提早10分钟是深见远虑。”
在这个争分夺秒的期间,生存就是没有硝烟的疆场。
你的工夫观和原则性,就是你最硬的底牌。
07
睡前复盘15分钟
明代有个叫徐溥的秀才,天天都风俗来次睡前回首。
若是有甚么不对,就会在左手边的瓶子里投一颗黑豆;
倘如有甚么前进呢,就往右侧投颗黄豆。
长此以往,黑的没甚么转变,黄豆却愈来愈多。
人在世,生存、事情都不免忽视出错。
学会深思复盘,才气快速积累履历。
试着天天睡前花10来分钟,问自己几个题目:
本日都做了哪些事?有甚么教导应当吸收?那里还能再优化?
空有履历,却从无履历的人,只会永久在原地踏步。
检讨才有发展,改动才有提拔。
那些深思后的意会,都市酿成为来日诰日的路。
08
抽闲念书30分钟
不管甚么时间,念书永久是平凡人提拔自我的独一捷径。
读天然科学,才知宇宙秘密;读文学汗青,能够丰厚精力。
哲学生理能让你心沉寂、脑苏醒;专业书本则能帮你提拔自我,优化生存。
上班路上、睡觉之前,天天抽闲浏览半小时。
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09
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成年人的世界,变胖、变懒、变丧都很轻易。
但只要你乐意,你仍然能够碰见阿谁更好的自己。
10
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末了,想送给人人一句话:
“将来某天,你认为是荣幸到临,实在,是你自己值得具有。”#情感##青春恋一夏#
杀死穿山甲的夫妻, 生出一个长着穿山甲身躯的女儿!(真实照片)
七世纪的佛教大成就者月称论师在《〈中观四百论〉释》中早就说过:“前世躯体所留之疤痕,于后世身躯上亦会出现,其因乃在于因缘聚合之缘起力现前。
以喻明之,譬如于一茅棚中置一钵酸奶,若有鸽子于茅棚屋脊上走动,酸奶表面即会浮现出鸽子爪痕,而鸽子并未亲临酸奶之上。因缘际会,鸽子爪印即可留存于未接触之酸奶表层。”
同理,众生前世之身躯并未完全、彻底地迁移到今生,但前世身体的部分特征依然会借后世之躯体得以再现,这其中的主要原因即是前世所造的善业、恶业。
《入中论》云:“有情世间器世间,种种差别由心立,经说众生从业生,……”;“此处生余处,贤劣由业造。”众生从人道转生于旁生道,又从旁生转生为地狱众生,从地狱再转生到饿鬼界,接下来又流转于人道、天界等等,漫长的轮回生涯中,众生曾将自己的身体舍弃过无数次,除了自己所造做的善恶业之外,再没有别的什么原因可以操纵这一切的发生,就连身体的形状、美丑等特征也是由业力掌控的。
佛经中再三强调说,如果一个人能坚持行持安忍,则其身形必定调柔、端庄。佛经中还说,“今世相好庄严,乃由过去世修持安忍道而来;今世相貌丑陋,乃前世生嗔恨心所致。”
一九八二年七月十二日及十三日的《中国时报》上,就报道了一件非常发人深省的事,由于原文很长,故此处摘录、整理如下:
一九四八年的一天,马来西亚联邦森洲淡边村,一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片,它一直以地洞为穴,经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。
看到它,张秋潭马上就想把它逮着,结果在围捕它的过程中,这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。此时,张秋潭的三个儿子,还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来,众人一见穿山甲顿时杀心大起,于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。
无计可施之时,他们想到用烟熏火烧的办法也许可以把它从洞中驱赶出来,全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙活了半天,却再也未看到穿山甲的影子,一家人于是大失所望地黯然而归。
五个月之后,彭仙临盆的日子终于到了,让所有人都大吃一惊的是,她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色,整个相貌令人恐惧万分,就连母亲彭仙见到后也不由吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后,害怕这个怪物长大后会伤及自身,因此他们立即来到张秋潭家,要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后,这个孩子很有可能被众人杀死,于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。
从那以后,张氏夫妻便把孩子隐匿起来,并一直让她在暗无天日的斗室中隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到一九八二年的三月间,这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。人们看到尽管她依然存活于世,但并没有伤害别众的心思与能力,认识到这一点之后,大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来,马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗,但医生们均认为这种病症实在无药可治。八二年四月七日,作家柏杨先生到马来西亚发表演讲,《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番,末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。
柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人,探视归来,他即如是议论道:“我无法形容张四妹(此人姓名)女士的形象,一定要我形容的话,我同意森洲淡边村村民的称呼:‘穿山甲人’。
她头发全无,光秃的头顶,双眼几乎呈五十度的角度向上吊起,鼻子塌陷,嘴唇突出,牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样,冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲,令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛,没有眼睑,像一条鱼一样,两眼圆圆的瞪在那里,而眼眶则又像一个烧红的铁圈。”
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一九六三年春天,新加坡两家报社《星洲日报》、《南洋商报》都报道了这一事件:马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟,由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的鱼网,于是他便拿这只乌龟撒气。
他把乌龟高高吊在一株大树上,任其被烈日暴晒并最终使之因饥渴窒息而死。几个月之后,他的妻子生下一个儿子,那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。
孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官,但它们的形状却与乌龟的身体部件无有两样。报纸不仅对之进行了报道,还配发了这个孩子的照片,众人见后各个震惊无比。
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一九九九年的夏天,中国四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情:一养鸡专业户将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子,令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩,这个孩子的双手与鸡爪一样,直接与胸部相连,而且肠子也暴露在体外,让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道,很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报,若非如是,则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人,他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生?
