厦门印象---出行方式和酒店选择
打卡厦门蓄谋已久，为少花银子多办事，预做攻略那是必须的。魔都与厦门有大1000公里的距离，出行方式选飞机？发现价格便宜的飞机票要你叫出门，鬼叫回家，得不偿失。
于是高铁出行成了不二选择。花费5小时到厦门北站，厦门地铁一号线不见天的把本尊送到中山路步行街。途中还能观海（图1）。在携程预订了好评如潮位于中山路步行街的永丽达丽呈酒店（图2）。大堂里端坐的大猩猩和鲜红双人舞雕塑很吸睛（图3.4）。进房间，放行李，略梳洗后出门在中山路步行街晃悠。中山路步行街上商家众多（图5.6），看见吃喝玩乐样样俱全 ，除了出行交通方便，这也是我选择住永丽达的理由。第一天的晚饭就在酒店斜对面中华城里的老街一号解决了（图7），如此足够二人份的海蛎煎，海鲜河粉，鱼丸汤花费本尊80大洋（图8）。第二天酒店早助餐是一亮点，琳琅满目几十种，如果你没有选择困难综合症，基本上能满足你的要求。肚量有限，如此一份吃饱喝足出发鼓浪屿（图9）。
打卡厦门蓄谋已久，为少花银子多办事，预做攻略那是必须的。魔都与厦门有大1000公里的距离，出行方式选飞机？发现价格便宜的飞机票要你叫出门，鬼叫回家，得不偿失。
于是高铁出行成了不二选择。花费5小时到厦门北站，厦门地铁一号线不见天的把本尊送到中山路步行街。途中还能观海（图1）。在携程预订了好评如潮位于中山路步行街的永丽达丽呈酒店（图2）。大堂里端坐的大猩猩和鲜红双人舞雕塑很吸睛（图3.4）。进房间，放行李，略梳洗后出门在中山路步行街晃悠。中山路步行街上商家众多（图5.6），看见吃喝玩乐样样俱全 ，除了出行交通方便，这也是我选择住永丽达的理由。第一天的晚饭就在酒店斜对面中华城里的老街一号解决了（图7），如此足够二人份的海蛎煎，海鲜河粉，鱼丸汤花费本尊80大洋（图8）。第二天酒店早助餐是一亮点，琳琅满目几十种，如果你没有选择困难综合症，基本上能满足你的要求。肚量有限，如此一份吃饱喝足出发鼓浪屿（图9）。
当孩子闯祸时，父母不要说这句话，可能会毁了孩子的一生……
在教育孩子的很多场合，“孩子还小”这句话已经成为很多家长的口头禅，尤其是成为了很多家长帮孩子推卸责任的不二法宝。孩子闯了祸——“你跟小孩子计较啥！他还很小！”而事实上呢？“孩子还小”看似是对孩子的爱护，其实很多时候都是对孩子的一种伤害。
几个朋友聚会，大家都拖家带口的，玩得不亦乐乎，都玩得很高兴，可唯一让人有点扫兴的是，有个家庭的小孩异常活跃，调皮捣蛋，果皮纸屑弄得到处都是，吃够了还拿瓜子当“武器”乱扔打人。
另一个家庭的孩子在那玩手机游戏，这孩子就跑过去，也不管三七二十一，就去抢手机说也要玩游戏，闹了不愉快。旁边有家长就说了这孩子几句，这孩子家长马上站出来护着孩子：“孩子还小……”
生活中有很多这样的例子，可以说比比皆是，小区里就有这么一个叫小亮的孩子，他一直和爸爸妈妈住在一起，爸妈平常工作忙也没什么时间照顾他，后来爷爷奶奶就从老家搬过来同住照顾小亮。奶奶才过来没多久，就发现孩子说话直来直去，非常没有礼貌，在家里经常就直接说：“给我把什么东西拿过来。”都是命令性质的话。平常在小区院子里玩，遇到熟人也不打招呼，经常抢小朋友的玩具玩，有时候就一把把小朋友推倒在地，平常也很粗鲁，各种脏话骂人的话满嘴都是。
奶奶和小亮妈妈反映这个情况，他妈妈就说：“孩子还小，不懂事，不要跟孩子计较那么多。”
奶奶就说：“礼貌要从小教孩子，不然显得很没教养。”
现在很多孩子都存在这个问题，见人不打招呼、说话直、调皮捣蛋等各种没有礼貌的行为，面对这点家长有时候是束手无策，不知道该怎么办，尤其是当孩子闯祸了，更是无所适从，只能用一句“孩子还小”当“挡箭牌”。
我们会发现往往都会有这么两个截然不同的观点。一些人就觉得孩子还小，不懂，不用管那么多，而另外一些人就觉得从小就要教孩子懂事。
显然持第一种观念的人是错误的，这样只会让孩子越来越没不懂事，越来越放肆，那么又是什么让孩子如此肆无忌惮地闯祸呢？
其实孩子的行为跟父母有着莫大的关系，是父母没有重视孩子的教育，对孩子的溺爱脱不了关系，对孩子百依百顺，从来不会拒绝孩子，让孩子觉得一切都理所当然。很多家庭都是压力非常大，父母双方都在工作，与孩子的教育比起来，父母更担心房贷、车贷以及其他经济或者个人压力。他们根本无法投入时间和经历，来对孩子进行教育。
想要教育好一个孩子是需要很有耐心的。教育小孩的过程中也会出现很多问题，小孩不懂事喜欢闯祸这样的问题是比较常见的，关键是父母的态度，和处置这些问题时的方法，真的有时候能够影响孩子的一生。尤其是不要总拿“孩子还小”说事，这样子只会让孩子逃避责任，没有一点点纠错的可能。
那么孩子不听话喜欢闯祸我们该怎么教育呢？
1、父母要以身作则
父母要自己反省一下平日里的行为举止，孩子有样学样，总是会以父母为榜样的，所以父母一定要注意自己的言行，做好榜样，孩子具有很强的模仿能力，父母要带头做好，这样孩子就会跟着父母学。
2、营造一个良好的成长氛围
要想让孩子成为快乐成长，家长也要在家庭内部环境中营造一个良好的家庭氛围，孩子在这样的环境中成长，自然也成为一个快乐聪明的人。
