【今日茶书推荐】——《西双版纳州茶志》
编修按照州委、州政府对全州修志工作的要求，运用辩证唯物主物和历史唯物主义的观点、方法，实事求是地记述西双版纳茶叶事业从有史料依据可考以来的发展历程和取得的成就。深入民间和各部门收集图片，对所收集的文字资料进行分类初编，对收集到的图片进行筛选初编，经过编辑人员的辛勤笔耕，一部体例完备，结构合理，内容丰富，图文并茂，可读性强的史志终于付梓。编者在广泛收集资料、走访调查、查阅档案的基础上，坚持实事求是的原则，反复核实情况，分析资料，去粗取精，去伪存真，以历史原貌进行如实编写。并邀请专家对志书的撰写进行指导和修改，以保证志书质量。
在志书编撰中，编者力图从框架设计、资料搜集、条目撰写及行文规范等方面，奋力实现思想性、资料性、科学性的统一，使志书达到较高标准。由于涉及年代久远，编纂内容庞大，难免存在部分将被缺失或编撰人员的蔬漏之处，祈请读者谅解并提出宝贵意见。
本志叙述及记录了西双版纳州各县茶业生长的地理环境及制茶工艺及历史以及留传于西双版纳的茶文化活动，同种记录了江内六大茶山及江外六大茶山的历史及现状。为读者深入了解西双版纳茶资源及贸易提供有益参考。
目录
概述
大事记
第一章 自然地理
第一节 区位
一 位置
二 面积
三 沿革
第二节 地形地貌
第三节 气候
一 气温
二 光照
三 雨量
四 其他气候要素
第四节 土壤
一 主要土壤类型及分布
二 古茶树、古茶园土壤类型及分布
第五节 植被
一 原生植被
二 次生植被
第六节 河流
一 澜沧江
二 补远江
三 南腊河
四 南阿河
五 流沙河
六 南果河
七 南览河
第二章 茶区
第一节 勐腊茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第二节 勐海茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第三节 景洪茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第三章 茶树品种资源
第一节 国家审认定品种
一 勐海大叶茶
二 云抗10号
三 云14抗号
第二节 授权（申请）保护品种
一 云茶1号
二 紫娟
三 云茶普蕊
四 云茶香1号
五 云茶奇蕊
六 去茶银剑
第三节 省级审（认）定品种
一 长叶白毫
二 云抗系列
三 云选9号
四 73－8号
五 73－11
六 76－38号
七 佛香系列
八 云茶春韵
九 云茶春毫
第四节 云南州（市）级认定品种
一 73－6号
二 雪芽100号
三 中叶1号
第五节 新选品系
一 云抗系列
二 云选系列
三 大柳
四 大双黄
五 革质杨柳
六 早生黑叶
七 云茶6－5
八 73系列
九 76系列
第四章 古茶资源
第一节 古茶树
一 古茶树资源分布
二 代表性古茶树
第二节 江内茶山
一 倚邦茶山
二 易武茶山
三 攸乐茶山
四 莽枝茶山
五 革登茶山
六 蛮砖茶山
第三节 江外茶山
一 南糯山茶山
二 勐宋茶山
三 布朗茶山
四 巴达茶山
五 小勐宋茶山
六 南峤茶山
第四节 古茶园
一 班章古茶园
二 贺开古茶园
三 老曼峨古茶园
四 保塘古茶园
五 易武古茶园
六 倚邦古茶园
七 革登古茶园
八 基诺古茶园
九 基诺山亚诺古茶园
第五章 茶叶种植
第一节 植茶
一 植茶历史
二 茶树栽培
第二节 茶树植保
一 茶树病虫害
二 病虫害防治
第三节 茶园改造
一 老茶园更新改造
二 中低产茶园改造
三 生态茶园改造
第四节 种植规模及产量
第五节 农垦茶叶生产
一 茶园发展
二 品种
三 产量
第六章 茶叶加工
第一节 元宝茶
一 元宝茶加工
二 茶庄
第二节 初制茶
一 鲜叶采摘
