#道教[超话]# 医者能不能自医呢，其实俺觉得可以。
就拿我日复一日被大家所关注的血压问题来讲，我自己是有办法调节的。
首先，物理上就是打徒弟一顿。
方剂上，就推荐大家两个种方便获取的草药，因为我看评论区也有人同问怎么降压/
山楂：味酸甘性微温,具有消食化积的作用,活血降压很适合。
葛根：味甘辛性凉,效果温和。
我一般也会用决明子泡茶，决明子属于味甘寒,所以清肝明目的效果很好，同时能,润肠通便,降血压不错。

#被刘宇的汉服舞台惊艳到了#

一个以国潮为主题的舞蹈节目，目的是让更多人接触国潮认识国潮爱上国潮。何为国潮？该舞蹈节目请来的选手和其呈现的作品，是否应该围绕展现中国元素这个主题来PK呢？既然是主题那也应该是属于评分标准的一部分。
我想参赛选手既然应邀来此节目，首先得明白上来是干什么的，虽说是比赛，但更重要的是目的。而不是输了就挂脸摆烂让全场人陪你重录，阴阳怪气对方队伍如何如何。与其每一场在那里幼稚地说王是谁，不如好好琢磨应当如何将国潮融入自己的作品。话放得狠，场面话说得再好听，都不如作品来得更直接。观众的眼睛都是雪亮的，不行就是不行，实力就是实力。

【重要法义】（下）

四、度众生的4+1布施法

怎么才能让众生得到彻底的生死解脱呢？首先就是向众生讲说佛法。我总结了度众生的4+1布施法，一共做五件事。第一件事，努力告诉众生，佛说轮回如梦。第二件事，告诉众生佛陀找到的从人生大梦中醒来的方法。第三件事，如果一时半会醒不了，告诉众生佛陀教诲我们怎么做，就能导致做美梦而不做恶梦。第四件事，对那些正在做恶梦的众生，告诉他为什么别人在做美梦，而你却在做恶梦。在做好前四件事的同时做第五件事，就是尽我们所能，努力帮助正在做恶梦的众生。

大家要注意，不做前四件事，只做第五件事，与佛法无关。前四件事是法布施，法布施为最。正如《金刚经》里讲的，为他人讲说《金刚经》四句偈的功德，大于把铺满三千大千世界七宝全都捐献的功德。也就是法布施与财布施、无畏布施、身命布施相比，是质上的区别，不是量上的差别。

五、世间没有生和灭，那什么有生灭呢？

有人会问“世间没有生和灭”，佛陀证悟的真如不生不灭。那什么有生灭呢？这是个好问题。从佛陀三时教法来讲，阿赖耶识有生灭，《楞伽经》后边的经文中会讲藏识的两种生灭。大家注意，世间没有生和灭，而阿赖耶识有生灭，说明阿赖耶识不属于世间。这就是我们前面反反复复强调的，阿赖耶识是圣者才能见，不属于凡夫境界，这也是佛陀三时教法是立足于圣者境界而向凡夫说法，这个表达的在经中的印证。

六、什么是空（śūnya）？

表示凡夫境界的“有”与“非有”，也就是“有”与“无”，是相依相待的。表示不存在的“非有”也就是“无”，是从存在变为不存在的，而这个不存在——“非有”、“无”也可以变为存在。那如果想表达不是从存在变为不存在，想表达压根就不存在，而且这个不存在也不可能变为存在，就是不与凡夫境界的存在相待的彻底不存在，从来就没有存在过，这个不存在，在佛法里用哪个词表达？用śūnya，翻译成汉语就是“空”。所以大家一定要把表示凡夫境界的“有无”的“无”与“空”区分开来。凡夫认为凡夫境界是“有无”生灭的，而佛陀认为凡夫心外世间根本无生无灭，根本没有“有与无”，也就是说佛陀认为凡夫心外世界是“空”。

（此文依据于晓非先生原著编辑整理）