3、多让孩子与外界接触
孩子的言行是在与他人交往过程中体现的，良好的行为是需要实践、训练的。父母可以多带孩子外出，让孩子多与外界接触，多参加一些社交活动，与不同的人接触，认识不同的人，学会怎么待人处事。
4、正确引导
作为父母，我们的工作就是教会孩子如何举止得体，如何在成长过程中尊重他人。当孩子做出不好的行为时，家长应及时指出，教孩子应该如何做。因为孩子年龄小，做出一些不恰当的举止也是可以理解的，但家长不能置之不理，应该正确引导，孩子才能学会以礼待人。
5、表扬和鼓励
孩子是需要表扬、鼓励的，在生活中，如果孩子表现很好时，父母可以适当的表扬孩子，让孩子体会到快乐。
6、教会孩子尊重他人
很多时候，孩子容易步入过分以自我为中心的问题。所以在日常生活中，教会孩子心中有他人，尊重他人，比如家里有好吃的，一定是所有家庭成员都有份，切不可全部给孩子吃。
其实孩子小时候是很好教的，只要做父母认真教好好教。当你说着：“孩子都是这样，不能怪他们。孩子还这么小，还不懂事呢，别和孩子一般见识。”同样的话，在孩子听来却是另一个版本，他会认为：“我还小，所以不懂事也没错，干什么都没错。即使错了，也没什么，妈妈都说了，大人都不会和我们孩子一般见识。”
孟子曾曰“行有不得，反求诸己”，做父母的不能怪孩子，而是要要求自己去做好，以自己的言行举止来影响孩子。
为人父母，需要的是一点自我反省的能力和自我成长的动力，因为别人不会告诉你，你家孩子不懂事，但并不代表，不懂事不会有恶果。家长的一次次纵容，终将变成孩子前行路上的大坑。孩子总有一天会长大，等到社会来教育他们的时候，就不会这么舒服了，家长也就后悔不及了。
在教育孩子的很多场合，“孩子还小”这句话已经成为很多家长的口头禅，尤其是成为了很多家长帮孩子推卸责任的不二法宝。孩子闯了祸——“你跟小孩子计较啥！他还很小！”而事实上呢？“孩子还小”看似是对孩子的爱护，其实很多时候都是对孩子的一种伤害。
几个朋友聚会，大家都拖家带口的，玩得不亦乐乎，都玩得很高兴，可唯一让人有点扫兴的是，有个家庭的小孩异常活跃，调皮捣蛋，果皮纸屑弄得到处都是，吃够了还拿瓜子当“武器”乱扔打人。
另一个家庭的孩子在那玩手机游戏，这孩子就跑过去，也不管三七二十一，就去抢手机说也要玩游戏，闹了不愉快。旁边有家长就说了这孩子几句，这孩子家长马上站出来护着孩子：“孩子还小……”
生活中有很多这样的例子，可以说比比皆是，小区里就有这么一个叫小亮的孩子，他一直和爸爸妈妈住在一起，爸妈平常工作忙也没什么时间照顾他，后来爷爷奶奶就从老家搬过来同住照顾小亮。奶奶才过来没多久，就发现孩子说话直来直去，非常没有礼貌，在家里经常就直接说：“给我把什么东西拿过来。”都是命令性质的话。平常在小区院子里玩，遇到熟人也不打招呼，经常抢小朋友的玩具玩，有时候就一把把小朋友推倒在地，平常也很粗鲁，各种脏话骂人的话满嘴都是。
奶奶和小亮妈妈反映这个情况，他妈妈就说：“孩子还小，不懂事，不要跟孩子计较那么多。”
奶奶就说：“礼貌要从小教孩子，不然显得很没教养。”
现在很多孩子都存在这个问题，见人不打招呼、说话直、调皮捣蛋等各种没有礼貌的行为，面对这点家长有时候是束手无策，不知道该怎么办，尤其是当孩子闯祸了，更是无所适从，只能用一句“孩子还小”当“挡箭牌”。
我们会发现往往都会有这么两个截然不同的观点。一些人就觉得孩子还小，不懂，不用管那么多，而另外一些人就觉得从小就要教孩子懂事。
显然持第一种观念的人是错误的，这样只会让孩子越来越没不懂事，越来越放肆，那么又是什么让孩子如此肆无忌惮地闯祸呢？
其实孩子的行为跟父母有着莫大的关系，是父母没有重视孩子的教育，对孩子的溺爱脱不了关系，对孩子百依百顺，从来不会拒绝孩子，让孩子觉得一切都理所当然。很多家庭都是压力非常大，父母双方都在工作，与孩子的教育比起来，父母更担心房贷、车贷以及其他经济或者个人压力。他们根本无法投入时间和经历，来对孩子进行教育。
想要教育好一个孩子是需要很有耐心的。教育小孩的过程中也会出现很多问题，小孩不懂事喜欢闯祸这样的问题是比较常见的，关键是父母的态度，和处置这些问题时的方法，真的有时候能够影响孩子的一生。尤其是不要总拿“孩子还小”说事，这样子只会让孩子逃避责任，没有一点点纠错的可能。
那么孩子不听话喜欢闯祸我们该怎么教育呢？
1、父母要以身作则
父母要自己反省一下平日里的行为举止，孩子有样学样，总是会以父母为榜样的，所以父母一定要注意自己的言行，做好榜样，孩子具有很强的模仿能力，父母要带头做好，这样孩子就会跟着父母学。
2、营造一个良好的成长氛围
要想让孩子成为快乐成长，家长也要在家庭内部环境中营造一个良好的家庭氛围，孩子在这样的环境中成长，自然也成为一个快乐聪明的人。
3、多让孩子与外界接触
孩子的言行是在与他人交往过程中体现的，良好的行为是需要实践、训练的。父母可以多带孩子外出，让孩子多与外界接触，多参加一些社交活动，与不同的人接触，认识不同的人，学会怎么待人处事。
4、正确引导