二 晒青茶
三 烘青茶
四 红碎茶
第三节 精制茶
一 绿茶
二 工夫红茶
三 普洱茶
四 紧压茶
第四节 各特产品
一 普洱茶
二 红茶
三 绿茶
四 竹筒香茶
第五节 茶企
一 发展
二 茶企选介
第七章 茶叶经济贸易
第一节 国内贸易
一 茶叶收购
二 茶叶内销
第二节 茶叶边贸
一 茶叶边销
二 边境小额贸易
第三节 茶叶外贸
一 茶马贸易
二 茶叶出口
第四节 茶叶产业经济
第八章 茶文化
第一节 茶马古道
一 六大茶山通向内地的茶马古道
二 易武至老挝茶马古道
三 易乌茶马道
四 易思、易乌茶马古道
第二节 茶山遗物
一 碑刻
二 碑匾
第三节 茶文
一 诗词
二 楹联
三 民歌
四 著作史料
五 报纸杂志
第四节 茶俗
一 傣族茶俗
二 哈尼族茶俗
三 布朗族茶俗
四 拉枯族茶俗
五 基诺族茶俗
六 彝族茶俗
七 瑶族茶俗
八 汉族茶俗
第五节 茶事活动
一 茶祖会
二 勐海茶王节
三 易武斗茶大赛
四 勐宋斗茶大赛
五 “浇喇辣琼•春之节”文化节
第六节 茶文化交流与宣传
一 学术交流
二 茶博览交易会
三 宣传活动
第七节 茶文化建设
一 易武茶马古镇
二 倚邦古镇
三 佛海古镇
四 云南省茶文化博物馆
五 易武普洱茶文化博物馆
第九章 茶叶科技
第一节 省茶科所
第二节 茶树资源调查与资源保存圃的建立
一 茶树资源调查
二 种质资源保存圃的建立
第三节 茶树栽培研究
一 茶树良种选育
二 茶树栽培技术研究
三 茶树植保
第四节 茶叶加工科技
一 制茶工艺
二 茶叶加工技术研究
三 茶叶深加工 技术研究
第五节 科技推广
一 科技示范推广
二 科技交流合作
三 “八百双倍”工程
第六节 科研成果及著述
第七节 培训
一 茶农技术培训
二 职业技能培训
第十章 茶叶管理
第一节 行政机构
一 车里军民宣慰使司
二 普洱府攸乐同知
三 普洱府思芧厅
四 西双版纳州茶叶产业办公室
五 西双版纳州生物产业办公室
第二节 社会团体
一 茶叶协会
二 茶叶学会
三 茶文化研究学会
四 勐海县茶叶商会
第三节 产业扶持
一 生产扶持
二 政策支持
第四节 产业管理
一 贡茶
二 生态茶认证
三 产业标准化体系建设
四 执法检查
第五节 古茶资源保护
一 保护范围及对象
二 保护措施
三 古茶树资源建档
人物
一 人物传略
二 人物简介
三 个人荣誉录
附录
一 地方性法规
二 重要文件
三 文献辑录
四 单位荣誉录
五 其他
编纂始末
编修按照州委、州政府对全州修志工作的要求，运用辩证唯物主物和历史唯物主义的观点、方法，实事求是地记述西双版纳茶叶事业从有史料依据可考以来的发展历程和取得的成就。深入民间和各部门收集图片，对所收集的文字资料进行分类初编，对收集到的图片进行筛选初编，经过编辑人员的辛勤笔耕，一部体例完备，结构合理，内容丰富，图文并茂，可读性强的史志终于付梓。编者在广泛收集资料、走访调查、查阅档案的基础上，坚持实事求是的原则，反复核实情况，分析资料，去粗取精，去伪存真，以历史原貌进行如实编写。并邀请专家对志书的撰写进行指导和修改，以保证志书质量。
在志书编撰中，编者力图从框架设计、资料搜集、条目撰写及行文规范等方面，奋力实现思想性、资料性、科学性的统一，使志书达到较高标准。由于涉及年代久远，编纂内容庞大，难免存在部分将被缺失或编撰人员的蔬漏之处，祈请读者谅解并提出宝贵意见。
本志叙述及记录了西双版纳州各县茶业生长的地理环境及制茶工艺及历史以及留传于西双版纳的茶文化活动，同种记录了江内六大茶山及江外六大茶山的历史及现状。为读者深入了解西双版纳茶资源及贸易提供有益参考。
目录
概述
大事记
第一章 自然地理
第一节 区位
一 位置
二 面积
三 沿革
第二节 地形地貌
