近日,网红某胖在直播中谈起唐山事件,语出惊人,不但说几名施暴者“打的好”,还认为男人喜欢勾搭美女没有错,错的是“你们那些女人”。
“我觉得打得好的,还怪男人,男人喜欢看美女喜欢勾搭美女是没错,错的是你们那些女人!”
某胖如是说。
等等,她自己也是个女人啊,难道她认为自己和她口中的“那些女人”不同?
不得不说人和人之间真的是有区别的,唐山女子被围殴事件中,有女性不顾力量悬殊和自身安危几度想冲上去帮助保护姐妹,而某胖这种人,却说着风凉话,为打人者开脱,把错归咎于受害者。
那么,她说的“那些女人”是指哪些女人呢?
“不知检点,天天穿个高跟鞋,穿个超短裤,穿个超短牛仔裙,穿出去朝三暮四,招蜂引蝶,就是为了让别人搭讪的!”
某胖身为女人,不知为何想法跟某些男人不谋而合,“你又露胳膊又露腿的,肯定是为了吸引我,肯定是为了让我撩的,我真去撩你了你还拿腔作势的,装什么呢?”
拜托,人家怕热不行吗?人家纯粹是因为那样穿好看不行吗?
况且,此次事件中的受害女孩,没有穿高跟鞋也没有穿超短裤和超短裙,却遭受此无妄之灾,很多被跟踪被骚扰的女孩,也都衣着得体,不恰恰说明,女孩的着装,跟她被骚扰没有任何关系,完全是心怀不轨人的起意嘛!
这个某胖,我之前并没有刷到过她,要不是这次出位的言论,我可能永远都不知道她这号人物的存在,也不知她的这些言语是她真实的想法还是故意唱反调来博眼球。
如果是后者,那她也太蠢了,或者说是聪明反被聪明误,这次事件,几乎已经定性,公义已在人心,此时跳出来站在大众的对立面,除了惹人厌恶被人抵制不会有第二条路。
如果是前者,那我倒理解,毕竟,不是人人都有正常人的思维的,总有那么些“奇葩”,思维远离正常人的范畴。
其实不用搭理这些人,他们生活中必定很不如意,所以才只能在网上找找存在感,用与众不同的观点来显得自己很有“能耐”!
好走不送吧您!
“我觉得打得好的,还怪男人,男人喜欢看美女喜欢勾搭美女是没错,错的是你们那些女人!”
某胖如是说。
等等,她自己也是个女人啊,难道她认为自己和她口中的“那些女人”不同?
不得不说人和人之间真的是有区别的,唐山女子被围殴事件中,有女性不顾力量悬殊和自身安危几度想冲上去帮助保护姐妹,而某胖这种人,却说着风凉话,为打人者开脱,把错归咎于受害者。
那么,她说的“那些女人”是指哪些女人呢?
“不知检点,天天穿个高跟鞋,穿个超短裤,穿个超短牛仔裙,穿出去朝三暮四,招蜂引蝶,就是为了让别人搭讪的!”
某胖身为女人,不知为何想法跟某些男人不谋而合,“你又露胳膊又露腿的,肯定是为了吸引我,肯定是为了让我撩的,我真去撩你了你还拿腔作势的,装什么呢?”
拜托,人家怕热不行吗?人家纯粹是因为那样穿好看不行吗?
况且,此次事件中的受害女孩,没有穿高跟鞋也没有穿超短裤和超短裙,却遭受此无妄之灾,很多被跟踪被骚扰的女孩,也都衣着得体,不恰恰说明,女孩的着装,跟她被骚扰没有任何关系,完全是心怀不轨人的起意嘛!
这个某胖,我之前并没有刷到过她,要不是这次出位的言论,我可能永远都不知道她这号人物的存在,也不知她的这些言语是她真实的想法还是故意唱反调来博眼球。
如果是后者,那她也太蠢了,或者说是聪明反被聪明误,这次事件,几乎已经定性,公义已在人心,此时跳出来站在大众的对立面,除了惹人厌恶被人抵制不会有第二条路。
如果是前者,那我倒理解,毕竟,不是人人都有正常人的思维的,总有那么些“奇葩”,思维远离正常人的范畴。
其实不用搭理这些人,他们生活中必定很不如意,所以才只能在网上找找存在感,用与众不同的观点来显得自己很有“能耐”!
好走不送吧您!
积微善,成大德。那么,我们该如何去积累福德,积累能量呢?
第一个方法叫:种福田。
佛家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”;
第二个叫做功德福田,又称“敬田”;
第三个叫做慈悲福田,又称“悲田”。
“田”的意思就是能够生长,当我们把种子放下去后,种子能够获得营养生长,所以我们称为福田,田里能长出福。
报恩就是报父母的恩;
功德福田就是去随喜和弘扬圣贤的智慧,去感恩和礼敬祖宗的智慧;
慈悲福田,就是去关怀弱势群体。
在我看来,所有员工对老板来说都是弱势群体,不是员工为老板打工,而是老板为员工在干活。
因为一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,没有树根又怎么会结果呢?