作为父母，我们的工作就是教会孩子如何举止得体，如何在成长过程中尊重他人。当孩子做出不好的行为时，家长应及时指出，教孩子应该如何做。因为孩子年龄小，做出一些不恰当的举止也是可以理解的，但家长不能置之不理，应该正确引导，孩子才能学会以礼待人。
5、表扬和鼓励
孩子是需要表扬、鼓励的，在生活中，如果孩子表现很好时，父母可以适当的表扬孩子，让孩子体会到快乐。
6、教会孩子尊重他人
很多时候，孩子容易步入过分以自我为中心的问题。所以在日常生活中，教会孩子心中有他人，尊重他人，比如家里有好吃的，一定是所有家庭成员都有份，切不可全部给孩子吃。
其实孩子小时候是很好教的，只要做父母认真教好好教。当你说着：“孩子都是这样，不能怪他们。孩子还这么小，还不懂事呢，别和孩子一般见识。”同样的话，在孩子听来却是另一个版本，他会认为：“我还小，所以不懂事也没错，干什么都没错。即使错了，也没什么，妈妈都说了，大人都不会和我们孩子一般见识。”
孟子曾曰“行有不得，反求诸己”，做父母的不能怪孩子，而是要要求自己去做好，以自己的言行举止来影响孩子。
为人父母，需要的是一点自我反省的能力和自我成长的动力，因为别人不会告诉你，你家孩子不懂事，但并不代表，不懂事不会有恶果。家长的一次次纵容，终将变成孩子前行路上的大坑。孩子总有一天会长大，等到社会来教育他们的时候，就不会这么舒服了，家长也就后悔不及了。
【净空老法师：身体与灵魂都不是真我！那什么是真我？】「专念彼佛，是明修观。」这“观”就是念——念佛，我们一般人讲观念，我们六道凡夫观念错了，看错了，也念错了，都是观念当中不知道诸法实相，不晓得一切法的真相。头一个错误的观念，就是执著这身是“我”，从此一错就错到底了，一切都错了。佛在经论上，在在处处都告诉我们，身不是我，修行要从破我执下手。真正了解身不是我，我们就不会为这个身造作无量无边的罪业，招来三途地狱的苦报，这真叫冤枉。但不能怪别人，是怪自己观念错误，所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的，对佛菩萨、对经典千万不要怀疑，怀疑那就大错特错了。可是我们看看这个世间，看看六道里面的众生，哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了，他要能够把这个观念修正过来，他就不在六道，就超越六道了。堕落在六道里面，都是这个错了，这是我们不能不知道，不可不知道的。
身不是“我”那是什么?身是我所有的，好比讲“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。诸位要晓得，“身”有生死，“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我，灵魂不死，身死了，灵魂在。你看看这本书上所写的，《凯撒军团东征中国之谜》，这是二千一百年前，古罗马的一支军队，很庞大，有十万多人，全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃，附在甘肃一个妇女身上，把他们二千一百年前的故事，讲得清清楚楚、明明白白，灵魂没死。他们自己现在知道错了，真错了，受许多的苦难，在鬼道做孤魂野鬼，没有地方居住，到处流浪，找不到东西吃。这部书里头写得很详细，最后遇到一位菩萨来帮助他，我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛，听说有的往生到极乐世界，他们念佛了，知道净土法门好，知道阿弥陀佛真。
灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们，灵魂是一个迷惑颠倒的我执，不能说它不是“我”，但是它迷了，它没有智慧。有智慧就不会迷惑，就不会在六道里再去投胎，再去搞冤冤相报，不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我，灵魂觉悟了，就不叫灵魂，就叫觉性(佛性)，佛性是我，佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说，第一个，自性是清净的，从来没有染污，永远没有染污。我们今天讲染污，佛经上后头有个字，「染污意」，也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭，觉性不染污、不生不灭。觉性是真心，是真我;阿赖耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以这个观念很重要!(古人说：修道之人不识真，只为从前认识神;无量劫来生死本，痴人认作本来人。)