第三节 气候
一 气温
二 光照
三 雨量
四 其他气候要素
第四节 土壤
一 主要土壤类型及分布
二 古茶树、古茶园土壤类型及分布
第五节 植被
一 原生植被
二 次生植被
第六节 河流
一 澜沧江
二 补远江
三 南腊河
四 南阿河
五 流沙河
六 南果河
七 南览河
第二章 茶区
第一节 勐腊茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第二节 勐海茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第三节 景洪茶区
一 概况
二 茶树资源
三 茶业
第三章 茶树品种资源
第一节 国家审认定品种
一 勐海大叶茶
二 云抗10号
三 云14抗号
第二节 授权（申请）保护品种
一 云茶1号
二 紫娟
三 云茶普蕊
四 云茶香1号
五 云茶奇蕊
六 去茶银剑
第三节 省级审（认）定品种
一 长叶白毫
二 云抗系列
三 云选9号
四 73－8号
五 73－11
六 76－38号
七 佛香系列
八 云茶春韵
九 云茶春毫
第四节 云南州（市）级认定品种
一 73－6号
二 雪芽100号
三 中叶1号
第五节 新选品系
一 云抗系列
二 云选系列
三 大柳
四 大双黄
五 革质杨柳
六 早生黑叶
七 云茶6－5
八 73系列
九 76系列
第四章 古茶资源
第一节 古茶树
一 古茶树资源分布
二 代表性古茶树
第二节 江内茶山
一 倚邦茶山
二 易武茶山
三 攸乐茶山
四 莽枝茶山
五 革登茶山
六 蛮砖茶山
第三节 江外茶山
一 南糯山茶山
二 勐宋茶山
三 布朗茶山
四 巴达茶山
五 小勐宋茶山
六 南峤茶山
第四节 古茶园
一 班章古茶园
二 贺开古茶园
三 老曼峨古茶园
四 保塘古茶园
五 易武古茶园
六 倚邦古茶园
七 革登古茶园
八 基诺古茶园
九 基诺山亚诺古茶园
第五章 茶叶种植
第一节 植茶
一 植茶历史
二 茶树栽培
第二节 茶树植保
一 茶树病虫害
二 病虫害防治
第三节 茶园改造
一 老茶园更新改造
二 中低产茶园改造
三 生态茶园改造
第四节 种植规模及产量
第五节 农垦茶叶生产
一 茶园发展
二 品种
三 产量
第六章 茶叶加工
第一节 元宝茶
一 元宝茶加工
二 茶庄
第二节 初制茶
一 鲜叶采摘
二 晒青茶
三 烘青茶
四 红碎茶
第三节 精制茶
一 绿茶
二 工夫红茶
三 普洱茶
四 紧压茶
第四节 各特产品
一 普洱茶
二 红茶
三 绿茶
四 竹筒香茶
第五节 茶企
一 发展
二 茶企选介
第七章 茶叶经济贸易
第一节 国内贸易
一 茶叶收购
二 茶叶内销
第二节 茶叶边贸
一 茶叶边销
二 边境小额贸易
第三节 茶叶外贸
一 茶马贸易
二 茶叶出口
第四节 茶叶产业经济
第八章 茶文化
第一节 茶马古道
一 六大茶山通向内地的茶马古道
二 易武至老挝茶马古道
三 易乌茶马道
四 易思、易乌茶马古道
第二节 茶山遗物
一 碑刻
二 碑匾
第三节 茶文
一 诗词
二 楹联
三 民歌
四 著作史料
五 报纸杂志
第四节 茶俗
一 傣族茶俗
二 哈尼族茶俗
三 布朗族茶俗
四 拉枯族茶俗
五 基诺族茶俗
六 彝族茶俗
七 瑶族茶俗
八 汉族茶俗
第五节 茶事活动
一 茶祖会
二 勐海茶王节
三 易武斗茶大赛
四 勐宋斗茶大赛
五 “浇喇辣琼•春之节”文化节
第六节 茶文化交流与宣传
一 学术交流
二 茶博览交易会
三 宣传活动
第七节 茶文化建设
一 易武茶马古镇
二 倚邦古镇
三 佛海古镇
四 云南省茶文化博物馆
五 易武普洱茶文化博物馆
第九章 茶叶科技
第一节 省茶科所
第二节 茶树资源调查与资源保存圃的建立
一 茶树资源调查