如果有人问:佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗?此话确实千真万确,但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样,其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。也就是说,他们今生转生为这样的形态,是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因!
至于父母等其他人所造作的强有力的罪业,则使子女前世的恶业迅速成熟,此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
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因此我们理应了知,即生之身体要得以形成,必须具备父精母卵等现在聚合之因缘、前世五处以及宿世所造之善恶业等三种条件,它们聚合之后,今生之身躯即告成形。
这番道理并非像某些外道宗派认为的那样,说什么一切都是由业所造;亦非如世间顺世外道等认为的那样,说什么一切都是现在之四大合和而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段,都不会堕入两边,这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一自宗,也即一切学说之王。
七世纪的佛教大成就者月称论师在《〈中观四百论〉释》中早就说过:“前世躯体所留之疤痕,于后世身躯上亦会出现,其因乃在于因缘聚合之缘起力现前。
以喻明之,譬如于一茅棚中置一钵酸奶,若有鸽子于茅棚屋脊上走动,酸奶表面即会浮现出鸽子爪痕,而鸽子并未亲临酸奶之上。因缘际会,鸽子爪印即可留存于未接触之酸奶表层。”
同理,众生前世之身躯并未完全、彻底地迁移到今生,但前世身体的部分特征依然会借后世之躯体得以再现,这其中的主要原因即是前世所造的善业、恶业。
《入中论》云:“有情世间器世间,种种差别由心立,经说众生从业生,……”;“此处生余处,贤劣由业造。”众生从人道转生于旁生道,又从旁生转生为地狱众生,从地狱再转生到饿鬼界,接下来又流转于人道、天界等等,漫长的轮回生涯中,众生曾将自己的身体舍弃过无数次,除了自己所造做的善恶业之外,再没有别的什么原因可以操纵这一切的发生,就连身体的形状、美丑等特征也是由业力掌控的。
佛经中再三强调说,如果一个人能坚持行持安忍,则其身形必定调柔、端庄。佛经中还说,“今世相好庄严,乃由过去世修持安忍道而来;今世相貌丑陋,乃前世生嗔恨心所致。”
一九八二年七月十二日及十三日的《中国时报》上,就报道了一件非常发人深省的事,由于原文很长,故此处摘录、整理如下:
一九四八年的一天,马来西亚联邦森洲淡边村,一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片,它一直以地洞为穴,经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。
看到它,张秋潭马上就想把它逮着,结果在围捕它的过程中,这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。此时,张秋潭的三个儿子,还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来,众人一见穿山甲顿时杀心大起,于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。
无计可施之时,他们想到用烟熏火烧的办法也许可以把它从洞中驱赶出来,全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙活了半天,却再也未看到穿山甲的影子,一家人于是大失所望地黯然而归。
五个月之后,彭仙临盆的日子终于到了,让所有人都大吃一惊的是,她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色,整个相貌令人恐惧万分,就连母亲彭仙见到后也不由吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后,害怕这个怪物长大后会伤及自身,因此他们立即来到张秋潭家,要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后,这个孩子很有可能被众人杀死,于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。
从那以后,张氏夫妻便把孩子隐匿起来,并一直让她在暗无天日的斗室中隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到一九八二年的三月间,这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。人们看到尽管她依然存活于世,但并没有伤害别众的心思与能力,认识到这一点之后,大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来,马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗,但医生们均认为这种病症实在无药可治。八二年四月七日,作家柏杨先生到马来西亚发表演讲,《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番,末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。
柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人,探视归来,他即如是议论道:“我无法形容张四妹(此人姓名)女士的形象,一定要我形容的话,我同意森洲淡边村村民的称呼:‘穿山甲人’。
她头发全无,光秃的头顶,双眼几乎呈五十度的角度向上吊起,鼻子塌陷,嘴唇突出,牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样,冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲,令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛,没有眼睑,像一条鱼一样,两眼圆圆的瞪在那里,而眼眶则又像一个烧红的铁圈。”
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一九六三年春天,新加坡两家报社《星洲日报》、《南洋商报》都报道了这一事件:马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟,由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的鱼网,于是他便拿这只乌龟撒气。
他把乌龟高高吊在一株大树上,任其被烈日暴晒并最终使之因饥渴窒息而死。几个月之后,他的妻子生下一个儿子,那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。
孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官,但它们的形状却与乌龟的身体部件无有两样。报纸不仅对之进行了报道,还配发了这个孩子的照片,众人见后各个震惊无比。
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一九九九年的夏天,中国四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情:一养鸡专业户将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子,令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩,这个孩子的双手与鸡爪一样,直接与胸部相连,而且肠子也暴露在体外,让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道,很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报,若非如是,则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人,他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生?
如果有人问:佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗?此话确实千真万确,但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样,其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。也就是说,他们今生转生为这样的形态,是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因!
至于父母等其他人所造作的强有力的罪业,则使子女前世的恶业迅速成熟,此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
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因此我们理应了知,即生之身体要得以形成,必须具备父精母卵等现在聚合之因缘、前世五处以及宿世所造之善恶业等三种条件,它们聚合之后,今生之身躯即告成形。
这番道理并非像某些外道宗派认为的那样,说什么一切都是由业所造;亦非如世间顺世外道等认为的那样,说什么一切都是现在之四大合和而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段,都不会堕入两边,这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一自宗,也即一切学说之王。
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