我们现在要恢复正念，回归真我，得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙，就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲，西方极乐世界有一尊佛，号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲，从自性上来讲，阿弥陀佛就是法身自性，法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语，古印度文，要是把它翻译成中国话，意思就明白了——“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿)，无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，这就是无量觉。换句话说，所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛，因为他是无量觉!我们也是无量觉，但是我们现在迷了，我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛，生佛不二，性相一体，这跟你讲真话了，这个一点不假。所以我们自己要明了，自己要珍惜，希望在这一生当中求生净土，返妄归真，我们这一生当中一定要发心去作佛。
净土大经解演义 (第三九四集) 2011/5/4【净空老法师：身体与灵魂都不是真我！那什么是真我？】「专念彼佛，是明修观。」这“观”就是念——念佛，我们一般人讲观念，我们六道凡夫观念错了，看错了，也念错了，都是观念当中不知道诸法实相，不晓得一切法的真相。头一个错误的观念，就是执著这身是“我”，从此一错就错到底了，一切都错了。佛在经论上，在在处处都告诉我们，身不是我，修行要从破我执下手。真正了解身不是我，我们就不会为这个身造作无量无边的罪业，招来三途地狱的苦报，这真叫冤枉。但不能怪别人，是怪自己观念错误，所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的，对佛菩萨、对经典千万不要怀疑，怀疑那就大错特错了。可是我们看看这个世间，看看六道里面的众生，哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了，他要能够把这个观念修正过来，他就不在六道，就超越六道了。堕落在六道里面，都是这个错了，这是我们不能不知道，不可不知道的。
身不是“我”那是什么?身是我所有的，好比讲“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。诸位要晓得，“身”有生死，“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我，灵魂不死，身死了，灵魂在。你看看这本书上所写的，《凯撒军团东征中国之谜》，这是二千一百年前，古罗马的一支军队，很庞大，有十万多人，全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃，附在甘肃一个妇女身上，把他们二千一百年前的故事，讲得清清楚楚、明明白白，灵魂没死。他们自己现在知道错了，真错了，受许多的苦难，在鬼道做孤魂野鬼，没有地方居住，到处流浪，找不到东西吃。这部书里头写得很详细，最后遇到一位菩萨来帮助他，我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛，听说有的往生到极乐世界，他们念佛了，知道净土法门好，知道阿弥陀佛真。
灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们，灵魂是一个迷惑颠倒的我执，不能说它不是“我”，但是它迷了，它没有智慧。有智慧就不会迷惑，就不会在六道里再去投胎，再去搞冤冤相报，不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我，灵魂觉悟了，就不叫灵魂，就叫觉性(佛性)，佛性是我，佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说，第一个，自性是清净的，从来没有染污，永远没有染污。我们今天讲染污，佛经上后头有个字，「染污意」，也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭，觉性不染污、不生不灭。觉性是真心，是真我;阿赖耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以这个观念很重要!(古人说：修道之人不识真，只为从前认识神;无量劫来生死本，痴人认作本来人。)