二 种质资源保存圃的建立
第三节 茶树栽培研究
一 茶树良种选育
二 茶树栽培技术研究
三 茶树植保
第四节 茶叶加工科技
一 制茶工艺
二 茶叶加工技术研究
三 茶叶深加工 技术研究
第五节 科技推广
一 科技示范推广
二 科技交流合作
三 “八百双倍”工程
第六节 科研成果及著述
第七节 培训
一 茶农技术培训
二 职业技能培训
第十章 茶叶管理
第一节 行政机构
一 车里军民宣慰使司
二 普洱府攸乐同知
三 普洱府思芧厅
四 西双版纳州茶叶产业办公室
五 西双版纳州生物产业办公室
第二节 社会团体
一 茶叶协会
二 茶叶学会
三 茶文化研究学会
四 勐海县茶叶商会
第三节 产业扶持
一 生产扶持
二 政策支持
第四节 产业管理
一 贡茶
二 生态茶认证
三 产业标准化体系建设
四 执法检查
第五节 古茶资源保护
一 保护范围及对象
二 保护措施
三 古茶树资源建档
人物
一 人物传略
二 人物简介
三 个人荣誉录
附录
一 地方性法规
二 重要文件
三 文献辑录
四 单位荣誉录
五 其他
编纂始末
60年前，陕西一文物工作者每天经过一废品站。总觉得有人在盯着他，使他不寒而栗。于是他来废品站，惊讶发现一件诡异的青铜器盯着他，他看了青铜器几眼，立刻掉头就跑。他为啥要跑呢？
原来他看到了青铜器上的铭文，感觉这铭文内容太不可思议了，加上诡异的青铜器身，直觉告诉他这东西不简单，由于他没把握，又怕青铜器被送去溶解了，才赶快去找来馆长，带着馆长一起去研究，
馆长被他拉扯着到哪里，上下打量了许久后，冒出了欣喜的眼神，他就问老乡，这青铜器怎么来的？
废品收购站的人说，不就是贾村的老陈拿过来的吗，馆长经过一番讨价还价，将这件青铜器带回了博物馆，可没想到这件30元购回来的青铜器，竟然是件无价之宝，后来成为了国家禁止出境文物，价值可不止一个亿。
可是当时因为馆长看了青铜器上的铭文，当时对这东西心里也没底，特别是他的造型别致，有点像是商周时期的青铜器，可是铭文写的却出现了几个现代的词句，为了解开青铜器的来源，为了解开青铜器的来源之谜，
他们专程到了贾村找到了村民老陈，经过一番寒暄后，老陈就说这东西不是他挖出来的，是他的兄弟挖出来的，可挖出来的地方，是他的家里。
这复杂的关系，一度让馆长有点懵圈，经过老陈解释一番，才知道了原委？
原来当时老陈的兄弟家里人多住不下，刚好他家里有空了两间房子，就给兄弟借住，可那年夏天，下了几场雨后，兄弟夜里发现屋后的土崖寒光闪闪，就很奇怪是啥东西，叫来了妻子壮着胆子，才发现一个金属疙瘩，挖出来一看，原来是个大铜瓶子，有点像个花瓶，好像能装点粮食，就放在了阁楼装粮食，
不过他们没有声张，因为感觉这东西诡异，兴许有些价值，后来兄弟举家搬走了，临走是将这件青铜器放在他那里，可不久前，老陈家里有点事，比较手紧，就将青铜瓶子和其他东西，一起拿去废品回收站。
可没想到幸运的却遇上了文物工作者和馆长，真是冥冥中的巧合。老陈可能也没想到，这个装粮食的青铜瓶子，竟然是一件堪称独一无二的国宝级文物。
回到了博物馆后，他们对这件诡异的青铜瓶子研究，这件青铜器，是一座青铜尊，高38.8CM，宽28.8CM，重约有14.6公斤。表面制作工艺精良，通体都是高浮雕兽面纹，经过研究考古人员年代确认，它是一尊西周初年的青铜酒器，而考古工作着感觉诡异的眼睛，其实就是山海经中传说的饕餮“，也被称为”饕餮纹”。
而这尊铜器，也是当年宝鸡市博物馆建立后，收藏的第一件青铜器。可以说是非常的珍贵，但是国内发现和出土的青铜器很多，为何这个青铜尊会如此贵重，甚至被定位禁止出国展示文物之一，
主要还是来自于其上面的一段铭文，而这段铭文也是上文说到，年轻的考古工作者没有看不懂的原因之一，为了这段铭文，专家进行了大量的资料查找，为何他们对这段铭文进行研究？
