#cfa注册暹罗猫#禅之简史
一声棒喝
一个机锋
一杯清茶
禅之一字,千重面目,万般风采
每种姿态都妙绝天下
自由活泼、直指人心
狂者、痴者、肃者、静者
嬉笑怒骂,只是随机应物
拈花一笑,八风不动,方为禅者气派
释迦摩尼
悟道成佛
佛教创立者,放弃王子之位、离开娇妻幼子的乔达摩·悉达多,在悟道之前曾经追随瑜伽大师修行瑜伽禅定,也曾在尼连禅河畔苦行林中,苦行枯坐6年之久,直至形容枯槁,奄奄一息,却仍然无法获得解脱。
他忽然明白过来,这样的苦行、访道不会有任何结果,真正的解脱之道,只存在于自己的心中。
巴基斯坦博物馆里犍陀罗艺术的巅峰之作,世界瑰宝佛陀苦行坐像。
于是他走出苦行林,接受了牧女供奉的乳糜,破了戒律,到菩提树下敷草而坐,发誓不成正等正觉,宁碎此身,不起此座。
七日后的凌晨,他看到启明星冉冉升起,终于悟到了宇宙的真理和人生的真相,成就佛道,被尊称为“释迦牟尼”(即释迦族的圣人)。
佛教的创立,是对传统婆罗门教的背反。比如,佛陀抛弃了一味苦行、摧残身体的做法,认为人生的目的应当是“离苦得乐”。
宇宙万物的主宰者也不是湿婆、大梵天等等大神,而是每个人自己的心。从这个角度来看,佛陀是个真正的革命者,解放者。
终南山的一名正在打坐静虑的僧人。
但是,在具体的修行方式上,佛教沿袭了婆罗门教的一些内容,比如禅修。佛教经典中描述的:两齿相合、舌抵上颚、以心持心、降服心念的禅修方式,与瑜伽如出一辙。
就这样,婆罗门教的禅修变成了佛教的禅修,禅修的目的从“梵我合一”变成了得道成佛。佛教认为,成佛有六条最重要的途径,即“六波罗蜜”——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。
禅修,仍然是佛教修行的重要方式。
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一杯清茶
禅之一字,千重面目,万般风采
每种姿态都妙绝天下
自由活泼、直指人心
狂者、痴者、肃者、静者
嬉笑怒骂,只是随机应物
拈花一笑,八风不动,方为禅者气派
释迦摩尼
悟道成佛
佛教创立者,放弃王子之位、离开娇妻幼子的乔达摩·悉达多,在悟道之前曾经追随瑜伽大师修行瑜伽禅定,也曾在尼连禅河畔苦行林中,苦行枯坐6年之久,直至形容枯槁,奄奄一息,却仍然无法获得解脱。
他忽然明白过来,这样的苦行、访道不会有任何结果,真正的解脱之道,只存在于自己的心中。
巴基斯坦博物馆里犍陀罗艺术的巅峰之作,世界瑰宝佛陀苦行坐像。
于是他走出苦行林,接受了牧女供奉的乳糜,破了戒律,到菩提树下敷草而坐,发誓不成正等正觉,宁碎此身,不起此座。
七日后的凌晨,他看到启明星冉冉升起,终于悟到了宇宙的真理和人生的真相,成就佛道,被尊称为“释迦牟尼”(即释迦族的圣人)。
佛教的创立,是对传统婆罗门教的背反。比如,佛陀抛弃了一味苦行、摧残身体的做法,认为人生的目的应当是“离苦得乐”。
宇宙万物的主宰者也不是湿婆、大梵天等等大神,而是每个人自己的心。从这个角度来看,佛陀是个真正的革命者,解放者。
终南山的一名正在打坐静虑的僧人。
但是,在具体的修行方式上,佛教沿袭了婆罗门教的一些内容,比如禅修。佛教经典中描述的:两齿相合、舌抵上颚、以心持心、降服心念的禅修方式,与瑜伽如出一辙。
就这样,婆罗门教的禅修变成了佛教的禅修,禅修的目的从“梵我合一”变成了得道成佛。佛教认为,成佛有六条最重要的途径,即“六波罗蜜”——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。