我们现在要恢复正念，回归真我，得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙，就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲，西方极乐世界有一尊佛，号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲，从自性上来讲，阿弥陀佛就是法身自性，法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语，古印度文，要是把它翻译成中国话，意思就明白了——“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿)，无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，这就是无量觉。换句话说，所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛，因为他是无量觉!我们也是无量觉，但是我们现在迷了，我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛，生佛不二，性相一体，这跟你讲真话了，这个一点不假。所以我们自己要明了，自己要珍惜，希望在这一生当中求生净土，返妄归真，我们这一生当中一定要发心去作佛。
净土大经解演义 (第三九四集) 2011/5/4
身不是“我”那是什么?身是我所有的，好比讲“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。诸位要晓得，“身”有生死，“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我，灵魂不死，身死了，灵魂在。你看看这本书上所写的，《凯撒军团东征中国之谜》，这是二千一百年前，古罗马的一支军队，很庞大，有十万多人，全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃，附在甘肃一个妇女身上，把他们二千一百年前的故事，讲得清清楚楚、明明白白，灵魂没死。他们自己现在知道错了，真错了，受许多的苦难，在鬼道做孤魂野鬼，没有地方居住，到处流浪，找不到东西吃。这部书里头写得很详细，最后遇到一位菩萨来帮助他，我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛，听说有的往生到极乐世界，他们念佛了，知道净土法门好，知道阿弥陀佛真。
灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们，灵魂是一个迷惑颠倒的我执，不能说它不是“我”，但是它迷了，它没有智慧。有智慧就不会迷惑，就不会在六道里再去投胎，再去搞冤冤相报，不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我，灵魂觉悟了，就不叫灵魂，就叫觉性(佛性)，佛性是我，佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说，第一个，自性是清净的，从来没有染污，永远没有染污。我们今天讲染污，佛经上后头有个字，「染污意」，也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭，觉性不染污、不生不灭。觉性是真心，是真我;阿赖耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以这个观念很重要!(古人说：修道之人不识真，只为从前认识神;无量劫来生死本，痴人认作本来人。)
我们现在要恢复正念，回归真我，得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙，就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲，西方极乐世界有一尊佛，号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲，从自性上来讲，阿弥陀佛就是法身自性，法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语，古印度文，要是把它翻译成中国话，意思就明白了——“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿)，无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，这就是无量觉。换句话说，所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛，因为他是无量觉!我们也是无量觉，但是我们现在迷了，我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛，生佛不二，性相一体，这跟你讲真话了，这个一点不假。所以我们自己要明了，自己要珍惜，希望在这一生当中求生净土，返妄归真，我们这一生当中一定要发心去作佛。
