中庸·第六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
中庸·第六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。襄阳有隐居，高眠卧不足。
舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
这三段话语意上层层递进，但都是讲的无二元对立，无二是真，就是孔子说的一。
月晕而风，础润而雨。赤壁之战的东风是诸葛亮的顺手人情，因为他懂二十四节气七十二候图。
舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
这三段话语意上层层递进，但都是讲的无二元对立，无二是真，就是孔子说的一。
月晕而风，础润而雨。赤壁之战的东风是诸葛亮的顺手人情，因为他懂二十四节气七十二候图。
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