禅修,仍然是佛教修行的重要方式。
禅之简史
一声棒喝
一个机锋
一杯清茶
禅之一字,千重面目,万般风采
每种姿态都妙绝天下
自由活泼、直指人心
狂者、痴者、肃者、静者
嬉笑怒骂,只是随机应物
拈花一笑,八风不动,方为禅者气派
禅意、禅诗、禅茶、禅画,中国文化已经和“禅”这个字难分难解。然而“禅”何时起源,何时传入中国?还要从印度说起。
印度瑜伽
梵我合一
“瑜伽”是梵语Yoga的音译,本意是给牛上轭,引申成为结合、联结。
“梵”是意指最高的宇宙的本体,是不可超越不可定义,唯一真实的存在。
瑜伽的意义在于,通过静坐、调息等方式来控制自己的心与意,将自己的小我和宇宙的大我融合,达到“梵我同一”的境界。
婆罗门教里,三大主神中信众最多的湿婆神就被认为同时也是是瑜伽之神。
经典的三面湿婆像中,右边恐怖,表示毁灭;左边和善,表示创造;中间庄严,表示瑜伽,是湿婆的本相,通过瑜伽修行,将一切联结,契证“梵我同一”,获得创造与毁灭世界的力量。
距今有4000多年湿婆神印章。湿婆双腿盘起,结跏趺坐、冥想沉思,正是经典瑜伽坐姿。供图/TPG
瑜伽修行中的结跏趺坐,中国人并不陌生——佛教寺庙里盘腿而坐的佛陀禅定相,与此十分相似。实际上,人们所熟悉的禅修,追本溯源正式来自于古印度的瑜伽术。
“禅”,是梵语Dhyāna的音译,汉语意译为“思维修”或“静虑”,是瑜伽修行的高级阶段。印度人把禅描述成一种摆脱外界干扰,保持内心平静的修持。#东方短毛猫#
一声棒喝
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一杯清茶
禅之一字,千重面目,万般风采
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自由活泼、直指人心
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嬉笑怒骂,只是随机应物
拈花一笑,八风不动,方为禅者气派
禅意、禅诗、禅茶、禅画,中国文化已经和“禅”这个字难分难解。然而“禅”何时起源,何时传入中国?还要从印度说起。
印度瑜伽
梵我合一
“瑜伽”是梵语Yoga的音译,本意是给牛上轭,引申成为结合、联结。
“梵”是意指最高的宇宙的本体,是不可超越不可定义,唯一真实的存在。
瑜伽的意义在于,通过静坐、调息等方式来控制自己的心与意,将自己的小我和宇宙的大我融合,达到“梵我同一”的境界。
婆罗门教里,三大主神中信众最多的湿婆神就被认为同时也是是瑜伽之神。
经典的三面湿婆像中,右边恐怖,表示毁灭;左边和善,表示创造;中间庄严,表示瑜伽,是湿婆的本相,通过瑜伽修行,将一切联结,契证“梵我同一”,获得创造与毁灭世界的力量。
距今有4000多年湿婆神印章。湿婆双腿盘起,结跏趺坐、冥想沉思,正是经典瑜伽坐姿。供图/TPG
瑜伽修行中的结跏趺坐,中国人并不陌生——佛教寺庙里盘腿而坐的佛陀禅定相,与此十分相似。实际上,人们所熟悉的禅修,追本溯源正式来自于古印度的瑜伽术。
“禅”,是梵语Dhyāna的音译,汉语意译为“思维修”或“静虑”,是瑜伽修行的高级阶段。印度人把禅描述成一种摆脱外界干扰,保持内心平静的修持。#东方短毛猫#
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