净土大经解演义 (第三九四集) 2011/5/4【净空老法师：身体与灵魂都不是真我！那什么是真我？】「专念彼佛，是明修观。」这“观”就是念——念佛，我们一般人讲观念，我们六道凡夫观念错了，看错了，也念错了，都是观念当中不知道诸法实相，不晓得一切法的真相。头一个错误的观念，就是执著这身是“我”，从此一错就错到底了，一切都错了。佛在经论上，在在处处都告诉我们，身不是我，修行要从破我执下手。真正了解身不是我，我们就不会为这个身造作无量无边的罪业，招来三途地狱的苦报，这真叫冤枉。但不能怪别人，是怪自己观念错误，所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的，对佛菩萨、对经典千万不要怀疑，怀疑那就大错特错了。可是我们看看这个世间，看看六道里面的众生，哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了，他要能够把这个观念修正过来，他就不在六道，就超越六道了。堕落在六道里面，都是这个错了，这是我们不能不知道，不可不知道的。
身不是“我”那是什么?身是我所有的，好比讲“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。诸位要晓得，“身”有生死，“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我，灵魂不死，身死了，灵魂在。你看看这本书上所写的，《凯撒军团东征中国之谜》，这是二千一百年前，古罗马的一支军队，很庞大，有十万多人，全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃，附在甘肃一个妇女身上，把他们二千一百年前的故事，讲得清清楚楚、明明白白，灵魂没死。他们自己现在知道错了，真错了，受许多的苦难，在鬼道做孤魂野鬼，没有地方居住，到处流浪，找不到东西吃。这部书里头写得很详细，最后遇到一位菩萨来帮助他，我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛，听说有的往生到极乐世界，他们念佛了，知道净土法门好，知道阿弥陀佛真。
灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们，灵魂是一个迷惑颠倒的我执，不能说它不是“我”，但是它迷了，它没有智慧。有智慧就不会迷惑，就不会在六道里再去投胎，再去搞冤冤相报，不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我，灵魂觉悟了，就不叫灵魂，就叫觉性(佛性)，佛性是我，佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说，第一个，自性是清净的，从来没有染污，永远没有染污。我们今天讲染污，佛经上后头有个字，「染污意」，也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭，觉性不染污、不生不灭。觉性是真心，是真我;阿赖耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以这个观念很重要!(古人说：修道之人不识真，只为从前认识神;无量劫来生死本，痴人认作本来人。)
我们现在要恢复正念，回归真我，得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙，就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲，西方极乐世界有一尊佛，号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲，从自性上来讲，阿弥陀佛就是法身自性，法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语，古印度文，要是把它翻译成中国话，意思就明白了——“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿)，无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，这就是无量觉。换句话说，所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛，因为他是无量觉!我们也是无量觉，但是我们现在迷了，我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛，生佛不二，性相一体，这跟你讲真话了，这个一点不假。所以我们自己要明了，自己要珍惜，希望在这一生当中求生净土，返妄归真，我们这一生当中一定要发心去作佛。
净土大经解演义 (第三九四集) 2011/5/4
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