因为这个尊内，考古专家发现了12行的铭文、其中共有122字文字，而这些的文字中，以“宅兹中国”为最让他们震惊，可能现在我们觉得这没啥，可是当时情况，是后来几件文物还没出土时，这件青铜器中的“宅兹中国”就感觉尤为珍贵。
所以围绕这段铭文才做了大量的资料查找，法何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合，当时“宅兹中国”意思大约就是：我要在中心﹙成周﹚掌管天下。这也是关于“中国”一词最早的实物考古文字记载。
铭文其中的一个德字，更是引起了专家的兴趣，因为我们现在所写的德字还有通假的得字，都没有心字旁，可是在这件青铜器的铭文中，却发现了一个周朝的“德”字，而当时的天子和诸侯，强调以德服人，但是之前的发现青铜器和甲骨文，”德“字都是无心。可何尊的铭文，首次发现了表示和道德有关的“心”，侧面证明了周朝以德为基准的生活理念。这填补了道德经中的一个文化空白。
那么为何要把铭文刻在这个尊上，这件青铜器有啥作用。
根据专家推断，此尊是一件礼器，很可能是周朝诸侯，为了举行盛大典礼所使用的。它的作用，更类似商朝的龟甲铭刻，将周天子一些的训诰之辞还有一些重要的历史信息铭刻下来，诉说的是周王朝开国之时，勾画出来的一幅宏伟蓝图和强大的自信。
末了说一句，为啥它称为何尊？
因为它是当时以为周朝一位何姓的诸侯做制作的青铜器，何尊的铭文记录了周朝天子继承祖先的遗志，“中国”一词首次以词语形式出现在何尊铭文中，这是中国人应该记住的一件大事。而这件青铜器铭文是用珍贵史料，可以印证史料，弥补史料的不足。
现在它静静的中国宝鸡青铜器博物院，有兴趣的可以去看看！
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
原来他看到了青铜器上的铭文，感觉这铭文内容太不可思议了，加上诡异的青铜器身，直觉告诉他这东西不简单，由于他没把握，又怕青铜器被送去溶解了，才赶快去找来馆长，带着馆长一起去研究，
馆长被他拉扯着到哪里，上下打量了许久后，冒出了欣喜的眼神，他就问老乡，这青铜器怎么来的？
废品收购站的人说，不就是贾村的老陈拿过来的吗，馆长经过一番讨价还价，将这件青铜器带回了博物馆，可没想到这件30元购回来的青铜器，竟然是件无价之宝，后来成为了国家禁止出境文物，价值可不止一个亿。
可是当时因为馆长看了青铜器上的铭文，当时对这东西心里也没底，特别是他的造型别致，有点像是商周时期的青铜器，可是铭文写的却出现了几个现代的词句，为了解开青铜器的来源，为了解开青铜器的来源之谜，
他们专程到了贾村找到了村民老陈，经过一番寒暄后，老陈就说这东西不是他挖出来的，是他的兄弟挖出来的，可挖出来的地方，是他的家里。
这复杂的关系，一度让馆长有点懵圈，经过老陈解释一番，才知道了原委？
原来当时老陈的兄弟家里人多住不下，刚好他家里有空了两间房子，就给兄弟借住，可那年夏天，下了几场雨后，兄弟夜里发现屋后的土崖寒光闪闪，就很奇怪是啥东西，叫来了妻子壮着胆子，才发现一个金属疙瘩，挖出来一看，原来是个大铜瓶子，有点像个花瓶，好像能装点粮食，就放在了阁楼装粮食，
不过他们没有声张，因为感觉这东西诡异，兴许有些价值，后来兄弟举家搬走了，临走是将这件青铜器放在他那里，可不久前，老陈家里有点事，比较手紧，就将青铜瓶子和其他东西，一起拿去废品回收站。
可没想到幸运的却遇上了文物工作者和馆长，真是冥冥中的巧合。老陈可能也没想到，这个装粮食的青铜瓶子，竟然是一件堪称独一无二的国宝级文物。
