有人花枝招展 莺歌燕舞 却一无所获
有人精于算计 疲于奔波 却了无心胸
有人侃侃而谈 风华正茂 却败絮其中
人与人之间的相遇大概率也是无形的计算形式得出的结果
价值观的差异会让注视的目光变得鄙夷与不堪
没有百分百的好亦没有百分百的坏
有的是作贱自己与他人
有的是悲悯天地无用人
有人善却不是真善
很难琢磨出真正的相处之道
你说那是命中注定的缘分吧
他却狠狠地拍打了你的脸
还是放低身段些吧
不觉自己志比天高心比天厚
悄悄的生活着 打磨着
慢慢的幸福着 惊艳着
有人精于算计 疲于奔波 却了无心胸
有人侃侃而谈 风华正茂 却败絮其中
人与人之间的相遇大概率也是无形的计算形式得出的结果
价值观的差异会让注视的目光变得鄙夷与不堪
没有百分百的好亦没有百分百的坏
有的是作贱自己与他人
有的是悲悯天地无用人
有人善却不是真善
很难琢磨出真正的相处之道
你说那是命中注定的缘分吧
他却狠狠地拍打了你的脸
还是放低身段些吧
不觉自己志比天高心比天厚
悄悄的生活着 打磨着
慢慢的幸福着 惊艳着
继‘FAKE SMILE伪装笑脸’后,the MAD HATcher再度释出笑脸标识的全新平面创作“天地无用UPRIGHT SMILE”配件系列。“天地无用”是出现在日本运输纸箱上的标注提示。日语中“天地”指代物品的上下方,“无用”意为不可,整句即请勿倒置的意思。将运输纸箱上的天地无用标识变化为箭头笑脸,为设计增添一枚诙谐幽默的表情视觉符号。
康伟:天人合一,即太极
《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁 ,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?
天地之间,其犹橐籥([ tuó yuè ] 音:驮月)乎。
老子告诉我们,天地之间,说到底就是像风箱那样的一呼一吸,一阴一阳的气机流行运动,万物都在这个气机运动的环境之中自生而生,自灭而灭,天地无用仁与不仁之分别。
太极拳的所有动作,也都是人身之气机一呼一吸,一收一放,一阴一阳的运行的结果,外形动作虽千变万化,犹如万物之千差万别,但根本的因素就是一气流行,无有分别。
拳论曰:虽变化万端,而理为一贯。
天地一大宇宙,人身一小宇宙,天地人,一道以贯之!
天人合一,即太极也。
身体间,其犹橐龠乎?所以,不松到虚空,何以橐龠乎?
《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁 ,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?
天地之间,其犹橐籥([ tuó yuè ] 音:驮月)乎。
老子告诉我们,天地之间,说到底就是像风箱那样的一呼一吸,一阴一阳的气机流行运动,万物都在这个气机运动的环境之中自生而生,自灭而灭,天地无用仁与不仁之分别。
太极拳的所有动作,也都是人身之气机一呼一吸,一收一放,一阴一阳的运行的结果,外形动作虽千变万化,犹如万物之千差万别,但根本的因素就是一气流行,无有分别。
拳论曰:虽变化万端,而理为一贯。
天地一大宇宙,人身一小宇宙,天地人,一道以贯之!
天人合一,即太极也。
身体间,其犹橐龠乎?所以,不松到虚空,何以橐龠乎?
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