所以一个真正有成就的人,会去感恩那些成就他的人,一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。
第二个方法叫做:报四恩。
第一个是父母的恩;
第二个是师长的恩;
第三个是国家的恩;
第四个是众生的恩。
通过报恩,我们可以获得能量,可以积累福德。
如果一个人没有最基本的能量,他是无法成就生命中的现象。
就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条,因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。
所以我们要透过报恩,去获取能量,再用这份能量去祝福别人。
第三个方法叫做:行十善。
可以帮助我们积累能量。
身方面有三种、口方面有四种、意方面有三种。
佛法中说:“身三”就是:不杀生、不偷盗、不邪淫。“口四”就是:不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。
“妄语”就是说假话,“恶口”就是说诅咒别人的话;“两舌”就是搬弄是非;“绮语”就是说花言巧语。
“意三”就是:不贪、不嗔、不痴。
人生为什么会不幸福?
根本就在于很多人有六种根本烦恼,即佛家所说的“贪嗔痴慢疑”。
当人把这六种根本烦恼减轻后,人就会幸福。
第一个方法叫:种福田。
佛家有三大福田,第一个叫报恩福田,又称“恩田”;
第二个叫做功德福田,又称“敬田”;
第三个叫做慈悲福田,又称“悲田”。
“田”的意思就是能够生长,当我们把种子放下去后,种子能够获得营养生长,所以我们称为福田,田里能长出福。
报恩就是报父母的恩;
功德福田就是去随喜和弘扬圣贤的智慧,去感恩和礼敬祖宗的智慧;
慈悲福田,就是去关怀弱势群体。
在我看来,所有员工对老板来说都是弱势群体,不是员工为老板打工,而是老板为员工在干活。
因为一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,没有树根又怎么会结果呢?
所以一个真正有成就的人,会去感恩那些成就他的人,一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。
第二个方法叫做:报四恩。
第一个是父母的恩;
第二个是师长的恩;
第三个是国家的恩;
第四个是众生的恩。
通过报恩,我们可以获得能量,可以积累福德。
如果一个人没有最基本的能量,他是无法成就生命中的现象。
就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条,因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。
所以我们要透过报恩,去获取能量,再用这份能量去祝福别人。
第三个方法叫做:行十善。
可以帮助我们积累能量。
身方面有三种、口方面有四种、意方面有三种。
佛法中说:“身三”就是:不杀生、不偷盗、不邪淫。“口四”就是:不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。
“妄语”就是说假话,“恶口”就是说诅咒别人的话;“两舌”就是搬弄是非;“绮语”就是说花言巧语。
“意三”就是:不贪、不嗔、不痴。
人生为什么会不幸福?
根本就在于很多人有六种根本烦恼,即佛家所说的“贪嗔痴慢疑”。
当人把这六种根本烦恼减轻后,人就会幸福。
有人搞事情的时候,我个人是会态度明确,打开天窗说亮话,清晰表达自己的感觉和诉求。不含含糊糊。以此来避免会被一直调侃或者暗戳戳找事。
群里某女业主通知业主开会。我在群里已经回复收到。对门男回复了,他再重复问一次开会时间。女业主和对门男说“每层楼约上对面家哦”。对门男:“你帮我和我对面呗,我和她不熟…”还发为难表情。
我一看消息,故意搞事情啊,别的楼层根本没见强调要约着对门一起去开会。而且1.我已经明确回复收到通知了 2.女业主明明目睹我上次开会被对门男指着脸骂。对门男指着我脸骂“我开会专门不通知你,因为我和你有矛盾”“我很讨厌你”,现在搁这发表情装温和委屈呢。这女业主是看热闹不嫌事大。两个人你来我往地揣着明白装糊涂唱戏。都是千年的狐狸,玩什么聊斋啊。
我直接发群里“(门牌号)已经看到通知了,不用。上次被对门指着脸骂,我都觉得人身受威胁了。有什么群里面通知就行”。
对门男发“(门牌号)我觉得你没必要在群里说这些没用的,”