回到了博物馆后，他们对这件诡异的青铜瓶子研究，这件青铜器，是一座青铜尊，高38.8CM，宽28.8CM，重约有14.6公斤。表面制作工艺精良，通体都是高浮雕兽面纹，经过研究考古人员年代确认，它是一尊西周初年的青铜酒器，而考古工作着感觉诡异的眼睛，其实就是山海经中传说的饕餮“，也被称为”饕餮纹”。
而这尊铜器，也是当年宝鸡市博物馆建立后，收藏的第一件青铜器。可以说是非常的珍贵，但是国内发现和出土的青铜器很多，为何这个青铜尊会如此贵重，甚至被定位禁止出国展示文物之一，
主要还是来自于其上面的一段铭文，而这段铭文也是上文说到，年轻的考古工作者没有看不懂的原因之一，为了这段铭文，专家进行了大量的资料查找，为何他们对这段铭文进行研究？
因为这个尊内，考古专家发现了12行的铭文、其中共有122字文字，而这些的文字中，以“宅兹中国”为最让他们震惊，可能现在我们觉得这没啥，可是当时情况，是后来几件文物还没出土时，这件青铜器中的“宅兹中国”就感觉尤为珍贵。
所以围绕这段铭文才做了大量的资料查找，法何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合，当时“宅兹中国”意思大约就是：我要在中心﹙成周﹚掌管天下。这也是关于“中国”一词最早的实物考古文字记载。
铭文其中的一个德字，更是引起了专家的兴趣，因为我们现在所写的德字还有通假的得字，都没有心字旁，可是在这件青铜器的铭文中，却发现了一个周朝的“德”字，而当时的天子和诸侯，强调以德服人，但是之前的发现青铜器和甲骨文，”德“字都是无心。可何尊的铭文，首次发现了表示和道德有关的“心”，侧面证明了周朝以德为基准的生活理念。这填补了道德经中的一个文化空白。
那么为何要把铭文刻在这个尊上，这件青铜器有啥作用。
根据专家推断，此尊是一件礼器，很可能是周朝诸侯，为了举行盛大典礼所使用的。它的作用，更类似商朝的龟甲铭刻，将周天子一些的训诰之辞还有一些重要的历史信息铭刻下来，诉说的是周王朝开国之时，勾画出来的一幅宏伟蓝图和强大的自信。
末了说一句，为啥它称为何尊？
因为它是当时以为周朝一位何姓的诸侯做制作的青铜器，何尊的铭文记录了周朝天子继承祖先的遗志，“中国”一词首次以词语形式出现在何尊铭文中，这是中国人应该记住的一件大事。而这件青铜器铭文是用珍贵史料，可以印证史料，弥补史料的不足。
现在它静静的中国宝鸡青铜器博物院，有兴趣的可以去看看！
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第一个也是最后一个最爱的男孩子 是zcc 微博名字就是这么来的
想要做个大事小事都记录的人
也想记录下恋爱中的每一次有感触的瞬间 做一个话超多的恋爱博主！❤️（偷摸开了这个小号） 不想被别人关注 只想好好记录自己的生活
但又不想被认识的人发现 因为不想被指指点点或者被随意评论 我的感情仅代表我和zcc之间的的相处方式❗️❗️❗️ 我的一切言论仅代表我个人的观点和看法 有不合适或者有与大家不同的地方希望被尊重‼️ 我也会尊重每一个和我看法不一致的人 毕竟世界上的任何一个人都是独一无二的
“体验，自由，爱和现在”
➡️ Cc'Sweetie
想要做个大事小事都记录的人
也想记录下恋爱中的每一次有感触的瞬间 做一个话超多的恋爱博主！❤️（偷摸开了这个小号） 不想被别人关注 只想好好记录自己的生活
但又不想被认识的人发现 因为不想被指指点点或者被随意评论 我的感情仅代表我和zcc之间的的相处方式❗️❗️❗️ 我的一切言论仅代表我个人的观点和看法 有不合适或者有与大家不同的地方希望被尊重‼️ 我也会尊重每一个和我看法不一致的人 毕竟世界上的任何一个人都是独一无二的
“体验，自由，爱和现在”
➡️ Cc'Sweetie
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