我表明态度后不再回复不理会。我有事说事,其他的一个标点符号都不想搭理那男。我一个女的好说话,但不等于好拿捏。平时相处都是礼貌待人,能忍则忍。但是原则、底线甚至人身安全受到威胁的时候我当然会发声。现在不未雨绸缪发声,难道等到出事了、伤了、残了、死了再发声?法律定义上的轻伤,对活着的人来说已经是各种很重的会留后遗症的伤了;即使有法律,我伤了残了留疤了也是不可逆的。我不会逆来顺受。我就是要在群里打开天窗说亮话。我直接表达:不但不熟,而且对门男骂我让我感到安全受威胁,有什么事情群里通知就行。言下之意是不要让我们互相联络了。白纸黑字表达清楚划清界限,不然以后出什么意外,一群人揣着明白装糊涂“你们是对门邻居,我以为你们熟哦。”如果以后再故意搞事,我还会再表明自己态度。
人不犯我我不犯人,我之前表示礼节和对门打招呼好几次他都不理会,后来我就不再打招呼了。最近才知道他看我不顺眼,对我怀恨在心。我都已经被指着脸骂感到人身安全受威胁了,对门演戏装温和,我才不做缩头乌龟不出声,演什么邻里和睦。
大家都是业主,没有什么利益纠葛或者拜托办事人情往来,直接说清楚。不然以后还有人想看戏,又故意叫对门通知我,或者我通知对门。这样子白纸黑字说明白,避免以后还有什么纠缠。
开会的内容也是。第一部分内容结束后,接下来一个多小时反反复复含含糊糊有一个关键问题没有解决。都是小团体讨论进入循环,没有人直接开声说清楚。看到陷入僵局,我首先个人小声询问发起会议的业主之一,会议是否想确定问题A,他说是。得到回复后,我公开提高声调说,各位业主听我表述几句,某业主发起这次开会,主要问题是要确定A。现在有一个问题B没有解决,解决了问题B才能确定A。所以希望大家对问题B表态,表明立场,解决了问题B,才能进一步解决问题A。然后业主们表态了,再决定了接下来事情要怎么进行和处理。
还是要说清楚确定落实表态,不然大家含含糊糊不明确说,一直兜圈,根本解决不了。
群里某女业主通知业主开会。我在群里已经回复收到。对门男回复了,他再重复问一次开会时间。女业主和对门男说“每层楼约上对面家哦”。对门男:“你帮我和我对面呗,我和她不熟…”还发为难表情。
我一看消息,故意搞事情啊,别的楼层根本没见强调要约着对门一起去开会。而且1.我已经明确回复收到通知了 2.女业主明明目睹我上次开会被对门男指着脸骂。对门男指着我脸骂“我开会专门不通知你,因为我和你有矛盾”“我很讨厌你”,现在搁这发表情装温和委屈呢。这女业主是看热闹不嫌事大。两个人你来我往地揣着明白装糊涂唱戏。都是千年的狐狸,玩什么聊斋啊。
我直接发群里“(门牌号)已经看到通知了,不用。上次被对门指着脸骂,我都觉得人身受威胁了。有什么群里面通知就行”。
对门男发“(门牌号)我觉得你没必要在群里说这些没用的,”
我表明态度后不再回复不理会。我有事说事,其他的一个标点符号都不想搭理那男。我一个女的好说话,但不等于好拿捏。平时相处都是礼貌待人,能忍则忍。但是原则、底线甚至人身安全受到威胁的时候我当然会发声。现在不未雨绸缪发声,难道等到出事了、伤了、残了、死了再发声?法律定义上的轻伤,对活着的人来说已经是各种很重的会留后遗症的伤了;即使有法律,我伤了残了留疤了也是不可逆的。我不会逆来顺受。我就是要在群里打开天窗说亮话。我直接表达:不但不熟,而且对门男骂我让我感到安全受威胁,有什么事情群里通知就行。言下之意是不要让我们互相联络了。白纸黑字表达清楚划清界限,不然以后出什么意外,一群人揣着明白装糊涂“你们是对门邻居,我以为你们熟哦。”如果以后再故意搞事,我还会再表明自己态度。
人不犯我我不犯人,我之前表示礼节和对门打招呼好几次他都不理会,后来我就不再打招呼了。最近才知道他看我不顺眼,对我怀恨在心。我都已经被指着脸骂感到人身安全受威胁了,对门演戏装温和,我才不做缩头乌龟不出声,演什么邻里和睦。
大家都是业主,没有什么利益纠葛或者拜托办事人情往来,直接说清楚。不然以后还有人想看戏,又故意叫对门通知我,或者我通知对门。这样子白纸黑字说明白,避免以后还有什么纠缠。
开会的内容也是。第一部分内容结束后,接下来一个多小时反反复复含含糊糊有一个关键问题没有解决。都是小团体讨论进入循环,没有人直接开声说清楚。看到陷入僵局,我首先个人小声询问发起会议的业主之一,会议是否想确定问题A,他说是。得到回复后,我公开提高声调说,各位业主听我表述几句,某业主发起这次开会,主要问题是要确定A。现在有一个问题B没有解决,解决了问题B才能确定A。所以希望大家对问题B表态,表明立场,解决了问题B,才能进一步解决问题A。然后业主们表态了,再决定了接下来事情要怎么进行和处理。
还是要说清楚确定落实表态,不然大家含含糊糊不明确说,一直兜圈,根本解决不了。
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